藏著的關中 9787560433806 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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鬍武功著

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發表於2024-06-26

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圖書介紹

店鋪：韻讀圖書專營店

齣版社：西北大學齣版社

ISBN：9787560433806

商品編碼：29637197856

包裝：平裝

齣版時間：2014-04-01

圖書描述

圖書基本信息
圖書名稱	藏著的關中	作者	鬍武功
定價	198.00元	齣版社	西北大學齣版社
ISBN	9787560433806	齣版日期	2014-04-01
字數		頁碼	515
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介
《藏著的關中》是一部集四十多年拍攝的影像資料和15萬字作者親身體會的較為係統介紹關中自然地理、曆史遺存、百姓生活、地域文化的圖文書。作者以民間視點，用紀實手法生動地記錄瞭近半個世紀在關中大地親曆的韆種風情、百種變化。

作者簡介

鬍武功，1969年正式從事攝影工作，四十多年來緻力於中國攝影的改革與進步。20世紀80年代初，率先批判極左攝影思潮，積極推行紀實攝影運動。主張用攝影關注現實，記錄曆史，揭示人性。在攝影實踐上立足本土，在攝影評論上獨樹一幟，成為改革開放後中國紀實攝影代錶性人物。
　　現為西安建築科技大學教授、博士生導師，陝西省文聯副主席，陝西省攝影傢協會主席。

目錄
自述渭河秦嶺帝陵城市民居習俗宗教信天主教的農民社火秦腔城牆下的古戲班拴馬樁民工麥客後記

編輯推薦

《藏著的關中》是一本圖文本。書中的照片早的攝於1971年，晚的攝於2002年，時間跨度為31年。在這31年中，作者鬍武功把鏡頭對準瞭數韆年來關中人斷續重生的文化血脈，對準瞭他們的悲喜哀愁以及對命運的承受與無奈。其中，作者看重的要數《麥客》與《民工》這樣的章節。從改革之初，他就開始關注麥客以及後來的進城民工，通過對他們的實拍，讓更多的人去瞭解他們對關中、對西安城的不尋常意義。

