| 基本信息 |
| 商品名称: | 哈耶克作品集 精装全三册 |
| 作者: | 弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克 |
| 市场价: | 160.00 |
| ISBN号: | 9787500421368 |
| 出版社: | 中国社会科学出版社 |
| 商品类型: | 精装 |
《通往奴役之路》
译校者的话
良序社会运行的基本原理-《通往奴役之路》中文修订版导言
导言
序言
引言
第壹章 被离弃的道路
第二章 伟大的乌托邦
第三章 个人主义与集体主义
第四章 计划的“不可避免性”
第五章 民主与计划
第六章 计划与法治
第七章 经济控制与极权主义
第八章 谁战胜谁
第九章 保障与自由
第十章 为什么zui坏者当政
第十一章 真理的终结
第十二章 纳粹主义的社会主义根源
第十三章 我们中间的极权主义者
第十四章 物质条件与理想目标
第十五章 国际秩序的展望
结论
书目提要
译名对照表
《自由宪章》
导言
序言
前言
第壹篇自由的价值
第壹章 自由与自由的诸种含义
第二章 自由文明的创造力
第三章 进步的一般意义
第四章 自由、理性和传统
第五章 责任与自由
第六章 平等、价值和功德
第七章 多数人的统治
第八章 受雇与独立经营
第二篇自由与法律
第九章 强制与国家
第十章 法律、命令和秩序
第十一章 法治的起源
第十二章 美国的贡献:宪法制度
第十三章 自由主义与行政:"法治国家"
第十四章 个人自由的各种保障
第十五章 经济政策与法治
第十六章 法律的衰落
第三篇福利国家中的自由
第十七章 社会主义的衰亡和福利国家的兴起
第十八章 工会和就业
第十九章 社会保障
第二十章 税收与再分配
第二十一章 货币政策框架
第二十二章 住房和城市规划
第二十三章 农业与自然资源
第二十四章 教育与研究
后记我为什么不是一个保守主义者
致谢
《致命的自负》
编者前言
序
导论:社会主义是个错误吗?
第壹章 在本能和理性之间
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物,它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
第二章 自由、财产和公正的起源
自由和扩展秩序
欧洲文明的古典遗产
“没有财产的地方亦无公正”
不同的财产形式和对象及其改善之道
作为自发秩序要素的组织
第三章 市场的进化:贸易和文明
秩序向未知领域扩展
贸易使世界居住密度的增加成为可能
贸易比国家更古老
哲学家的盲目性
第四章 本能和理性的反叛
向财产挑战
我们的知识分子及其理性社会主义的传统
道德和理性:若干实例
错误序列
积极自由与消极自由
“解放”和秩序
第五章 致命的自负
传统道德无法满足理性主义的要求
传统道德的证明和改进
受事实知识引导的局限性;观察我们道德作用的不可能性
目标不明:在扩展秩序中行为的大多数目标
都不是自觉的或深思熟虑的
未知事物的有序化
为何不知道的也是不能计划的
第六章 贸易和货币的神奇世界
对商业现象的鄙视
边际效用和宏观经济学
知识分子对经济学的无知
对货币和金融的怀疑
对利润的指责和对贸易的轻蔑
第七章 被毒化的语言
语言是行为的指南
词语含混不清和协作系统的差别
我们的泛灵论词汇和混乱的“社会”概念
模棱两可的概念——“社会的”
“社会公正”和“社会权利”
第八章 扩展秩序和人口增长
第九章 宗教与传统的守护者
文献目录
人名索引
主题索引
译名对照表
