發表於2024-12-25
基本信息
書名:企鵝口袋書係列·偉大的思想:論語言的濫用(英漢雙語)
:18.00元
作者:[英] 約翰·洛剋(Locke J.) 著;孫平華,韓寜 譯
齣版社:中國齣版傳媒股份有限公司,中國對外翻譯齣版有限公司
齣版日期:2014-04-01
ISBN:9787500138839
字數:
頁碼:232
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:
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目錄
譯者導讀
論觀念
觀念通論及觀念的起源
簡單觀念
復雜觀念
關乎快樂和痛苦的情狀
充分觀念和不充分觀念
觀念的正誤
論文字
文字或語言通論
文字的缺陷
文字的濫用
前述缺陷及濫用的補救方法
內容提要
洛剋著名的作品《人類理解論》於1671年開始撰寫,1690年得以齣版,自首次齣版到1700年已齣版20個版本。在書中,洛剋批評瞭宣稱人生下來便帶有內在思想的哲學理論,他主張人所經曆過的感覺和經驗纔是形塑思想的主要來源。從哲學的繼承性上看,洛剋走的是弗蘭西斯·培根和托馬斯·霍布斯的路綫,即知識起源於感覺和經驗。書中涉及的思想對於伏爾泰等眾多西方哲學傢也産生瞭極大影響,在西方哲學史上起到承前啓後的作用。由於他在這方麵的理論,洛剋可以被歸類為經驗主義者。
文摘
3.感覺的對象是觀念的來源之一
,感官在熟知一些特定的感知物之後,會通過多種方式,將幾種對於事物不同的感知傳遞到腦海中,因此我們就有瞭“黃、白、熱、冷、軟、硬、苦、甜”及其他一些觀念,稱為可感知性。我所說的傳遞到腦海的感覺,是指感官對於外部物體的感受。觀念大多源於感官,通過感官讓我們理解。我把這稱為“感覺”。
4.心理活動是觀念的另-來源
第二,觀念的第二個來源是心理活動。心理活動也為我們提供觀念,加強理解。心理活動之所以是內在的,是因為它是靈魂對已有觀念的反思,而反思得來的觀念是不能從外部事物上獲得的。這些觀念包括“知覺、思考、懷疑、相信、推理、認知、意願”,以及我們頭腦裏的各種活動。對於這些活動,我們有所意識,並加以注意,從而形成自己的觀念,進一步加強理解。這和我們對外物的感知同理。這一來源是個性化的,雖然不是感官(因為無關於外物感知),但是形成卻十分相似,因此可以稱為內部感官。對於前一種,我稱之為“感覺”,那麼對於後一種,我就稱之為“反思”,因為隻有人們在反思時,纔能形成以上觀念。在本書以下的部分,我在提到“反思”時都是在指人們對內心活動的注意,因為隻有對內心活動加以注意,纔能形成有助於理解的觀念。這兩種來源,一則為外部料,幫助人們形成感覺;一則為內心活動,促使人們進行反思。在我看來,觀念隻有這兩種來源。我這裏所提到的“活動”一詞是廣義上的,不僅可以理解為觀念在頭腦中的反應,也可以理解為由觀念而引發的情感,如某想法帶來的滿足感或不安感。
5.所有觀念均源於二者之一在我看來,對任何觀念的理解,哪怕隻有一瞬,都是源於以上兩種途徑之一的。外部事物在頭腦中形成不同的感覺:頭腦又通過心理活動的加工促進理解。
全麵研究一下兩種途徑及其模式、組閤和關係就能發現,它們涵蓋瞭所有觀念,我們頭腦中的所有觀念無一不是源於二者之一。你可以聯係自身,仔細審視自己的理解,告訴我在你自身的觀念中,有沒有源於感官及反思以外的。不管你腦中有多麼豐富的知識,仔細分析下來,就會發現所有觀念都源於二者之一,隻不過人們的理解把它們無限組閤並放大瞭。這點我們之後也會談到。
6.對兒童的觀察
凡是仔細研究過初生兒的人都會認為,嬰兒在墜地時是沒有任何觀念來幫助他們在今後形成知識的。兒童的觀念是逐漸形成的。盡管很多觀念顯而易見,為人熟知,在他們記得時間和次序前就已經深植腦海,但是直到他們年齡稍長,開始擁有特定觀念時,他們纔記得幼時擁有過尋常觀念,幾乎每個人都是如此。如果想試驗一下,可以強迫一個兒童保有很少的觀念(即便是尋常觀念)直至成年。然而兒童所處的世界有很多實體,這些實體以一種永恒且多變的方式影響著他們,不管他們願不願意,各種觀念都印在瞭他們的腦海。隻要睜著眼睛,光和顔色就隨處可見;聲音以及形狀一直刺激著他們對應的感官,進入他們的頭腦。但是,如果一個兒童被置於一個隻有黑白的地方,就算他長至成年,也肯定不辨紅綠。同樣,如果他小時候沒嘗過牡蠣和菠蘿,長大瞭也就不能區分這兩種食物。
7.人們接觸的事物不同,觀念便不同
人們在外界接觸到的事物種類越多,獲得的觀念就越多,反之亦然。同理,人們內心反思越多,獲得的觀念也越多。有時,盡管你十分關注自己的頭腦活動,但得齣的也隻是簡單清晰的觀念。隻有在當你專注研究某一領域時,纔能隻關注這一領域的相關內容,而非對所有內容都加以留意。這樣你就能形成關於風景畫的特定看法,或者更加瞭解鍾錶的零件和運作。而那些對什麼都感興趣的人,則很難做到這點。他也許每天都會看見這幅畫或這個鍾錶,但是如果不加以思考,不考察各個部分,就隻能對它們有一個模糊的概念。8.反思得來的觀念往往需要人們的注意,因此齣現較晚為什麼兒童遲遲不能具有心理活動産生的觀念呢?為什麼有些人一生都沒有清晰、完整的觀念呢?因為,盡管他們不斷形成一些觀念,但是如果沒有對之加以理解,進一步探究,形成思考的産物,那麼這些觀念隻能是錶麵上的,就不能産生深刻的印象或在腦海中留下清晰、明瞭、經久的觀念。
……
作者介紹
約翰·洛剋(JohLocke,1632~1704),英國哲學傢,經驗主義代錶人物之一,對政治和哲學領域的發展做齣瞭巨大的貢獻,是全麵論證憲政民主思想的位作傢。在政治方麵,他主張正當的政府應取得民眾的同意,並且能保證人民享有生命、自由和財産權利。他的思想對後世影響深遠。洛剋一生著述頗豐,著有《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《中體現齣來的基督教的閤理性》《為基督教的閤理性辯護》等。
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