武术 9787303131426 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

基本信息

书名:武术

定价：23.00元

售价：15.6元,便宜7.4元,折扣67

作者:左文泉

出版社：北京师范大学出版社

出版日期：2011-09-01

ISBN：9787303131426

字数：

页码：194

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.259kg

编辑推荐

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内容提要

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《武术》主要内容包括：武术概述、武术教学、武术图解知识与套路创编、武术基本功基本动作、拳术套路、器械套路、武术防身技法、武术竞赛与裁判法、武术运动医务监督等。与以往武术教材相比，《武术》在武术教学章节增加了武术教学中素质教育的探讨，突出其实用性；所安排的武术套路，是通过对大部分体育院校相关教师进行调查，根据各校武术教学的内容汇编而成；保证了学生课余对教学内容的复习巩固，特别是增加的自卫防身技法一章，从法律的角度解读了防身自卫的法律界定，让学生学有所用的同时，明白相应法律所赋予自己的权力。这些修定使本教材内容更充实，更实用。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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东方武学的精神脉络与传承之光 中国武术，犹如一条奔腾不息的长河，承载着数千年的文明积淀与民族智慧。它不仅仅是肢体的搏击技巧，更是一种深刻的生活哲学，一种对身体、心智和自然的和谐探索。这门古老而充满活力的艺术，以其独特的东方韵味，在世界范围内赢得了无数赞誉，吸引着代代相传的探索者。 一、 武术的起源与发展：从生存技能到文化符号 追溯武术的源头，我们不得不回到原始社会。那时，人类为了生存，需要掌握各种技巧来狩猎、防御野兽，以及部落间的冲突。这些最初的搏斗、躲闪、借力等动作，便是武术最朴素的雏形。随着社会的发展，尤其是农耕文明的兴起，人们在保证基本生存后，开始有意识地对这些搏斗技巧进行提炼、规范和发展。 春秋战国时期，诸侯争霸，战争频仍，军事训练的需求催生了更系统化的武技。《孙子兵法》等军事著作的出现，也反映了当时对战斗策略的深入思考。这个时期，不同地域、不同部族间的交流与碰撞，也使得武术技法开始出现分化和融合，初步形成了地域性的武术风格。 秦汉时期，大一统王朝的建立，为武术的发展提供了相对稳定的环境。宫廷中出现了专门负责军事训练和卫戍的机构，武术作为一种军事技能得到了进一步的推广和发展。同时，民间也涌现出许多拳师，他们将各自的经验和感悟融入武术之中，形成了不同的流派。从史书中零星的记载，我们可以窥见当时的武术已经具备了相当的观赏性和竞技性，例如角抵（摔跤）等表演形式。 魏晋南北朝时期，社会动荡，但文化的交流并未停止。佛教传入中国，其“禅武合一”的思想对武术产生了深远影响。一些寺庙成为武术的重要传承地，僧侣们在习武的同时，也注重内功的修炼，强调身心合一。道教的养生思想也与武术相结合，催生了如太极拳等注重内外兼修的武术形式。 隋唐时期，中国封建社会的鼎盛时期，武术的发展进入了一个新的阶段。国家鼓励武事，科举制度中甚至设有武举，极大地促进了武术的普及和规范化。唐代的军队普遍装备精良，战斗力强盛，这离不开系统化的军事武术训练。同时，民间武术活动也日益活跃，各种拳种和器械开始形成更为鲜明的体系。开放包容的唐朝文化，也吸引了周边国家的武术交流，进一步丰富了中华武术的内涵。 宋元时期，虽然政治上经历了王朝更迭，但武术的发展并未停滞。宋朝的市井文化发达，武术表演和竞技成为重要的娱乐活动。民间武术组织“武术社”的兴起，推动了武术的广泛传播和技艺的交流。元朝的蒙古统治，虽然带来了一些草原民族的搏击技巧，但中华武术的主流并未被改变，反而与之相互吸收，形成了新的特色。 明清时期，是中国武术发展的黄金时期。此时，涌现出大量极具影响力的武术流派，如少林拳、武当拳、形意拳、八卦掌、八极拳等等。这些流派不仅在技法上独具特色，更在理论上日趋完善，形成了各自独特的武术哲学和套路体系。明代戚继光编写的《纪效新书》，其中关于长枪、拳法的论述，至今仍是研究中国古代军事武术的重要文献。清朝虽然对外抵御外侮，但内部也涌现出众多民间武术大师，他们的技艺代代相传，构成了近代中国武术的基石。 近代以来，随着西方文化的涌入和军事技术的进步，中国武术面临着前所未有的挑战。然而，一批有识之士，如霍元甲、孙禄堂等，积极推动武术的传承与发展，通过创办武馆、参与擂台赛等方式，展现中国武术的魅力，抵御民族危机。新中国成立后，国家高度重视武术的整理、研究与推广，将武术纳入体育教育体系，创编了大量竞赛套路，使其焕发新的生命力。 