国家的力量:传统文化提升国家高度 9787507544640

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智怀,王少农,萧野 著



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发表于2024-12-21

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图书介绍

店铺: 广影图书专营店
出版社: 华文出版社
ISBN:9787507544640
商品编码:29648567074
包装:软精装
出版时间:2016-07-01


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图书描述

基本信息

书名:国家的力量:传统文化提升国家高度

定价:41.00元

作者:智怀,王少农,萧野

出版社:华文出版社

出版日期:2016-07-01

ISBN:9787507544640

字数:

页码:

版次:1

装帧:软精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


★什么是国家的力量?国家的力量不仅是国家的“能力”,还必须是国家的“愿力”

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★从“能力”范围讲,国家的力量是国家的硬实力与软实力的总和。这个“总和”不是加法,而是你中有我、我中有你的交融与运用。

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★从“愿力”范围讲,中国复兴的愿望推动中国前进。“中国梦”是国家的梦想,也是国家的力量。中国梦寓意中国复兴、世界和平,是梦想共生体、命运共同体。

内容提要


本书讲述中国传统道德文化治国之道,所涉命题:改革与传承,公平与正义,核心价值观确立,公务员队伍建设等。提出:通过文化传承,把中国公务员道德素质提升到位,才能以此作为中国社会道德建设的主体。服务社会各界,强调责任,建设国家文化。在历史与现实的纵深处,摄经典之光,扬圣人之道,用一颗真诚的心激发精神的力量,告诉世人,中华文化是全民族的文化,中华文明是全民族共同创造的文明,中华民族是全民族共有的大家庭,树立先进的国家观、价值观、历史观、文化观,觉悟信仰力是国家软实力的灵魂自信。国家要特别重视精神文明的引导作用,并通过国家的力量凝聚国人,团结奋斗,智慧发展,在化解矛盾中平心静气建设家园,走向幸福。

n

  全书选列先秦典籍十五部,秦朝典籍二部,汉朝典籍八部,共引用先秦、秦、汉典籍二十五部,就“周礼汉制”制度理论支撑中国国家运行予以说明。

n

  本书对促进中国“仁爱、和谐、真诚”的价值观建设具有积极意义、参考价值。

目录


目 录

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主题表            

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卷 故国之思

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 中国传统王道

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尊 王          

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王 道           

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   正 名            

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变中有不变         

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改革是为了保存     

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变革之常道          

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第二卷 核心之道

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中国核心价值观         

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世界需要中国参与建设    

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中国需要确立核心价值观   

n

宪法揭示中国核心价值观    

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世界有问题         

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中国贡献智慧         

n

人终归要幸福         

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知识分子重申使命      

n

我们的原则            

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一个基础           

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论人的价值观         

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论群崩           

n

一个原则           

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“己所不欲,勿施于人”的本义 

n

  核心价值观与核心利益的关系  

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论文化          

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守望和谐           

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第三卷 庙堂之器

n

公务员的修养           

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  孔子答问          

n

  公务员的信仰         

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  公务员的形象        

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  公务员的言论         

n

  公务员的财富       

n

  公务员如何做到洁身自好   

n

  公务员的“四可四不可”    

n

  公务员的精神武装      

n

  公务员的生活条件       

n

  公务员的忧患意识       

n

  公务员的积极心态      

n

  公务员的工作        

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  公务员的举荐原则      

n

  公务员的操守       

n

  知识分子的良心        

n

  人的本分           

n

的职能           

n

  总则说明          

n

  原理说明           

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  的起源          

n

  的运作         

n

  的作息         

n

  可能出现的问题     

n

  教化的办法         

n

  六种情况不是办法      

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  口头教化           

n

  行为教化           

n

人才的诞生            

n

  一脉相传           

n

  时代之问           

n

  选才以德          

n

  国之典型          

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  人才维新          

n

第四卷 大道之行

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国家的命运            

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以道德建设为国家主题    

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远古记录          

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国家命运报告         

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大同思想           

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兴国之策          

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治理国家的智慧          

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天人和谐           

n

国家塑造者          

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和谐之道          

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《诗经》揭示天意无常     

n

《书经》揭示天命无依    

n

《礼记》揭示天子无德     

n

《易经》揭示天道无为     

n

《春秋》揭示国法无情    

n

第五卷 复兴之焰

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孔子眼中的中国          

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一碗水端平          

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  有教无类           

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国家危机           

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分配公正           

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坚持原则          

n

大共识          

n

秩序就是幸福         

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后 记             

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致 谢             

作者介绍


智怀

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名明智,号一戒,安徽宿松人,现居北京昌平。自喻诗人,热爱国学,守望禅门。研究地外文明,对音乐、书画及摄影艺术深怀崇敬之心,崇尚自然。曾《诗刊》《词刊》《青年文学》《诗神》等文学刊物发表作品并获奖。中国音乐著作权协会会员,安徽省作家协会会员。求知人民大学,服务国家机构,行走山水之间。

n

王少农

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字玉主,号故国王孙,1975 年生于四川泸县,现居北京良乡。著有《孔子思想》《心灵的盛宴》等信仰读物,向世界介绍中国文化。作品流传多国,影响深广。2009 年严谨创作《神龙赋》,敬献和谐世界领导人。2010 年作《和谐赋》。多年幽潜书斋,今专事五经讲授。

