基本信息
書名:孟子:四書之一,戰國時百傢爭鳴代錶性傑作
定價:36.80元
作者:孟子;牧語
齣版社:江西人民齣版社
齣版日期:2017-06-01
ISBN:9787210093220
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
目錄
捲一·梁惠王上1
捲二·梁惠王下23
捲三·公孫醜上55
捲四·公孫醜下79
捲五·滕文公上103
捲六·滕文公下123
捲七·離婁上145
捲八·離婁下177
捲九·萬章上209
捲十·萬章下231
捲十一·告子上253
捲十二·告子下281
捲十三·盡心上309
捲十四·盡心下349
作者介紹
文摘
序言
《禮記》:一部承載古代禮儀與智慧的典籍 《禮記》,作為儒傢十三經之一,與《詩經》、《尚書》、《周易》、《周禮》、《儀禮》、《春鞦》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《孝經》等一同被尊為“十三經”,在中國古代思想文化史上占據著舉足輕重的地位。它並非齣自一人之手,而是由孔子及其弟子,以及後世儒傢學者曆經數百年編纂、注釋、整理而成的一部重要文獻,主要記錄瞭孔子及儒傢學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、文化教育、宗教信仰以及生活習俗等方方麵麵。 成書背景與曆史價值 《禮記》的成書,與中國古代社會特有的“禮”的觀念緊密相連。“禮”在中國古代社會中,不僅僅是行為規範,更是維係社會秩序、鞏固統治、教化民眾的重要工具。《禮記》的編纂,旨在係統地闡述和傳承先秦時期,尤其是周代以來形成的“禮”的精神與製度,使其得以發揚光大。 從曆史學的角度看,《禮記》是一部極其珍貴的史料。它詳細記載瞭從國傢大典到個人日常生活的方方麵麵,如祭祀、朝聘、婚禮、喪禮、鄉射、宴飲等,為我們瞭解古代中國的政治製度、社會結構、經濟狀況、文化習俗、哲學思想、教育體係等方麵提供瞭豐富的細節。書中對於古代官製、爵位、服飾、飲食、音樂、舞蹈、刑罰等都有詳細的描述,是研究中國古代曆史不可或缺的參考文獻。 思想內涵與哲學深度 《禮記》的思想內容極為豐富,核心在於“禮”與“仁”的統一。書中強調“禮”是“仁”的外在錶現,“仁”是“禮”的內在精神。通過恪守禮節,可以培養人的道德情操,達到“仁”的境界。它提齣“慎獨”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”的儒傢修身治國理念,成為曆代讀書人追求的目標。 《禮記》還深入探討瞭教育的本質與方法。《大學》篇提齣的“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”,更是教育思想的經典名篇,強調瞭教育的目的是為瞭提升人的道德品質,並通過教育促進社會進步。書中也闡述瞭關於學習的態度、方法、內容等,為古代教育的發展奠定瞭理論基礎。 此外,《禮記》中也蘊含著樸素的唯物主義思想和辯證法觀點。例如,它對自然現象的觀察和解釋,以及對事物發展變化的認識,都體現瞭一定的哲學思辨。書中對“天命”的理解,也並非完全的宿命論,而是強調人的主觀能動性與客觀規律的結閤。 重要篇章與核心思想 《禮記》全書共四十篇,其中不乏在中國思想史上享有盛譽的篇章,它們各自承載著獨特而深刻的思想內涵。 《大學》: 作為“四書”之一,《大學》篇是《禮記》中最著名、影響最深遠的篇章之一。它提齣瞭“三綱八目”的修身治國理論,即“明明德、親民、止於至善”的治學總綱,以及“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”的實踐步驟。這套理論係統地闡述瞭個人如何通過道德修養,進而影響傢庭、國傢乃至天下的過程,對中國古代的政治倫理和教育思想産生瞭巨大而持久的影響。 《中庸》: 同樣作為“四書”之一,《中庸》篇的核心思想在於“中庸之道”。它強調在處理事務時,要遵循不偏不倚、恰到好處的原則,避免過猶不及。這種“中庸”並非是消極的妥協,而是一種積極的、閤乎時宜的智慧,是處理復雜關係、達到和諧狀態的理想境界。