作為錶現和觀念的“抽象” 漆麟 9787010153827 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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漆麟 著

圖書標籤:

• 藝術史
• 抽象藝術
• 現代藝術
• 藝術理論
• 觀念藝術
• 漆麟
• 藝術哲學
• 美學
• 藝術批評
• 中國美術

店鋪： 北京十翼圖書專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010153827

商品編碼：29642336705

包裝：平裝

齣版時間：2016-04-01

基本信息

書名:作為錶現和觀念的“抽象”

定價：56.00元

售價：30.8元,便宜25.2元,摺扣55

作者:漆麟

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787010153827

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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由漆麟所*的《作為錶現和觀念的抽象》一書著 眼於中國當代藝術中有關抽象的作品群以及相關論說 領域，嘗試從學理性範疇就其展開考察，從造形錶現 和思想觀念兩方麵對“抽象”在中國當代藝術中的建 構情況進行較為全麵而係統的整理和研究分析。首先 ，梳理瞭70年代末以來中國當代抽象性藝術的展開脈 絡，並考察民國時期湧現齣的早期現代主義思潮及其 藝術實踐，鋪陳齣當代抽象性藝術的一段實踐探索的 前史。其次，從造形錶現的角度對兩類代錶主流傾嚮 的抽象性作品進行討論，它們分彆是與“抽象水墨” 具有重要關聯度的類似於抽象錶現主義的作品群，以 及具有元素還原主義傾嚮的作品群。再次，圍繞“傳 統”和“現代”之間的關係這一對貫穿中國近現代藝 術的核心情結來探討有關“抽象”的各種觀念的形成 及其變遷，通過與西方以及日本的相關比較來闡明抽 象藝術在觀念建構上的推進模式。*後，將焦點聚集 到“筆墨”和“反復性”這兩個和中國抽象性藝術息 息相關的類緣範疇中，通過一係列與海外藝術傢作品 及其觀念的案例比較來分析中國作品中所謂特質成立 的可能性。

目錄

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序言
導言
章 當代中國抽象性藝術的發生及其展開
節 背景
一、早期現代主義藝術的實踐
二、西方藝術的再次受容
第二節 展開狀況
一、1976-1989年的抽象性繪畫
二、20世紀90年代以後的抽象性藝術
第二章 作為錶現的“抽象”
節 摺中與限界：抽象水墨中的藉用
一、筆墨的傳統遭遇抽象錶現主義
二、比較：抽象錶現主義全盛期的亞裔藝術傢
三、平麵性與去中心性
第二節 解體與還原：現代主義形式的嵌套
一、近代以來的還原主義
二、“點”、“綫”、“墨”
第三章 作為觀念的“抽象”
節 接受與進步：從傳統到現代的閤流方式
一、圍繞“傳統和創造”的演進模式
二、藝術的“進步觀”
第二節 置換與闡釋：現代主義之前及之後
一、作為對接點的“抽象”
二、現代主義之後的闡釋
第四章 圍繞“抽象”類緣範疇的討論
節 無法擺脫的“筆墨”
一、“筆觸”與“筆墨”
二、“筆墨”與“反筆墨”
第二節 作為特質的“反復性”
一、與“具體”藝術的比較
二、與“物派”、“後物派”的比較
結語
主要參考文獻
圖版齣典

作者介紹

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漆麟，1981年生，重慶人，北京大學藝術學係本科畢業，日本築波大學設計學碩士、藝術學博士，京都大學人文科學研究所招聘外國人學者。現任教於西南大學美術學院，主要研究方嚮為東亞近現代藝術。主持重慶市社會科學規劃項目“抗戰時期重慶的現代派美術研究”。

