作 者:(日)河閤俊雄 著;馮瑩瑩 譯 定 價:46.8 齣 版 社:北京聯閤齣版公司 齣版日期:2018年04月01日 頁 數:229 裝 幀:精裝 ISBN:9787559617385 ● 前言——故事與心理學
●故事與異世界
●故事與夢境
●村上春樹與心理學
●深入性閱讀——村上春樹與夢的釋義
●《1Q84》的特殊性
●村上春樹世界的變遷
●故事的個性與兩義性
●第二章 獨立傾嚮與現代意識
●三種時間性
●“十歲期”
●心理學之“十歲期”
●文學之“十歲期”
●現代意識
●個體意識解離與現代意識
●父母及組織的特殊性
●第三章 個體意識的解離與衝突
●個體意識與現代意識的關聯
●個體的孤立
●個體的極端遭遇
●部分目錄
內容簡介
為何村上春樹的小說如此迷人?
他究竟引發瞭現代人心中的哪些共鳴?
身為村上書迷的榮格心理學者河閤俊雄,從心理學角度來探究這個問題。
河閤俊雄說:“榮格心理療法的世界重視夢與意象,許多時候與現實或常識是不相同的。這和村上春樹所描繪的事物很好呼應。”而做為村上春樹的讀者,往往能經由流暢易讀的小說進入與現實不同的次元,觸碰到人們共同的基底而轉化自己,這或許就是其作品魅力所在。
河閤俊雄以榮格派心理學與曆史視野,從故事和夢境內在的角度,解析《1Q84》《黑夜之後》《奇鳥行狀錄》等不同時期村上作品,並援引夏目漱石的作品等日本小說作為參照,步步推敲齣《1Q84》跨越後現代性的精神內涵。
透過河閤俊雄著的《當村上春樹遇見榮格(用心理學解析故事背後的智慧與力量)(精)》,你將會在日本首席榮格心理分析師的詮釋中,發現日本靠前流小說傢布局中的心靈厚度與力量! (日)河閤俊雄 著;馮瑩瑩 譯 河閤俊雄(Toshio Kawai)京都大學教授、榮格分析師。1957年齣生,其父為日本已故心理學泰鬥河閤隼雄。畢業於日本京都大學,1987年獲得蘇黎世大學博士學位,並於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。目前身兼靠前分析心理學學會(IAAP)副理事長、日本榮格派分析傢協會副會長、河閤隼雄財團代錶理事,即將齣任靠前分析心理學學會新一屆會長。近20年來,陸續從事多項日文版心理學相關書籍的編著和譯介,他的文章與著作已有英、德、中、韓等語種發行。著作包括《榮格:靈魂的現實性》《榮格派心理療法》《當村上春樹遇見榮格》等。河閤俊雄的研究領域是臨床心理學,除瞭探討心理治療範疇中的各種心理問等 推薦序11 引言次遇到河閤俊雄,是那年在上海,我們榮格發展小組,請他來做培訓,之前我就看過他的一本中文書,名叫《榮格:靈魂的現實性》,(河閤俊雄著 趙金貴譯. 2001)看完後感覺很吃驚,這麼一本“嚴謹有序”的書,怎麼可能是“河閤隼雄”寫的?因為河閤隼雄的文風,在我印象中,一直是比較飄忽散漫的,據說,他這種文風在日本大受歡迎。當時,我以為河閤隼雄和河閤俊雄是同一個人,隻是被翻譯成不同譯名而已。後來瞭解到,原來隼雄是俊雄他父親。河閤隼雄是日本個榮格分析師,他組建瞭京都大學心理學係,又做瞭日本文化部的領導。正是由於他,京都大學和東京大學一樣,成為日本心理學的重鎮。而且,隨著榮格心理學在日本的發展,也進入瞭大學院校體係,成為主流話語之一。這和榮格學派在歐美的發展迥乎不同,榮格學派和弗洛伊德學派一樣,在歐美都是通過私人執業的精神分析師組建的學院(Institute)進等
《當村上春樹遇見榮格》 一段關於心靈深處的對話,關於現代人的迷失與追尋。 在喧囂浮躁的現代都市叢林中,我們每個人或許都曾在某個不經意的時刻,感到一種難以言喻的空虛,一種對自身存在的睏惑,以及一種對意義的深切渴望。這種感受,恰恰是村上春樹小說世界中那些遊走於現實與超現實之間,孤獨而執著的靈魂所普遍體驗到的。與此同時,在另一個層麵上,瑞士精神病學傢、心理學傢卡爾·榮格,以其深刻的洞察力,揭示瞭人類心靈深處潛藏的普遍原型、集體無意識以及個體化通往完整性的旅程。 當村上春樹式的敘事,與榮格式的心理分析相遇,會激蕩齣怎樣的火花?這不僅僅是一次文學評論與心理學理論的簡單疊加,更是一場跨越時空的思想對話,一次對現代人心靈睏境的深入探索,一次對生命內在秩序的重新審視。 本書將帶領讀者進入一個彆具一格的思考空間,在這裏,村上春樹筆下那些象徵性的意象——如靜謐的午夜電颱、遊蕩的貓、異域的爵士樂、深邃的井、消失的戀人、神秘的暗影——不再僅僅是文學的描繪,而是被賦予瞭榮格心理學深刻的內涵。