“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。”這一定義深刻揭示瞭“中庸”的哲學內涵,即在情感尚未産生時保持一種內心的平和,在情感産生後又能恰當地控製和錶達,達到一種與自然、社會和諧統一的狀態。 《禮運》: 《禮運》篇描繪瞭理想的社會藍圖——“大同”之世。“大道之行也,天下為公”,強調在“大同”社會中,人人平等,資源共享,互助友愛,沒有私有財産的占有和等級的壓迫。這種理想化的社會願景,寄托瞭古代人們對美好社會生活的嚮往,對後世的社會改革和烏托邦思想産生瞭深遠的影響。同時,《禮運》篇也對比瞭“小康”之世,指齣瞭當時的社會現實,具有強烈的現實關照意義。 《學記》: 《學記》是《禮記》中關於教育的專門篇章,堪稱中國古代教育思想的瑰寶。它提齣瞭許多富有遠見的教育理念,如“教學相長”、“循序漸進”、“因材施教”、“長善救失”等。書中對教育的原則、方法、內容、目的以及師生關係等都進行瞭深入的探討,強調瞭教育對於培養人纔、塑造人格、傳承文明的重要性。 《祭義》: 《祭義》篇著重論述瞭祭祀的意義和方法,強調祭祀不僅僅是形式,更是錶達對祖先和神明的敬意,以及鞏固傢族和宗族凝聚力的重要方式。它指齣祭祀的根本在於“誠”和“敬”,通過祭祀可以達到“仁”的境界,體現瞭儒傢“事死如事生”的孝道思想。 《檀弓》: 《檀弓》篇通過記錄孔子弟子及其他名人事跡中的一些細節,生動地展現瞭古代的禮儀和風俗。它以對話和敘事的方式,展現瞭許多具體的禮節,如喪禮、婚儀、日常起居等,讓我們得以窺見古代社會的風貌。 藝術特色與文學價值 《禮記》的語言風格也具有獨特的藝術魅力。它既有散文的舒展流暢,又有議論的嚴謹深刻,還有敘事的生動形象。許多篇章辭藻華美,意境深遠,具有很高的文學價值。例如,《禮運》篇對“大同”社會的描繪,充滿瞭浪漫主義的色彩。《學記》篇對於教育的論述,語言精闢,富有哲理。 《禮記》的散文風格,對後世散文的發展産生瞭重要影響。它所倡導的“質”、“文”兼備的寫作理念,即追求內容的真實深刻,又不失語言的優美生動,成為曆代文人學習的典範。 傳承與影響 《禮記》在中國曆史上,一直被視為重要的經典,對中國人的思想觀念、道德倫理、行為規範、社會製度、教育思想等方麵都産生瞭深遠而持久的影響。 對政治倫理的影響: 《大學》提齣的“修身齊傢治國平天下”的理念,成為瞭中國古代士大夫奉行的政治倫理準則,對國傢治理和官員的道德修養提齣瞭明確的要求。 對教育思想的影響: 《學記》中的教育理念,被後世教育傢廣泛藉鑒和應用,影響瞭中國古代的教育體係和教學方法。 對社會習俗的影響: 《禮記》中關於禮儀和習俗的詳細記載,為後世的社會風俗的形成和發展提供瞭重要的參照。許多古代的禮節,如婚禮、喪禮等,都受到瞭《禮記》的深刻影響。 對哲學思想的影響: 《中庸》所闡述的“中庸之道”,以及《大學》對“明明德”、“止於至善”的追求,都豐富瞭中國古代的哲學思想體係,對後世的宋明理學等哲學流派産生瞭重要影響。 結語 《禮記》是一部集政治、倫理、哲學、教育、曆史、民俗於一體的百科全書式的典籍。它不僅僅是一部古代文獻,更是中華民族智慧的結晶,是理解中國古代文明的重要窗口。通過研讀《禮記》,我們可以深入瞭解中國古代社會的精神內核,感悟先賢們的智慧,並從中汲取寶貴的思想養分,以指導我們當下的生活與思考。它所倡導的道德情操、人生智慧和治國理念,至今仍具有重要的現實意義和藉鑒價值。
閱讀體驗的流暢性對於理解深奧的古代哲學著作至關重要,而這本書在這方麵做得相當到位。譯注的編排非常人性化,不是那種冷冰冰的簡單羅列,而是真正融入瞭對文本脈絡的梳理和背景的補充。很多晦澀難懂的詞句,通過注釋的引導,瞬間變得豁然開朗。作者的闡述清晰又不失深度,既照顧到瞭初涉此道的讀者,也為有一定基礎的同道提供瞭新的思考角度。我尤其欣賞它對一些關鍵論點的曆史背景和時代意義的挖掘,這使得那些看似脫離現實的教誨,重新煥發齣瞭與我們當代生活産生共鳴的力量。這種恰到好處的“點撥”,讓閱讀不再是單純的知識吸收,而更像是一場與作者思想的深度對話,讓人迴味無窮。