文摘

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序言

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這是一本深入探討“抽象”在藝術和思想領域雙重角色的著作。作者漆麟以其敏銳的觀察力和深厚的學術功底，為我們展現瞭“抽象”不僅僅是一種繪畫風格或錶現手法，更是一種深刻的觀念，一種理解世界、構建意義的獨特方式。 第一部分：抽象作為錶現——感官世界的重塑與超越 本書的開篇，漆麟便將我們引入“抽象”作為一種藝術錶現形式的豐富天地。這裏的“抽象”並非簡單地指代色彩、綫條、形狀的隨意組閤，而是藝術傢們如何通過對具象世界的提煉、概括、變形，乃至完全脫離物質形態，來捕捉和傳達更深層的情感、精神和內在秩序。 作者首先梳理瞭西方藝術史上從印象派到後印象派，再到立體主義、錶現主義等一係列藝術流派中，抽象化傾嚮的萌芽與發展。他細緻地分析瞭塞尚對自然形體的幾何化處理，梵高對情感的強烈色彩抒發，馬蒂斯對平麵裝飾性的探索，以及康定斯基如何明確地將繪畫視為“內在必然性”的錶現，走嚮純粹抽象。漆麟並沒有停留在對風格流派的羅列，而是深入挖掘瞭藝術傢們在創作過程中所麵臨的挑戰與選擇：他們是如何從觀察具體事物中抽離齣普遍性的形式？他們又是如何運用色彩、筆觸、構圖來構建一個獨立於現實的視覺世界，並在這個世界中引發觀者強烈的情感共鳴？ 他強調，抽象藝術的魅力在於其“多義性”和“開放性”。與明確描繪現實的寫實主義作品不同，抽象作品往往拒絕單一的、固定的解釋，而是邀請觀者積極參與到意義的建構過程中。觀者需要在作品的視覺元素之間建立聯係，調動自身的經驗和想象，從而在抽象的視覺語言中找到屬於自己的理解和感受。漆麟通過對具體作品的解讀，例如濛德裏安的“新造型主義”如何追求精神的純粹與和諧，波洛剋“滴畫”中如何體現生命的活力與宇宙的律動，都嚮我們展示瞭抽象藝術並非空洞無物，而是蘊含著藝術傢獨特的生命體驗和哲學思考。 此外，本書還觸及瞭抽象在不同文化語境下的錶現。作者考察瞭東方藝術中，如中國水墨畫的寫意精神，日本禪宗藝術中的“空”的觀念，它們雖然在視覺形式上與西方抽象藝術有所差異，但在追求意境、錶達內在精神的層麵上，卻有著異麯同工之妙。漆麟認為，這種跨文化的比較，有助於我們更全麵地理解“抽象”作為一種錶現方式的普遍性和多樣性。 第二部分：抽象作為觀念——思維的解放與認知的邊界 如果說第一部分著重於“抽象”在藝術領域的視覺呈現，那麼第二部分則將焦點轉移到“抽象”作為一種深刻的觀念，它如何滲透於我們的思維方式、認知模式以及哲學思考之中。漆麟在這裏將“抽象”提升到一個更高的維度，將其視為人類理性思維、科學探索乃至於哲學批判的基石。 作者首先探討瞭語言與抽象的關係。人類之所以能夠進行復雜的思維活動，很大程度上依賴於抽象的語言符號。我們通過“樹”、“桌子”、“愛”等詞語，將無數具體的、個彆的現象歸納為具有普遍性的概念。這些概念正是抽象的産物，它們幫助我們組織信息，理解世界，並進行有效的溝通。漆麟分析瞭語言的抽象化過程，指齣每一個概念背後都凝聚著人類對事物的經驗、認知和價值判斷。 隨後，本書將目光投嚮瞭數學與科學。數學的本質就是高度的抽象。數字、公式、定理，無一不是從具體的測量、計算中抽象齣來的普遍規律。物理學中的基本粒子、能量場，天文學中的宇宙模型，生物學中的基因序列，這些科學概念的建立，都離不開抽象思維的強大力量。漆麟通過梳理科學史上的重大突破，例如牛頓的萬有引力定律如何從對蘋果落地的觀察中抽象齣普適性的法則，愛因斯坦的相對論如何通過時空概念的抽象重構來解釋宇宙的奧秘，闡釋瞭抽象如何成為科學進步的驅動力，幫助我們超越直觀的局限，揭示事物的本質。 在哲學領域，抽象更是扮演著核心角色。從柏拉圖的“理型論”，到亞裏士多德的“形式”與“質料”的區分，再到康德的“先驗範疇”，哲學史在很大程度上就是一部不斷進行概念抽象、構建理論體係的曆史。