孩童的純真:新月集（泰戈爾英漢雙語詩集，鄭振鐸譯）

• 商品重量：210.000剋(g)
• 作者：泰戈爾
• 齣版社：外語教學與研究齣版社
• 齣版時間：2010年1月第1版
• 印刷時間：2011年3月第4次印刷
• 頁數：169
• 開本：32開
• 紙張：膠版紙
• ISBN：9787560084732
• 包裝：平裝

編輯推薦《新月集》：但我想起孩提時*一次捧在手裏的白茉莉，心裏還感著甜蜜的迴憶。目錄新月集
1913年諾貝爾文學奬頒奬辭
徐誌摩1924年5月12日在北京
真光劇場的演講

內容簡介

《新月集》主要內容簡介：你是什麼人，讀者，百年後讀著我的詩9我不能從春天的財富裏送你一朵花，從天邊的雲彩裏送你一片金影。開起門來四望吧。從你的群花盛開的園子裏，采取百年前消逝瞭的花兒的芬芳記憶。在你心的歡樂裏，願你感到一個春晨吟唱的活的歡樂，把它快樂的聲音，傳過一百年的時間。內容試讀流泛在孩子兩眼的睡眠，——有誰知道他是從什麼地方來的？是的，有個謠傳，說他是住在螢火蟲朦朧地照著的林影裏的仙村裏，在那個地方掛著兩個迷人的腆怯的蓓蕾。他便是從那個地方來吻著孩子的兩眼的。
當孩子睡時，微笑在他唇上浮動著，——有誰知道他是從什麼地方生齣來的？是的，有個謠傳，說，一綫新月的幼嫩的清光，觸著將消未消的鞦雲邊上，微笑便在那個地方初生在一個浴在清露裏的早晨的夢中瞭。
甜蜜柔嫩的新鮮情景，在孩子的四肢上展放著，——有誰知道他在什麼地方藏得這樣久？是的，當母親是一個少女的時候，他已在愛的溫柔而沉靜的神秘中，潛伏在她的心裏。——甜蜜柔嫩的新鮮情景，在孩子的四肢上展放著。隻要孩童是願意，他此刻便可飛上天去。
他所以不離開我們，並不是沒有*故。
他愛把他的頭倚在母親的胸間，就是一刻不見她，也是不行的。
孩童知道所有各種的聰明話，雖然這些話世間的人很少懂得它們的意義。
他所以永不想說，並不是沒有*故。
他所要的一件事，就是要去學從母親的唇裏說齣來的話。那就是他所以看來這樣天真的*故瞭。
孩童有瞭一堆黃金與珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝瞭來，並不是沒有*故。作者簡介作者：(印度)泰戈爾 譯者：鄭振鐸

好的，這是一份關於其他書籍的圖書簡介，不包含您提到的泰戈爾詩集《孩童的純真：新月集》的內容。 --- 《失落的文明之光：探尋失落的亞特蘭蒂斯》 作者： 艾倫·卡特賴特 譯者： 王明華 齣版社： 遠方文化齣版社 裝幀： 精裝，附插畫與地圖 內容簡介： 本書是一部引人入勝的非虛構探險與曆史考古的深度著作，它帶領讀者穿越時空，深入探討人類曆史上最為神秘且充滿魅力的傳說之一——亞特蘭蒂斯。作者艾倫·卡特賴特，一位享譽國際的海洋考古學傢和古文明研究專傢，窮盡畢生精力，將數十年來的實地考察、文獻比對與前沿科學分析熔於一爐，試圖解開這個“失落的帝國”之謎。 第一部：傳說的起源與流變 全書伊始，卡特賴特細緻梳理瞭亞特蘭蒂斯概念的源頭——柏拉圖在《蒂邁歐篇》和《剋裏底亞斯篇》中留下的模糊記載。作者並未將這些描述視為神話，而是將其視為可能被神化瞭的曆史記錄的殘片。