《典藏房龙：人类的故事（上）》是房龙有代表性的著作之一。作者采用平铺直叙的手法，以生动、幽默、睿智的文笔和匠心的构思，勾画出入类数千年文明的发展历程。全书从人类初登历史舞台写起，讲述了史前人类、埃及和美索不达米亚文明的起源、古希腊与古罗马的兴衰，然后沿着宗教兴起的线索，讲述了中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴一直讲述到世界性的变革和各国的革命，为我们展示了人类历史发展的浩荡长卷。

章人类舞台的形成
第二章人类早的祖先
第三章史前人类
第四章象形文字
第五章尼罗河流域
第六章埃及的故事
第七章美索不达米亚
第八章苏美尔人
第九章摩西
第十章腓尼基人
第十一章印欧人
第十二章爱琴海
第十三章希腊人
第十四章古希腊的城市
第十五章古希腊的自治制度
第十六章古希腊人的生活
第十七章古希腊的戏剧
第十八章抵御波斯人入侵的历次战争
第十九章雅典与斯巴达之战
第二十章亚历山大大帝
第二十一章罗马和迦太基
第二十二章罗马帝国的兴起
第二十三章罗马帝国
第二十四章拿撒勒人约书亚
第二十五章罗马帝国的衰亡
第二十六章教会的兴起
第二十七章
第二十八章查理曼大帝
第二十九章北欧人
第三十章封建制度
第三十一章骑士制度
第三十二章教皇与皇帝之争
第三十三章十字军东征
第三十四章中世纪的城市
第三十五章中世纪的自治
第三十六章中世纪的世界
第三十七章中世纪的贸易
第三十八章文艺复兴
第三十九章热衷表现的时代
第四十章航海大发现

作者介绍

房龙（1882-1944），荷兰裔美国人，学者、历史作家。房龙博学多才，在历史、文化、艺术、地理、科学等方面均有精深的学识，一生著作丰富，并以通俗文雅、自由飘逸的文字风格影响了一代又一代读者。1921年，房龙本通俗历史著作《人类的故事》如版，他藉此书一举成名，夺得首届纽伯瑞儿童文学金奖。其后，他推出一系列历史和传记著作，如《宽容》《的故事》《房龙地理》《发现太平洋》《人类的艺术》等，几乎本本畅销，至今不衰。他抛弃狭小的自我，以全人类共有的视角审视人类的过去，直面人类的现实，深刻剖析人性的光辉与阴暗和人类文明发展的辉煌与失落。在他的笔下，原本艰深晦涩的人文知识变得轻松诙谐，原本错综复杂的历史脉络变得简洁明了，加上深入浅出、真知灼见的点评和不时迸发的幽默俏皮词句，让厚重的人文历史不再晦涩、古板，也让阅读变得轻松，成为一种享受。因而，他的作品在全世界的读者群体中赢得了一致的认同与赞誉，畅销世界各地。

文摘

我们所能做的接近真实的推测是，他们早的居住地是小亚细亚，可能是一场战争或一场瘟疫，迫使他们离开故乡，寻找新的定居点。但不管伊特拉斯坎人为什么来到意大利，他们在历史上所作的巨大贡献都是不容忽视的。他们把古代东方文明的花粉传播到西方，教会了北方的罗马人建筑术、修建街道、战术、艺术、烹饪、医学以及天文学等，文明生活的基本原理。
　　可是，罗马人并不喜欢他们的伊特拉斯坎老师，正如希腊人不喜欢他们的爱琴海老师。罗马人早就想摆脱伊特拉斯坎人，当希腊人发现与意大利通商的商机，派批船抵达罗马时，罗马人抓住这个机会迅速摆脱了伊特拉斯坎人。希腊人本意是到意大利经商的，不想却留在这里当了老师。希腊人发现这些散居于罗马乡间，被称为拉丁人的部族，很愿意接受有实用价值的新事物。而罗马人也意识到了书写文字能带给他们的巨大好处，于是他们仿据希腊字母创造了拉丁文。他们又认识到统一货币和度量衡对商业往来的巨大促进作用，马上如法炮制。终于，罗马人咬住了希腊文明的鱼钩，甚至连鱼线和坠子也一并吞入腹中。
　　此外，他们还让希腊诸神也移居罗马，并赋予诸神新的名字。在罗马，宙斯被叫做朱庇特，其他诸神也随之而来。然而，移居罗马的神远不如希腊的兄弟姐妹过得舒适自在，希腊的神伴随着希腊人经历了人间沧桑，并被推崇备至；而罗马的神则充当了国家的官吏，他们必须各司其职、深明大义，谨慎地管理属于自己的部门。而诸神对信徒要求的服从，罗马人也小心翼翼地做到了。但罗马人与诸神之间的关系，无论如何都没有古希腊人与奥林匹斯山上众神之间的关系和谐。
　　虽然罗马人和希腊人一样，也是印欧种族的一支，但在政治制度上，他们并没有按照希腊人的模式来。古老的罗马由酋长统治，但随着时间的推移，人们逐渐意识到这种制度的局限性，并毫不费力地将酋长的后裔逐出了国土，接下来由贵族掌握了权利，这时罗马人又不得不想方设法去限制贵族的权利，为此花费了上千年的时间建立一种先进的制度，即罗马的所有自由民都可以参与城市的政治事务。与希腊的政治形式不同的是，罗马人厌恶用枯燥乏味的形式来治理国家，况且，他们没有希腊人那么爱幻想，他们宁愿用一个事实替代一百句空洞的言辞。他们认为，平民议会的夸夸其谈简直就是浪费时间。于是，他们将管理城市的重任交给了两个“执政官”，作为辅助，又让一群老年人组成了元老院。同时，按照惯例元老照例从贵族中选出，但他们的权力是受到严格限制的。
　　历史发展到时期，就需要一部法律来加以规范，比如雅典就曾因解决贫富之争而制定了德拉古法典和梭伦法典。到公元前5世纪，罗马也进入这一时期，随着贫富差距逐渐拉大，贫民和富人之间争斗不断。于是，自由民的争取换来了一部成文法。根据法律规定，为保护自由民的权利免受来自贵族法官的侵害，特别设置了保民官。保民官由自由民选举产生，当法官不公正对待自由民时，他有权干涉此保护自由民的权益。按照罗马法律，执政官有权判处一个人死刑，但如果保民官觉得证据不充足，便可干涉，拯救这个人的性命。
　　在我使用“罗马”这个词时，它代表的仅仅是居住在小城区里的区区几千人。其实，罗马真正的实力是在城墙之外的其他国家和地区。而且，通过它早期对这些海外殖民地的管理，就已经可以看出它令人惊叹的殖民技巧。
　　在古代，作为意大利中部防守坚固的城堡，罗马总是毫不吝啬地接待遭受袭击的其他拉丁部族，充当其避难所。这使它的邻居们意识到，与强大的朋友建立紧密的联系，对自身安全是很有好处的。于是，他们想出各种办法要与罗马结成攻守同盟。当其他强大的民族，比如埃及、巴比伦、腓尼基甚至希腊，当其他民族对其提出提供必要的保护时，都会要求这些民族签订归顺协定。但明智的罗马人并没有这样做，相反，他们给“外来者”平等的机会，让他们一起参与到共和政体中来。
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序言