二、 武术的核心精神：技、艺、道、德的融合 中国武术的魅力，绝非仅仅在于其精妙的招式和强劲的功力，更在于其背后蕴含的深邃精神。这种精神，是技、艺、道、德四者相互渗透、融为一体的体现。 技： 这是武术最直观的层面，即各种拳法、腿法、摔法、擒拿、器械使用等具体的技术动作。武术的“技”是基础，是实现一切目的的手段。它讲究发力、步法、身法、眼法、心法等要素的协同配合，追求动作的精准、高效和实用。从外家拳的刚猛迅捷，到内家拳的柔韧圆活，都展现了“技”的多样性与复杂性。 艺： 在“技”的基础上，武术更进一层，升华为一种“艺”。这包含了套路编排的艺术性、动作的流畅美、节奏的张弛有度，以及武术表演时所展现出的精气神。套路不仅是招式的简单堆砌，而是经过高度提炼和升华的格斗模拟，是技击理念的具象化表达。优秀武术家的表演，宛如一幅流动的画卷，将力与美、刚与柔、动与静完美地结合起来，给人以美的享受。 道： “道”是中国哲学中的核心概念，在武术中，它体现在对宇宙自然规律的尊重和效法，以及对事物发展规律的理解。武术的“道”，指的是以武入道，通过习武来体悟人生哲理，提升精神境界。例如，太极拳强调“顺其自然”、“无为而无不为”的道家思想；形意拳则追求“五行相生相克”的自然之道。习武者在修炼技艺的过程中，也在体悟着“刚柔相济”、“以静制动”、“后发先至”等哲学智慧，从而达到“天人合一”的境界。 德： 武术作为一种民族文化，其发展历程始终与道德伦理紧密相连。武术的“德”，是指习武者应具备的品德修养，包括仁爱、谦逊、诚信、坚毅、尊重等。武德是武术的灵魂，它要求习武者“以武止戈”，而非恃强凌弱；要求“尊师重道”，传承武学精髓；要求“精益求精”，不断提升自我。真正的武术大师，往往是品德高尚、为人谦和之人，他们将武德视为比武技更为重要的品质。 三、 武术的分类与特色：百花齐放的流派与技法 中国武术体系庞大，门派众多，千姿百态，各有千秋。从不同的维度进行划分，可以清晰地展现其丰富性。 按地域划分： 北方武术： 通常以腿法、弹踢、跌扑、掌法见长，风格上多刚劲有力、舒展大方。代表性的如少林拳、查拳、华拳、螳螂拳等。 南方武术： 多以拳法、肘法、步法、短打见长，风格上多灵活多变、紧凑有力。代表性的如咏春拳、洪拳、蔡李佛拳、白眉拳等。 按内涵划分： 外家拳： 注重外在的筋骨、肌肉、力量的锻炼，强调招式的变化和发力技巧。如少林拳、太祖长拳等。 内家拳： 注重内在的气、意、神的修炼，强调以意领气、以气随力，追求柔中带刚、刚中带柔的境界。如太极拳、形意拳、八卦掌等。 按器械划分： 单器械： 如刀、枪、剑、棍、斧、锤、鞭、拐等。 双器械： 如双刀、双剑、双棍、春秋大刀（双手使用）等。 软器械： 如绳镖、链子枪、九节鞭等。 暗器： 如飞刀、袖箭等（虽然数量不多，但也是武术的一部分）。 按风格与技术特点划分： 少林拳： 以“易筋经”、“洗髓经”等内外功为基础，动作刚猛有力，套路丰富，讲究“百兵之祖”。 太极拳： 强调“以柔克刚”、“借力打力”，动作缓慢圆活，如行云流水，注重养生与技击相结合。 形意拳： 追求“以气御力”、“身、意、气、力、形”合一，动作简洁直接，以五行、十二形为基本，刚猛凌厉。 八卦掌： 以“走圈”为基本步法，动作连绵不绝，如行舟，如游龙，身法变化莫测，掌法独特。 咏春拳： 讲究“近身短打”，动作紧凑，不发力，注重寸劲，以结构和效率为核心。 这些仅仅是中国武术体系中的冰山一角。数以百计的拳种和器械，在漫长的历史长河中，不断发展、演变、融合，形成了蔚为壮观的武术百花园。 四、 武术的现代意义与传承挑战 在现代社会，武术的意义远不止于搏击与健身。它是一种文化传承的载体，一种民族精神的象征，一种修身养性的途径。 文化传承： 武术是中国传统文化的重要组成部分，它承载着古人的智慧、哲学和生活方式。通过学习和推广武术，我们可以更好地理解和传承中华民族的文化根脉。 健身养生： 许多武术流派，尤其是内家拳，都具有极高的健身价值，能够强身健体、延缓衰老、调理身心，对于现代人缓解压力、改善健康具有重要意义。 民族精神： 武术所展现的坚韧不拔、自强不息、尊重对手、公平竞争的精神，是中华民族优秀品格的体现，能够激励人们在面对困难时保持积极乐观的态度。 国际交流： 随着中国国力的增强，中国武术在国际上的影响力也日益扩大，成为中国文化走向世界的重要窗口，促进了不同文化间的理解与交流。 然而，武术的传承也面临着挑战。现代社会快节奏的生活方式、电子娱乐的普及，使得年轻人对传统武术的兴趣有所减弱。一些传统武术的技艺和理论，因为传承断层而面临失传的风险。如何在新时代更好地传承和发展武术，使其焕发新的生机，是每一个武术爱好者和研究者需要深思的问题。 结语 中国武术，是一门博大精深的学问，是一段波澜壮阔的历史，更是一种源远流长的精神。它不仅仅是简单的招式演练，而是包含着对生命、对自然、对人生深刻的理解与感悟。从古至今，无数先贤将他们的毕生心血倾注于此，才有了今日之辉煌。在新的时代，我们有责任去学习、去传承、去发扬这份宝贵的文化遗产，让东方武学的精神脉络，继续闪耀着智慧的光芒。