他深入分析瞭古希臘文本的語境，對比瞭同時期其他地中海文明的口述曆史，試圖構建一個更貼近曆史原貌的“前柏拉圖時期”亞特蘭蒂斯輪廓。作者特彆關注瞭關於亞特蘭蒂斯地理位置的各種假說，從直布羅陀海峽到愛琴海深處，再到大西洋中央的洋中脊，逐一進行嚴謹的地理學和地質學檢驗。 第二部：科技與社會的巔峰 卡特賴特筆下的亞特蘭蒂斯並非僅僅是一個富庶的島嶼，而是一個在科技、哲學和治理結構上達到人類已知文明高度的先進社會。書中詳盡描述瞭根據間接史料推演齣的亞特蘭蒂斯人的生活圖景：他們如何利用“秘術”或先進能源驅動城市運轉，其建築美學如何融閤瞭實用性與象徵意義，以及其復雜的社會等級製度和宗教信仰體係。書中特彆引用瞭一些非主流但極具說服力的考古發現，比如一些史前遺址中發現的與常理解釋相悖的金屬閤金痕跡，來佐證亞特蘭蒂斯人非凡的工程能力。作者挑戰瞭傳統史學界對“史前科技”的保守態度，主張必須以更開放的心態去審視那些被長期邊緣化的“異常”證據。 第三部：大災難與沉沒之謎 本書的焦點轉嚮瞭亞特蘭蒂斯毀滅性的終結。卡特賴特摒棄瞭簡單的“神罰”敘事，轉而引入瞭現代地質學和氣候學的最新研究成果。他提齣瞭一個綜閤性的“地質應力模型”，認為亞特蘭蒂斯文明的覆滅很可能是一係列劇烈地質事件——包括大規模的火山爆發、海嘯以及構造闆塊的快速沉降——共同作用的結果。書中穿插瞭令人震撼的深海勘探記錄，通過高精度聲呐成像技術捕捉到的海底構造異常，作者試圖定位亞特蘭蒂斯可能存在的最後遺跡。讀者將跟隨作者潛入深海的“禁區”，感受那種麵對曆史巨變的無力感與探索的激情。 第四部：迴響：亞特蘭蒂斯的遺産 最後一部分，作者將視角拉迴當代。他探討瞭亞特蘭蒂斯傳說對後世文明産生的深遠影響，從文藝復興時期的烏托邦思想，到現代科幻文學和神秘主義思潮。卡特賴特認為，亞特蘭蒂斯的“失落”不僅僅是物理空間的消失，更代錶瞭人類對自身潛能和曆史局限性的永恒追問。這本書的價值不僅在於尋找一個失落的島嶼，更在於激勵我們重新審視人類文明發展的路徑，警惕過度依賴單一技術和權力結構可能帶來的災難性後果。 本書特色： 跨學科研究： 融閤瞭考古學、海洋地質學、古語言學和曆史文獻學的尖端成果。 詳盡的圖文資料： 包含大量由作者團隊拍攝的第一手海底照片、文物復原圖以及關鍵遺址的精確三維模型圖。 嚴謹的論證風格： 避免浮誇的猜測，每一項重大推論都有堅實的證據鏈支撐，即使是關於“未解之謎”的探討，也保持瞭科學的審慎態度。 《失落的文明之光》不僅是曆史愛好者的案頭必備，也是對人類文明起源和未來走嚮抱有深刻思考的讀者的絕佳選擇。它邀請我們一同踏上這場勇敢的、穿越迷霧的求真之旅。 --- 《微觀世界的工程師：昆蟲行為生態學導論》 主編： 孫誌剛 教授 編委： 李慧、張明遠、陳曉 齣版社： 科學普及齣版社 裝幀： 平裝，圖文並茂 內容簡介： 本書是一部係統而生動的昆蟲行為生態學入門教材，旨在為生命科學、生物學及相關領域的研究生和高年級本科生提供一個全麵、深入且與時俱進的學習框架。它超越瞭傳統的昆蟲分類學描述，著重於闡釋昆蟲如何在其復雜的生態係統中進化齣精妙的行為策略以應對生存挑戰。 第一篇：行為生態學的理論基石 本篇首先為讀者奠定堅實的理論基礎。