思想的灯塔,自由的巨擘:探寻哈耶克思想的深邃殿堂 这是一套献给所有渴望理解自由真谛、洞悉社会运行规律的思想盛宴。它汇聚了二十世纪最伟大的自由主义思想家之一——弗里德里希·冯·哈耶克——三部奠基性著作,以精装之姿,为读者铺陈开一条通往理性思考、洞察现实的辽阔大道。这套作品集,不仅是知识的宝库,更是精神的启迪,它将带领您穿越历史的迷雾,直抵自由主义思想的核心,深刻理解个体自由、市场经济以及法治国家之所以能够繁荣昌盛的根基。 一、《通往奴役之路》:警世恒言,扼守自由的最后防线 在这部震撼人心的著作中,哈耶克以其非凡的洞察力,揭示了一个看似悖论却无比真实的现实:即便出于最美好的初衷,国家干预的无限扩张,最终都将不可避免地导向集权主义的奴役。他并非空谈理论,而是以历史事实为依据,以逻辑推理为利剑,层层剥茧,直击病灶。 书中,哈耶克严厉批判了当时流行的社会主义思潮,指出其对个人自由的侵蚀。他认为,当国家权力试图通过中央计划来“指导”经济、分配资源时,它实际上是在剥夺个体的选择权,将原本由千千万万个体自发进行的、在市场竞争中磨合出的最优决策,替换为少数官僚僵化的指令。这种“计划”看似公平高效,实则扼杀了创新活力,滋生了腐败,并最终将权力集中于一小撮精英手中,普通民众则沦为附庸,失去了自主和尊严。 哈耶克深刻阐述了“知识的分散性”这一核心概念。他指出,真正的经济知识,即关于特定时间、特定地点、特定个体需求的具体知识,是分散在社会大众手中的,任何中央机构都无法有效掌握和整合。市场,作为一种价格信号传递系统,正是将这些分散的知识汇聚起来,引导资源进行最有效的配置。而计划经济则恰恰违背了这一自然法则,试图以少数人的“全知”取代多数人的“可知”,其失败是必然的。 《通往奴役之路》不仅仅是对历史的回顾和对理论的批判,更是一份对未来的警示。哈耶克以雄辩的笔触,描绘了从自由社会滑向极权深渊的种种迹象,从对个体权利的漠视,到对道德和价值的颠覆,再到对语言的操纵和对历史的篡改。他呼吁读者警惕那些以“集体利益”为名,行个人集权之实的企图,认识到保护个人自由和限制政府权力对于维护一个繁荣、公正和人性化的社会是何等重要。 这本书的意义,在于它为我们提供了一套认识自由的“防火墙”。它让我们明白,自由不是理所当然的存在,而是需要我们时刻警惕、时刻捍卫的脆弱成果。它教会我们如何辨别那些看似诱人,实则潜藏着危险的蛊惑人心的口号,如何保持独立思考的能力,不受潮流的裹挟,不被权力的诱惑所吞噬。 二、《自由宪章》:自由的基石,市场的智慧 如果说《通往奴役之路》是警钟长鸣,那么《自由宪章》则是为自由主义绘制了一幅更为细致、更为宏大的蓝图。在这部集大成的著作中,哈耶克系统阐述了他对自由社会的理解,深入探讨了市场经济的内在逻辑,以及如何在法治框架内最大化个体自由和繁荣。 哈耶克在《自由宪章》中,将“自由”的内涵进行了解构和重塑。他区分了“积极自由”与“消极自由”,并强调后者——即免受外在强制的自由——是真正意义上的政治自由和经济自由的基础。他认为,政府的职责在于创造一个清晰、可预测的法律框架,以保护所有公民免受任意的干涉,从而让他们能够自由地追求自己的目标。 书中,他对“法律”的本质进行了深刻的探讨。他认为,真正的法律应该是普遍的、抽象的、事先公开的,并且适用于所有人,不受特定个人或群体的偏好影响。这种“规则之治”(Rule of Law)是防止政府权力滥用、保障个体自由的关键。与此相对,人为制定的、旨在实现特定社会目标的“指令性法律”(Command Law)则更容易沦为权力干预的工具。 哈耶克更是对市场经济的精妙之处进行了淋漓尽致的赞美。他强调,市场并非无序的混乱,而是一种高度复杂的、自发形成的秩序。价格信号是市场经济中最具智慧的机制,它能将分散的、私人的知识传递给所有参与者,从而引导资源进行最有效的配置。他以“万能的”中央计划和“无法预测的”市场机制进行鲜明对比,有力地证明了市场在创造财富、提高效率方面的巨大优越性。 《自由宪章》还深入探讨了关于财富分配、社会福利等关键议题。哈耶克承认,市场经济的结果可能是不平等的,但他认为,试图通过强制手段实现绝对的“公平分配”是一种危险的幻觉,不仅难以实现,而且会损害市场的效率和自由。他主张,一个自由社会应该关注的是如何通过创造机会、保障规则,让每个人都有可能通过自己的努力获得成功,同时,对于那些真正无法自理的弱势群体,可以通过慈善和志愿的渠道给予帮助,而不是依赖国家强制性的福利体系。 这部作品,为我们理解现代社会的运行逻辑提供了深刻的视角。它让我们认识到,自由不仅仅是一种政治理念,更是建立在清晰的法治和有效的市场经济之上的实践。