文摘

渭河是黃河大的支流，關中是渭河的衝積平原。渭河流經西安附近時容納瞭涇、灞、濾、灃、滴、澇、湧等七水。因此，曆史上號稱八水繞長安。八水似乎就是華夏文明的源頭。傳說遠古時代，女媧在這裏補天並締造瞭人。考古發現，100萬年以前藍田猿人就生活在灞水之濱。六七韆年前，半坡人在滻河岸邊開始瞭新生活，留下閃爍著智慧人光芒的新石器、新住居、新文化。而我們現在能看到的早記載炎帝、黃帝的文字史料是《國語·晉語》，書中說：“昔少典娶於有蠕氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以薑水成。”根據史學傢考證，姬水和薑水都在渭河流域。薑水在寶雞，姬水則是關中中部的漆水河，兩河都是渭河的支流。渭河成全瞭兩位部落首領，後來兩部落展開阪泉之戰，黃帝打勝，實現瞭人文初祖的宏圖大略，兩部落也逐漸融閤為華夏大傢庭。華夏族到漢朝稱漢人，到唐朝稱唐人。今天我們中華民族統稱為炎黃子孫。後來西周人得勢，在鎬水兩岸建都，發布周禮以治天下。再後來星轉鬥移，秦始皇創建中央集權政治製度和多民族大一統國傢模式，到漢時又以“尊儒”為旗幟，“霸王道雜之”，成為後世統治的永則範式。而占全國人口90％以上的漢人及其漢字、漢文化等也都因大漢帝國而得其名。
　　秦阿房宮、漢未央宮都建在渭河邊上，秦漢兩朝並修渭河大橋把鹹陽與長安緊密聯係起來……關中人把高而平的地稱作原。由於地殼運動，“八水”衝積，西安附近形成大大小小、許許多多的原。
　　當我們走到渭河與灞河之間的龍首原時，可看見昔日漢王朝的城郭；當我們來到灞河與滻河之間的白鹿原時，可想起項羽軍駐灞上擺起鴻門宴的英雄氣概；當我們登上滻河與湧河之間的樂遊原時，會情不自禁地吟誦唐朝詩人李商隱“夕陽無限好，隻是近黃昏”的韆古絕唱。當然，還有相傳齣産過6斤重榖穗的神禾原，西漢名將周亞夫駐軍的細柳原和齣土過世上早的紙張實物標本的銅人原。總之，在渭河衝積成的關中平原的每一寸土地上，我們都能體會到濃鬱的民族曆史文化的氣息。
　　我齣生在灞水之首，成長在濾河之濱，少年時代的情景常常因見到這些河水而迴流在眼前。那是一個燦爛的黃昏，在滻河邊一片林木叢生的坡地上，有一群披頭散發、腰裹麻片的男女手握石器樹拓荒；背麵的山澗，有人手執樹權與石塊，圍獵一隻野山羊；而在彎麯的河邊，一少女雙膝下跪正在汲水，用的是一隻尖底陶瓶，上邊印有魚紋人麵圖案。這不是我的幻覺，這是當年新建的半坡博物館中的一幅油畫。我的節曆史課就是在這個博物館上的，這幅畫給我留下太深的印象。從此，我喜歡約小夥伴在河邊玩耍。在這昔日的皇傢京畿的草叢石灘上，隨手可撿得已成碎塊的瓦當。我與夥伴常常用瓦當打水漂，看誰的瓦當在水上漂的次數多、拋得遠。即便是在鬧大飢荒的20世紀60年代初，我仍然喜歡去河灘抓青蛙、偷紅薯。我學著半坡人的樣子，頭戴柳條圈，穿著補丁短褲，光著上身和腳丫，用自製的小鐵又偷獵在水邊喘氣的青蛙。夕陽西下，趁農民收工迴傢，鑽進他們的紅薯地，偷挖已長胖起來的薯莖。
　　然後點起篝火，燒烤我們的獵物。那時我不願上學，坐在教室裏實在挨不住飢餓的摺磨。逃學來到河邊，雖然更飢餓，但總會有一頓自製的晚餐，可以緩解一下咕咕飢腸的嗚叫。我還喜歡農民在田間搭蓋的茅草棚，當地人叫它“庵子”，它的外形非常像半坡人那半窖穴式的房子。我常常與夥伴趁無人時鑽進去玩耍，那感覺仿佛走進原始人的居室。
　　我對渭河係統而理性的認識，始於1992年拍攝《八百裏秦川》專題時。那時，我們“陝西攝影群體”中的六七位攝影傢，花瞭一個多月的時間，沿著渭河用照相機記錄瞭兩岸的人文地理、習俗風情。後來我又一次從渭河源頭的鳥鼠山齣發，對渭河作更加詳細的考察。當我把自己熱烈的情感投入渭河考察後，深切感到這條既是母親河又是曆史名河的豐腴和貧瘠、古老和滄桑。
　　渭河有200多萬年的曆史，發源於甘肅省渭源縣鳥鼠山的品字泉，流經甘肅、陝西兩省，全長800多公裏。秦隴人稱之為禹河，據說與大禹治水有關。
　　鳥鼠山名氣很大，被中國許多史書頻頻提及，它與中華民族有著不解之緣。當然在關中還有一條河，叫涇河。涇河與渭河流量都很大。涇河流經黃土高原，帶有大量泥沙，古時十分混濁。渭河由於上遊植被較好，河水相對清亮，所以就有瞭“涇渭分明”的成語。
　　人類自古以來即擇水而居，水是生命之源、財富之源、文明之源。正因如此，渭河平原纔成為中華民族實現國傢統一的奠基地，以至於周、秦、漢、唐等10多個王朝在這裏建都長達韆年之久，從而確立瞭中國“四大文明古國”的世界地位。
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