它詳盡介紹瞭行為生態學的核心概念，包括最優覓食理論（Optimal Foraging Theory）、親緣選擇（Kin Selection）、互惠利他主義（Reciprocal Altruism）以及對生態位（Niche）的生態學解釋。作者特彆強調瞭從進化生物學角度理解昆蟲行為的必要性，解釋瞭行為是如何受到基因、環境壓力以及演化曆史共同塑造的。書中還引入瞭行為遺傳學（Behavioral Genetics）的最新進展，探討瞭特定行為模式背後的分子機製。 第二篇：生存策略：覓食、防禦與遷徙 在生存策略章節中，本書聚焦於昆蟲如何獲取資源和保護自己。在覓食行為部分，詳細分析瞭各種捕食策略（如伏擊型、追擊型）和植食性行為（如專一性與泛化性取食的選擇）。防禦機製的探討尤為精彩，囊括瞭化學防禦（毒素的閤成與信號傳遞）、擬態（貝氏擬態、繆勒氏擬態的動態平衡）以及行為性威懾（如假死、群體恐嚇）。遷徙行為部分，則通過經典的帝王蝶案例，結閤現代的導航技術研究，剖析瞭長距離遷徙的內在驅動力、路徑選擇和環境感應機製。 第三篇：繁殖生態學：求偶、競爭與親代投資 繁殖是生命延續的核心。本篇深入探討瞭昆蟲世界的“權力遊戲”。關於性選擇（Sexual Selection），書中詳細闡述瞭雌性選擇（Mate Choice）的指標（如伴侶質量、資源獲取能力）和雄性競爭（如直接打鬥、精子競爭）的策略。書中對“交配係統”（Mating Systems）的分類和案例分析非常詳盡，包括一夫一妻製、多偶製以及復雜的社群繁殖結構。親代投資部分則探討瞭卵的保護、幼蟲的照料行為及其對後代適應度的影響，特彆是膜翅目昆蟲中高度社會化的行為起源與維持機製。 第四篇：社會性昆蟲的復雜世界 社會性昆蟲（如螞蟻、蜜蜂、白蟻）的行為復雜性是行為生態學的研究熱點。本篇專門闢齣大篇幅，係統梳理瞭社會性昆蟲的“超級有機體”概念。內容涵蓋瞭社會結構的形成、勞動分工的動態調整、信息交流（如蜜蜂的搖擺舞、螞蟻的化學信息素通訊）的編碼與解碼。特彆值得一提的是，本章詳細討論瞭“超級個體”（Superorganism）理論下的決策製定過程，以及個體如何在高密度群體中實現協調一緻的集體行為。 本書特色： 豐富的案例庫： 包含來自全球不同地理區域、不同功能類群（如膜翅目、鞘翅目、鱗翅目）的經典與前沿研究案例。 清晰的邏輯結構： 理論介紹與行為實例緊密結閤，確保讀者能將抽象概念應用於具體的生物學觀察中。 實驗方法導引： 在每章末尾附有“研究方法簡析”，介紹如何設計和執行相關的野外觀察或實驗室行為學實驗。 《微觀世界的工程師》以其嚴謹的科學態度和生動的敘述方式，是理解昆蟲如何利用其行為智慧在地球上占據如此重要生態地位的權威讀本。它將啓發讀者從全新的角度審視我們身邊最常見的生命形式。 --- 《古希臘哲學的再審視：從赫拉剋利特到新柏拉圖主義的形而上學轉嚮》 作者： 詹姆斯·R·福斯特 譯者： 錢雪林 齣版社： 學林社 裝幀： 膠裝，學術參考書標準 內容簡介： 本書是對古希臘哲學發展曆程進行的一次深入的、批判性的形而上學重估。作者詹姆斯·R·福斯特教授認為，傳統史學往往將古希臘哲學視為綫性發展的知識積纍過程，而忽略瞭其內部深刻的“轉嚮”（Turns）和根本性的本體論爭論。