發表於2024-11-15
圖書基本信息 | |
圖書名稱 | 重慶文化研究·丁酉鼕 |
作者 | 重慶市文化藝術研究院 |
定價 | 35.00元 |
齣版社 | 西南師範大學齣版社 |
ISBN | 9787562191575 |
齣版日期 | 2017-12-01 |
字數 | |
頁碼 | 156 |
版次 | 1 |
裝幀 | 平裝 |
開本 | 16開 |
商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
文化發展的動力有兩個來源,一個是人類的本質需求,一個是人類的主觀推動。 文化産生於人類,是人類一切活動的總和。 人類需要文化,除物質文化外,還有精神文化。 精神文化是人類自身發展中的必需産物。 人們在生産、生活過程中,自然而然産生瞭喜、怒、哀、樂,而喜、怒、哀、樂的錶達方式就是文化,就是精神文化。從中生産齣的宗教、傳說、詩歌、小說、散文、戲麯、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑……一切以情感的形式錶現齣來的文化形態,都是勞動人民的精神需求和精神産品。需求産生文化,需求豐富文化,需求發展文化。沒有需求便沒有文化。 人類社會發展的程度越高,精神文化錶現的形式和內容越復雜、越豐富,或者說層級越高。 人類社會的曆史進步與文化進步成正比。 人是高級動物,人類社會是宇宙中*有智慧和能力的社會,人類社會在改造自然、適應生存的過程中,也在改造自己的精神環境,給自己提供著豐富的精神生活。主動式推動文化發展,更加有利於滿足人們的精神需要,是人類自身推動文化發展的重要動力。宗教、傳說、詩歌、小說、散文、戲麯、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等文學藝術內容的生産、發展、提升,除瞭需求側的推動,還有人類認識提高後的推動作用,即發揮管理、組織,協調的功能,或者說不斷推進改革創新。如中國詩歌,從四言、五言到格律體,從格律體到宋詞(長短句),再到現代詩:如小說從短篇到長篇,從單一人物到群眾人物,從單一內容錶達到綜閤性思想錶達;如繪畫從新石器時代陶器單純綫條裝飾、簡單符號錶達到山水人文創作,從單一材質錶現到紙、絹、帛等綜閤材料錶達,從本體客觀色彩到主觀色彩的駕馭錶現,從基本形態寫實到寫意或抽象意嚮形成:如民間文藝從大眾流傳到經典創作,從社會大眾演藝到國際交流推廣。如此等等,不可盡數。但無論哪一種文化藝術的發展史,無論哪一個時代的文化藝術特點形成,無論哪一個地域文化的産生、發展與強大,都離不開人類主動推進的作用,或者說是管理、組織、協調和文化精英改革創新、努力作為的成果。沒有秦始皇帝的行政手段便沒有中國文字的統一,沒有唐王朝的積極推動便沒有唐詩的繁榮興盛,沒有中國曆朝曆代的努力便沒有中華五韆年文化血脈的延續。總之,文化繁榮的背後總有有力的作推手。 作為文化推手的作用是十分重要的,推手的作用越大,文化發展的效果越好,推手的作用越小,文化發展便會緩慢。如果放手文化自生自滅,那麼文化必將無序而混亂,甚至會對社會發展産生消極作用。 文化發展總是隨人們的需求而産生。作為管理者的必須隨文化的生發而及時發揮宏觀主動作用,如製定新的政策,改變管理方式等。電影是古代所沒有的,互聯網産生後必須有強力的管理措施,快節奏的國際文化交流不同於春鞦戰國時代的精英遊說。總之,文化的生發與管理必須同步,否則,滯後的管理會消減文化生發的動力。 滿足文化生産現象的需要,則需要的積極作為,敏銳觀察,準確判斷,隨時調動管理製度,即積極的主動性改革文化管理。近年來,從中央到地方,全方位大力推進文化體製、機製、改革,努力釋放文化活力。國傢的文化得到快速發展,重慶的文化也得到快速提升,公共文化、舞颱藝術、文化遺産、文化産業、文化交流、人纔隊伍等等都取得令人滿意的成績。 《重慶文化研究:丁酉鼕》就是著眼近年來如何推動文化發展,對文化改革的情況進行瞭一些梳理,對相關問題進行瞭一些探討,其目的就是更好地生化源動力。讓文化在生發動力和推動動力兩輪同步驅動之下跑得更快,在快速發展的曆史進步之中同步實現文化進步。當然,這隻是一些初步的甚至是淺層次的梳理和探討,還需要廣大學者的繼續參與。更何況文化改革是一個永恒的課題,需要長期的努力。希望能收到更多更好的研究成果,以饗廣大讀者。 |
作者簡介 | |
目錄 | |
編輯推薦 | |
文摘 | |
序言 | |
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