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萧野

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贵州六盘水人,真诚颂扬母爱,以中华文明为己任。四方传道,道传四方。身处江湖,心系苍生(因为我就是苍生)。著有《太和易道》。

文摘


何谓王者?天地人合一为王。以一身奉天下,不以天下奉一身。以天下心为心,以百姓心为心。不计较一家、一姓之私,要为天下人谋幸福。致力于人类文明整体复兴的伟业,致力于和谐世界的建设,致力于天下大同的人道目标。有道、有德、有心、有志。不为外物所移,只因内心有定。天道不改,初心亦不变,甘愿服务于一切众生。有教无类,这叫王者。

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《春秋繁露王道》:“《春秋》何贵乎元而言之?元者,始也,言本正也;道,王道也;王者,人之始也。王正,则元气和顺,风雨时,景星见,黄龙下;王不正,则上变天,贼气并见。五帝三王之治天下,不敢有君民之心,什一而税,教以爱,使以忠,敬长老,亲亲而尊尊。不夺民时,使民不过岁三日。民家给人足,无怨望忿怒之患、强弱之难,无谗贼妒疾之人。民修德而美好,被发衔哺而游,不慕富贵,耻恶不犯。父不哭子,兄不哭弟,毒虫不螫,猛兽不搏,抵虫不触,故天为之下甘露,朱草生,醴泉出,风雨时,嘉禾兴,凤凰麒麟游于郊。囹圄空虚,画衣裳而民不犯。四夷传译而朝,民情至朴而不文。郊天祀地,秩山川,以时至封于泰山,禅于梁父。立明堂,宗祀先帝,以祖配天。天下诸侯各以其职来祭,贡土地所有。先以入宗庙,端冕盛服,而后见先。德恩之报,奉先之应也。”

n

此为王道总纲。董仲舒对孔子思想、孟子思想进行提炼,比照《礼记礼运》,全面讲述中国当行王道的主张。正因为这一有力的主张,才有大汉帝国的出现。汉制承周礼,汉即周也。中国王道,王道中国。没有王道、不行王道的中国是不可想象的,也是不可能的。如果有宿命,那么王道就是中国的宿命。世界在等待。世界在等待什么?中国当行王道。这一主张在当时有益并有助于大汉帝国的兴起与兴盛,这一主张对当今中国复兴具有重要的启示作用。

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董仲舒讲:

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《春秋》为什么看重元气并且专门讲起?因为所谓元气就是一切的开始,就是说元气是本源、正体;所谓道,就是王道;所谓王,就是人类的开始。王者之心正了,那么就会元气和顺,风雨按时节吹拂浇灌,光明星出现,黄龙从天而降。如果王者之心还没调正,就会变天,贼气出现,大盗要盗国。(以上说元气和顺)

n

国家当行王道,王者要效法前王。三皇五帝统治天下,不敢有统治百姓的心思,只是造福于民。(以上说君民和睦)

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具体做法是:首先,收什一税,使国库充足。然后推行教化,教导人民要仁爱、和谐、真诚,用一个“忠”字使人,用一个“孝”字用人,这样就会亲者亲而尊者尊,社会关系和谐。再有,国家役使人民要看时候,原则是不夺民时,不伤民力,比如农忙就罢役,不要让人民除了交公粮还要服兵役,双重辛苦。双重掠夺是之源。总的来说,让他只干一样就行了,服役的日子一年不过三天。百姓衣食充足就不会有人抱怨愤恨,不会出现恃强凌弱的事情,也不会有谗言、掠夺、嫉妒的人。社会和谐,人人修德,崇尚美好情操,可以披散头发吃东西,自在闲游。民风淳朴,不羡慕富贵,以恶行为耻,自觉不去犯法。人人尽享天年,没有父亲哭儿子、兄长哭弟弟的情况发生。人与动物和谐相处,虽有毒虫不蜇人,虽有猛兽不咬人,虽有猛禽不伤人。(以上说世道和平)

序言



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