它教会我们如何尊重个体的选择,如何认识到市场机制的智慧,如何警惕那些以“公平”之名行“平均”之实的危险倾向。 三、《致命的自负》:通往奴役之路的哲学根源 《致命的自负》是哈耶克晚年思想的集大成之作,它进一步深入挖掘了导致《通往奴役之路》中所描述的那种社会危机的哲学根源。在这部作品中,哈耶克将目光投向了人类知识的本质,以及理性在社会发展中的角色。 哈耶克在书中,对“理性主义”进行了严厉的批判,尤其是那种企图通过个体的“理性”来设计和重塑整个社会的“建构性理性主义”(Constructivist Rationalism)。他认为,人类的理性是有限的,而且知识的绝大部分是分散的、隐含的、无法被个人完全掌握的。因此,任何试图用少数人“理性”来超越社会自发形成的秩序和知识的企图,都是“致命的自负”。 他认为,人类社会的秩序,很多并非源于集体的理性设计,而是通过漫长的历史演化,从无数个体的试错和经验中形成的“传统”和“习惯”。这些传统和习惯,虽然可能看起来缺乏明确的“理性”根据,但往往蕴含着人类长期积累的智慧,是社会得以稳定运转的基石。他将这种自发形成的秩序称为“自生秩序”(Spontaneous Order),与人为设计的“计划秩序”(Constructed Order)形成鲜明对比。 《致命的自负》更加深入地剖析了市场经济的“自生秩序”本质。他认为,市场的价格和利润机制,正是这种自发秩序的体现。它们将分散的知识和社会信息有效地传递给参与者,引导他们朝着符合社会整体利益的方向行动,尽管他们本身可能只是在追求个人的利益。这种“看不见的手”,远比任何中央计划都更加有效和公正。 哈耶克在这部作品中,也进一步阐述了道德的演化和传承。他认为,道德规范并非是某些“理性人”的设计,而是经过历史的筛选和积累,那些有助于个体生存和繁荣的道德规范得以保留和发展。他强调,我们应该尊重这些经过时间检验的道德传统,而不是轻易地用所谓的“理性”去颠覆它们,否则可能导致社会道德的崩溃。 这部著作,是对哈耶克思想体系的升华和完善。它让我们更深刻地理解了自由主义的哲学基础,认识到人类知识的局限性和社会秩序的自发性。它警示我们,过度的自信和对自身理性的盲目崇拜,是通往灾难的捷径。它提醒我们,在追求进步和改革的同时,应保持谦逊和审慎,尊重那些经过时间检验的制度和传统。 套装意义:思想的传承,自由的火炬 这套哈耶克作品集,不仅是三部独立而又相互关联的经典著作,更是构筑了一套完整的自由主义思想体系。从《通往奴役之路》的警示,到《自由宪章》的蓝图,再到《致命的自负》的哲学根基,哈耶克以其一生的智慧,为我们勾勒出了自由社会之所以能够繁荣昌盛的必要条件。 精装的装帧,更显其作为思想瑰宝的珍贵。它不仅是书架上的陈设,更是精神的灯塔,在信息爆炸、思潮涌动的今天,为我们提供了辨别方向的罗盘,指引我们走向更加理性、更加自由的未来。 这套作品集,适合每一个对政治哲学、经济学、社会学感兴趣的读者。无论您是学生,是学者,是政策制定者,还是渴望独立思考的普通人,都能从中汲取丰富的养分,拓展思想的边界,深刻理解个体自由的价值,拥抱一个更加公正、繁荣和充满活力的世界。这是一种知识的投资,更是一种思想的启蒙,它将伴随您一生,成为您洞察世界、做出明智选择的宝贵财富。
我最近沉浸于卡尔·波普尔的《客观实在论与科学目标》之中,这本书与其说是哲学论著,不如说是一场对科学本质的深度“解剖”。波普尔的批判理性主义思想在这本书里得到了淋漓尽致的展现。我之前对科学的理解还停留在“归纳法”的框架内,认为科学是通过大量观察来积累真理的。然而,波普尔强有力地论证了证伪主义的重要性——科学的进步不是靠“证明”理论的正确性,而是靠不断地“证伪”和修正那些站不住脚的假设。这种思维方式的转变是巨大的。他将科学的边界清晰地划定出来,那些无法被检验或证伪的教条,无论听起来多么宏伟,都不能被视为真正的科学。阅读的过程就像是一场智力上的搏击,需要集中全部精力去跟随他严密的逻辑推导。对于任何想深入理解科学哲学,或者对当前科学界的热潮保持一份清醒批判态度的人来说,这本书是必读的“清醒剂”。它教会我如何带着怀疑的目光去看待那些被奉为圭臬的“真理”。