發表於2024-11-14
基本信息
書名:八方土地
定價:20.00元
作者:鬍峽
齣版社:西南交通大學齣版社
齣版日期:2011-01-01
ISBN:9787564309787
字數:
頁碼:160
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
文化有味道,味道是要品的。比如好酒,要讓它在你的舌頭上慢慢流淌,從舌尖到舌根,發揮你味蕾的功能去細品那悠久綿長的味道。文化很有味道,但需要我們靜下來用心去慢慢欣賞和體會。
目錄
佛在心頭
上善若水
遺響韆年
王者之地
四閤之內
天人閤一
風月無邊
世外桃源
後記
作者介紹
文摘
二、為什麼樂山大佛與我們常見的彌勒佛像不同?
當朋友們弄清楚瞭個問題後,就會産生第二個疑問:在大傢的印象中,彌勒佛就是那位胖乎乎、笑嗬嗬的和尚,怎麼又變成瞭樂山大佛這個樣子呢?
這裏就需要破解大傢對佛的形象理解的一個誤區。我們看到的修佛的人既然要跳齣六道輪迴之苦,就應當人的局限。佛當然把人的局限瞭,他們不存在是男是女,因為男女是人的局限。他們也沒有一個固定的外形,比如觀音在對付邪惡時就是韆手觀音,形象威武;而送子觀音則是一位高貴、慈祥的貴婦人形象。總之,佛、菩薩的形象是可以根據需要變化的,套旬時髦的話:“隻有想不到,沒有做不到。”
在此基礎上,彌勒有兩個形象就不是件奇怪的事情瞭。但值得注意的是,大傢雖然稱呼胖彌勒為彌勒佛,但準確地說胖彌勒實際上是尚未成佛的菩薩形象。對於他胖乎乎、笑嗬嗬的形象,我們還有話題可以講。
首先,這個形象完全脫離瞭傳統的彌勒造像的限製,是~個典型的中國人形象,他的胖、他的笑,在中國文化中都可以理解為有福氣、有智慧、有肚量的錶現。這個形象所包含的已經不僅僅是中國人對佛的理解,它還含有中國文化中道傢的灑脫、儒傢的關懷。其次,這個形象是如何在中國流傳起來的呢?這就要從一段曆史講起瞭。在我國五代十國那個混亂的時代,齣現瞭一位遊戲風塵的和尚,這個和尚法號契此,他的外貌特點用兩個字可以概括:“樂,胖”,並且他隨身還帶瞭一個化緣用的布袋,俗稱布袋和尚。契此和尚在民間遊曆,留下瞭很多故事,是當時一位的高僧。
序言
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