漆麟深入剖析瞭哲學中的抽象範疇，例如“存在”、“意識”、“自由”、“正義”等，這些概念本身就是高度抽象的，卻構成瞭我們理解世界、評價行為的根本框架。作者認為，哲學中的抽象並非脫離現實，而是通過對現實進行深刻的理性反思和概念構建，從而達到對現實更深層次的理解和批判。 本書還討論瞭抽象在日常生活中的體現。例如，我們對“時間”的感知，雖然是連續流動的，但我們卻可以用“小時”、“分鍾”等抽象的單位來度量和劃分。我們對“社會”的理解，雖然是由無數個體構成的，但我們卻能將其視為一個整體，並分析其運行的規律。這些看似尋常的認知方式，背後都離不開抽象思維的運作。 第三部分：抽象的張力與邊界——錶現與觀念的交織 在對抽象作為錶現和觀念進行瞭各自獨立的論述之後，本書的第三部分著眼於兩者之間的深刻聯係與內在張力。漆麟認為，錶現與觀念並非相互割裂，而是相互滲透、相互影響的。 他指齣，藝術中的抽象錶現，往往是觀念在視覺上的生動體現。藝術傢通過抽象的語言，並非是要逃避現實，而是要用一種新的方式去理解和呈現現實。例如，抽象錶現主義藝術傢對內在情感的捕捉，實際上是對個體在現代社會中存在狀態的一種觀念錶達。同樣，哲學中的抽象觀念，也需要通過各種形式（包括藝術、文學、甚至日常的敘事）來得以“錶現”，纔能被更廣泛地理解和接受。 漆麟還探討瞭抽象的“邊界”問題。藝術中的抽象，當其走嚮極端，是否會喪失與觀者的連接，變得晦澀難懂？觀念中的抽象，當其脫離瞭具體的語境和經驗，是否會淪為僵化的教條，失去生命力？他認為，真正的抽象，無論是藝術錶現還是思想觀念，都應該保持一種適度的“張力”，既要有超越性的概括，又要有與現實世界的聯係。這種張力，使得抽象既能提供新的視角，又能引發深刻的思考，同時又避免瞭虛無和空洞。 本書在這一部分還涉及瞭抽象與“具象”的關係。作者強調，抽象並非是對具象的徹底否定，而是一種更高級的概括和提煉。優秀的抽象作品，往往能在抽象的形式中讓人看到具象的影子，或者通過抽象來喚起對具象世界的全新感受。同樣，觀念中的抽象，也需要不斷地與具體的經驗和現象進行對照和修正，纔能保持其活力和有效性。 結論：重估抽象的意義 《作為錶現和觀念的“抽象”》一書，通過對“抽象”在藝術、思想、語言、科學等多個領域的細緻考察，為我們提供瞭一個全麵而深刻的理解框架。漆麟的論述，打破瞭“抽象”的刻闆印象，將其還原為一種富有生命力、能夠不斷拓展人類認知邊界的強大力量。 本書的價值在於，它不僅幫助我們欣賞和理解抽象藝術，更重要的是，它引導我們反思自身思維的運作方式，認識到抽象作為一種觀念，如何塑造瞭我們的世界觀，如何引導我們去探究更深層的真理。通過對“抽象”的深入剖析，漆麟鼓勵我們擁抱思維的自由，敢於超越錶象，去探索那些看不見卻又深刻影響著我們一切的內在秩序與普遍法則。這本書是對“抽象”一次意義重大的重新發現和闡釋，它將激發讀者對藝術、思想以及自身認知能力的更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，對於“抽象”的理解，很大程度上決定瞭我們如何看待世界和藝術。漆麟的《作為錶現和觀念的“抽象”》恰恰提供瞭一個極其精妙的視角，來重新審視這個看似簡單卻又極其復雜的概念。這本書給我的最深刻的感受是，它打破瞭我過去對抽象藝術的一些刻闆印象。我曾以為抽象就是形式的自由組閤，是擺脫現實束縛的某種純粹的視覺遊戲。但漆麟的書讓我明白，真正的抽象，往往蘊含著更深層的情感張力與思想深度。他通過梳理曆史上的藝術流派和哲學思潮，展示瞭抽象是如何從一種對現實的簡化、提煉，最終演變成一種獨立的、具有強大生命力的錶達方式。書中有不少關於康德、黑格爾等哲學傢的引述，漆麟將其巧妙地融入到對抽象藝術的分析中，使得整本書的理論根基異常紮實，卻又絲毫沒有枯燥乏味之感。他論述的“錶現”層麵，讓我看到瞭抽象藝術傢如何利用綫條、色彩、形狀等基本元素，去構建一種超越具象描摹的情感世界，這種錶現是內化的，是精神的。而“觀念”層麵，則揭示瞭抽象藝術如何反過來影響我們的思維方式，挑戰我們習以為常的觀看習慣，甚至是顛覆我們對“真實”的定義。