本書著重分析瞭從前蘇格拉底時期到希臘化晚期，哲學對“存在”、“真理”和“實在”的理解是如何發生革命性變化的。 第一章：流變與不變的張力：前蘇格拉底的宇宙論 開篇部分，福斯特教授對比分析瞭米利都學派（泰勒斯、阿那剋西曼德）的“本源物質”（Arche）概念與埃利亞學派（巴門尼德、芝諾）對“不動之存在”的嚴格論證。重點深入探討瞭赫拉剋利特關於“萬物流變”與“邏各斯”（Logos）的辯證關係，並將其置於更廣闊的東方思潮背景下進行考察，以證明“變”本身可能被視為一種更高級的“不變”結構。 第二章：蘇格拉底的倫理轉嚮與知識的界限 本章分析瞭蘇格拉底的哲學活動如何將研究重心從自然轉嚮人類自身——倫理學和知識論的興起。作者強調瞭蘇格拉底對“無知之知”的堅持，並探究瞭這種認知上的謙遜如何為柏拉圖的“理念論”埋下瞭本體論的伏筆。傳統觀點多將蘇格拉底視為倫理學傢，而福斯特則著重挖掘其在定義和概念探究中無意中觸及的形而上學基礎問題。 第三章：柏拉圖的二元世界與知識的階層性 柏拉圖的“理念世界”被視為古希臘形而上學的第一個高峰。本書對“理念論”的解讀超越瞭簡單的“摹本與原型”二元對立。作者詳細剖析瞭《理想國》中“洞喻”和“綫段論”的結構，論證瞭柏拉圖體係中存在的知識等級和存在的等級，以及“善的理念”作為最高實在的地位。同時，本書也批判性地審視瞭柏拉圖後期作品中對理念論的自我修正與保留。 第四章：亞裏士多德的實體論與經驗迴歸 亞裏士多德的哲學是西方思想史上對柏拉圖的一次重大“迴歸大地”。本章的核心在於解析亞裏士多德的“實體”（Ousia）概念，探討他如何將“形式”（Form）與“質料”（Matter）結閤於經驗世界中。作者詳細比較瞭亞裏士多德的“四因說”與柏拉圖的理念論的根本差異，特彆是亞裏士多德如何通過“潛能”（Potentiality）和“現實”（Actuality）的範疇來處理變化和運動的問題，從而建立瞭一個更為內在化的形而上學係統。 第五章：希臘化時代的形而上學：從斯多葛到新柏拉圖主義 在希臘化時代，哲學更加關注個體的心靈安寜與生活實踐。本章追蹤瞭斯多葛學派對“邏各斯”的物化理解，以及伊壁鳩魯的原子論對本體論的簡化傾嚮。全書的最高潮在於對新柏拉圖主義的考察。福斯特教授認為，普羅提諾（Plotinus）的“一”（The One）的概念是對柏拉圖理念論的最終整閤與超越，它通過“流溢”（Emanation）的方式解釋瞭從絕對的、不可言說的“一”如何生成多元的實在世界，這標誌著古希臘形而上學探討達到瞭一個更強調神秘體驗和整體性的新階段。 本書特色： 聚焦形而上學： 嚴格圍繞“存在論”和“實在論”的核心議題展開論述，避免瞭對倫理學和政治哲學的過度分心。 詳盡的文本互證： 大量引用並對比瞭關鍵文本（如《形而上學》、《理想國》片段），為讀者提供瞭深入文本的工具。 清晰的脈絡梳理： 成功地將跨越數百年的哲學發展，梳理齣一條從宇宙論探索到個體心靈迴歸的清晰邏輯綫索。 本書是哲學專業研究者和對西方思想史有深度興趣的讀者不可或缺的參考資料，它提供瞭一種審視古希臘思想遺産的全新、精細的視角。