發表於2024-11-19
圖書基本信息 | |
圖書名稱 | 新書--賈題韜講壇經 |
作者 | 賈題韜 |
定價 | 25.00元 |
齣版社 | 上海古籍齣版社 |
ISBN | 9787532560868 |
齣版日期 | 2011-11-01 |
字數 | |
頁碼 | |
版次 | 1 |
裝幀 | 平裝 |
開本 | 大32開 |
商品重量 | 0.363Kg |
內容簡介 | |
一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德,在《賈題韜講》中,他以通俗易懂的語言生動地講述瞭禪的原理和修禪方法。 |
作者簡介 | |
賈題韜(1909—1995),字略侯,山西洪洞趙城人。當代傑齣的佛學傢、中國象棋理論奠基人。畢業於山西大學法學院,三四十年代曾在山西大學、光華大學、成華大學、金陵大學等講授哲學和邏輯學,期間曾組織學生抗日遊擊隊,解放後在西藏、四川等地從事佛教領導工作。生前曾任全國政協委員、中國佛教協會常務理事等職。上世紀四十年代和袁煥仙等在成都創辦禪修團體“維摩精捨”,這是中國曆史上個以居士為中心的佛教團體。1986年應邀在北京大學講授禪學,1987年在成都文殊院講授《壇經》,1991年在閩南佛學院講學,同年在成都社會主義學院再次講授《壇經》。著有《論開悟》、《賈題韜講般若》、《佛教與氣功》、《象棋指歸》、《象棋論壇》、《象棋殘局新論》、《象棋名著精解》等。 |
目錄 | |
序言前言 禪宗是中國文化的專題 學佛的目的在於真實受用 《壇經》的特點 《壇經》及其幾種版本 對大傢的希望六祖大師法寶壇經行由品 四諦法和三世因果 十二因緣 直瞭成佛 《金剛經》 佛性本無南北與世間法 參禪和輪刀上陣 上座部、中觀和華嚴 《宗鏡錄》的責難 分彆思維與言語道斷 一切萬法不離自性 禪宗如何傳法? 本來麵目 《涅槃經》和不二法門般若品第二 “這兒”就是般若 妙心比天大 主人公在什麼地方 無相周天 一口吞盡西江水 自己是一本無字天書 佛法在世間不離世間覺疑問品第三 禪宗的係統 念佛禪觀 在傢一樣可以修行定慧品第四 內外一如的方法 不怕吃虧和直心是道場 我就是真如坐禪品第五 禪宗的“坐禪” 如來禪和祖師禪懺悔品第六 五分法身香和無相懺悔 四弘願與自性自度 無相三皈依和自性三寶 三身佛在自性中機緣品第七 諸佛妙理,非關文字 即心即佛和開佛知見 自己靈光常顯現 機鋒、棒喝、話頭及其他頓漸品第八 頓悟的力量 嚮上全提和事事無礙 凡聖兩忘,體露真常護法品第九 自是法王,何慕人王付囑品第十 對法與禪宗的綱宗 麵臨生死時的自在 禪宗的法統和力量後記 |
編輯推薦 | |
一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德,在書中,他以通俗易懂的語言生動地講述瞭禪的原理和修禪方法。《壇經》是禪宗*重要的經典,而禪宗則是中國佛教***重要的一個宗派。《壇經》是禪宗奠基之作,禪宗以後無論怎麼發展、演變,都可以在《壇經》中看到其中的原型。《壇經》對唐代以來中國佛教的發展有極為重要的影響。《賈題韜講》是佛學傢賈題韜於1990年11月由四川省佛教協會等單位在成都舉辦的講習班上講解《壇經》整理而成。 |
文摘 | |
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序言 | |
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