评分☆☆☆☆☆

《作為錶現和觀念的“抽象”》這本書，給我帶來的衝擊遠不止於對藝術的理解，它更像是對認知模式的一次深刻反思。漆麟以“抽象”為切入點，將藝術理論與哲學思考巧妙地融閤，其論述的邏輯嚴謹，卻又不失文采。我最喜歡的是作者對於“錶現”層麵的解讀，他並沒有將抽象藝術簡單地視為形式的堆砌，而是挖掘齣其中蘊含的強烈的情感張力與精神訴求。那些看似無形的綫條和色塊，在他筆下仿佛獲得瞭生命，訴說著藝術傢內心深處的聲音，觸動著觀者最隱秘的情感。而“觀念”層麵的探討，則更是讓我拍案叫絕。漆麟闡述瞭抽象如何滲透到我們的思維結構中，如何影響我們對現實的認知和解讀。他讓我意識到，我們所習以為常的許多概念，如“自由”、“正義”，本身就是一種高度抽象化的産物，它們並非固定不變的實體，而是不斷被我們詮釋和構建的思想。這本書的閱讀體驗，是一種思維的拓展，它挑戰瞭我過去固有的認知邊界，讓我以一種全新的視角去審視藝術、哲學乃至我們自身的存在。

评分☆☆☆☆☆

漆麟的《作為錶現和觀念的“抽象”》是一本需要反復品味的著作。初翻閱時，我被書中對“抽象”一詞的多重解讀所吸引，它既是藝術語言的一種形式，更是人類思維方式的一種體現。作者在闡述“錶現”的維度時，筆觸細膩而富有感染力，他描繪瞭抽象藝術如何超越具象的限製，直接觸及人類情感的本質，將那些深藏於心底的感受以一種更為純粹和強烈的方式傳遞齣來。我仿佛能感受到顔料在畫布上的碰撞，綫條在空間中的舞動，這一切都指嚮一種內在的生命力。而在探討“觀念”的維度時，漆麟更是將抽象的概念上升到瞭哲學的高度，他論證瞭抽象思維是如何構建我們的認知框架，影響我們對世界的理解。我曾以為抽象隻存在於畫廊和美術館，但這本書讓我明白，抽象早已滲透在我們日常的語言、思考、甚至社會結構之中。它不是一種脫離現實的存在，反而是我們理解和塑造現實的基石。這本書給我最大的啓示在於，它教會我如何去“看”——不僅是看錶麵的形式，更是看形式背後所蘊含的思想和情感。

评分☆☆☆☆☆

拿到《作為錶現和觀念的“抽象”》這本書，我最先期待的是它能在藝術鑒賞方麵給我帶來新的啓發。然而，隨著閱讀的深入，我發現漆麟先生的這本書，其思想的廣度和深度遠遠超齣瞭我的想象。它不僅僅是一本關於藝術理論的著作，更是一部關於人類認知和情感錶達的哲學隨筆。書中對於“抽象”的定義，既包含瞭它作為一種藝術錶現手法的獨特性，也深入探討瞭它作為一種思想觀念的普遍性。我印象特彆深刻的是，作者在描述抽象作品如何“錶現”時，那種對情感的細膩捕捉和對精神世界的描繪，讓我覺得抽象藝術並非冰冷的形式遊戲，而是充滿生命力和人文關懷的。同時，他對抽象“觀念”的闡述，讓我開始反思，我們日常的語言、思維，甚至是我們對世界的判斷，在多大程度上都離不開“抽象”的影子。漆麟的文字非常具有感染力，他能夠將復雜的哲學和藝術概念，用一種清晰而又充滿詩意的方式錶達齣來，讓人在閱讀時感到思維的活躍和愉悅。這本書就像一扇窗戶，讓我看到瞭一個我從未真正理解過的“抽象”的世界，一個充滿可能性和深邃意義的世界。

评分☆☆☆☆☆

漆麟的這本《作為錶現和觀念的“抽象”》在我眼中，與其說是一本關於藝術理論的書，不如說是一次深入人心的哲學冥想。初讀時，我被書名中“抽象”二字所吸引，以為會是一場關於具象與抽象藝術技法的探討，然而，隨著文字的深入，我逐漸發現作者漆麟所觸及的遠不止於此。他以一種近乎詩意的筆觸，將抽象這一概念拓展到瞭哲學的邊界，探討其在人類認識世界、錶達情感過程中的核心地位。書中的許多段落，我都忍不住停下來反復咀嚼，仿佛每一次閱讀都能從中汲取新的養分。漆麟並沒有給“抽象”下一個僵化的定義，而是通過層層遞進的論述，讓我們看到抽象是如何滲透在我們日常思維、語言建構甚至倫理判斷中的。他描繪瞭抽象的“錶現”屬性，也就是它是如何作為一種獨特的視覺或思維語言，去捕捉和傳達那些難以言喻的經驗和感受；同時，他也深刻剖析瞭抽象的“觀念”維度，即它如何塑造我們的認知框架，影響我們對現實的理解。這種雙重視角，使得對“抽象”的討論不再局限於藝術史的範疇，而是上升到瞭認識論和存在論的高度。讀這本書，就像是在進行一場智力上的探險，漆麟充當瞭那個引路人，他並不直接告訴你答案，而是巧妙地設置一個個綫索，引導你去思考，去發現。