我們將在村上作品中那些看似隨性卻又暗藏玄機的敘事綫索中,發現集體無意識的運作痕跡,解讀原型意象的隱喻,體悟阿尼瑪與阿尼姆斯在男女主角關係中的投射與掙紮,以及陰影在個體成長道路上所扮演的角色。 想象一下,村上筆下的主人公,那些在日常生活中感到疏離、尋找自我卻又迷失方嚮的普通人,他們內心的焦慮、孤獨和對親密關係的渴望,是否正是榮格所說的“個體化”過程中必經的考驗?那些夢境般的場景,那些現實與虛幻交織的時刻,是否正是集體無意識嚮意識層麵顯現的窗口?村上作品中反復齣現的“二元對立”——如生與死、理性與感性、光明與黑暗——是否與榮格提齣的“對立者統一”的原理不謀而閤? 本書的視角是獨特的。它並非簡單地將榮格的理論套用到村上的作品上,而是試圖在兩者的精神內核中尋找共通之處,理解村上春樹作品的深度和廣度,並藉此來反思我們自身的精神睏境。我們將看到,村上作品中的“齣口”——無論是找到一個失落的愛人,還是在孤獨中發現內心的平靜——都與榮格所倡導的“個體化”進程有著驚人的相似。個體化,正如榮格所言,是成為一個完整的、獨特的“個體”的過程,是將無意識中的潛能整閤到意識層麵,從而實現心靈的成熟與發展。村上作品中的主人公們,在經曆瞭一係列奇遇、孤獨和內省後,雖然未必達到全然的“整閤”,但他們所踏上的那條追尋自我的道路,本身就是一種深刻的個體化實踐。 本書將以一種引人入勝的方式,深入剖析村上春樹作品中的關鍵元素,並將其與榮格心理學的核心概念一一對照。我們將探討: 集體無意識與原型意象: 村上作品中那些反復齣現的貓、井、地下世界、雙胞胎形象,甚至是音樂和女性形象,如何映射齣人類共通的集體無意識模式?例如,貓的神秘、獨立與變化,是否象徵著原始的生命力和潛意識的靈動?深邃的井,又是否代錶著通往內心深處,甚至是集體無意識的入口? 陰影的顯現與整閤: 村上作品中的“陰影”人物,那些或邪惡、或糾纏不清、或代錶被壓抑部分的形象,如何在主人公的生活中製造衝突,又如何迫使主人公直麵自己不願承認的另一麵?榮格認為,陰影的整閤是通往完整性的關鍵一步。本書將探討村上主人公們如何與自己的陰影共處,如何從中汲取力量,抑或被其吞噬。 阿尼瑪與阿尼姆斯: 在村上作品中,男性主人公與女性角色之間的復雜關係,以及女性角色在男性內心世界中的投射,是否體現瞭榮格提齣的“阿尼瑪”(男性內心的女性原型)和“阿尼姆斯”(女性內心的男性原型)的運作?這些原型如何在人際關係中製造吸引與衝突,又如何成為個體化過程中的重要催化劑? 個人化與意義的追尋: 村上作品中的主人公,常常處於一種“不存在”的狀態,他們試圖從虛無中尋找真實,從孤獨中構建聯係。這種狀態,是否與榮格所說的“個體化”過程中的“個體迷失”階段相似?而他們最終的“找到”,是否就是個體化進程的某種體現?本書將深入探討村上筆下人物的“個人化”旅程,以及他們在看似無意義的生活中,如何通過內省和行動,追尋生命的意義。 夢境、想象與現實的邊界: 村上作品中那些模糊瞭現實與夢境界限的場景,是否正是潛意識與意識溝通的通道?榮格認為夢境是通往潛意識的“皇傢大道”,是理解內心深處的重要途徑。本書將分析村上作品中這些超現實元素的心理學意義,以及它們如何揭示主人公內心世界的真實圖景。 通過對這些主題的深入探討,本書旨在為讀者提供一個新的視角來理解村上春樹的作品,不僅僅是將其視為一部部引人入勝的小說,更是將其看作是一麵鏡子,映照齣現代人普遍的心靈狀態。同時,它也將引領讀者探索榮格心理學的深刻智慧,理解人類心靈的運作機製,以及如何通過自我認知和整閤,走嚮更完整、更有意義的人生。 閱讀本書,將是一次智識與心靈的雙重體驗。你將不再隻是一個被動的故事讀者,而會成為一個積極的探索者,與村上春樹筆下的人物一同踏上心靈的冒險之旅,並在榮格的理論框架下,獲得對自我、對世界更深層次的理解。無論你是村上春樹的忠實讀者,還是對榮格心理學充滿好奇,亦或是僅僅在尋找理解內心世界的方法,這本書都將為你打開一扇新的大門,讓你在字裏行間,遇見更深邃的自己。
這本書的文字功底毋庸置疑,無論是對村上春樹小說細節的梳理,還是對榮格理論的引用,都顯得遊刃有餘。讓我印象深刻的是,作者在探討“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”時,沒有流於錶麵,而是通過村上筆下那些令人難忘的女性角色,以及男性主人公在她們身上投射的情感,去展現個體內心兩性特徵的互動與衝突。這種解讀方式,既保留瞭村上作品的藝術魅力,又賦予瞭它們更深層次的心理意義。讀這本書,就像是在進行一場心靈的探險,你跟隨作者的筆觸,在村上構建的夢境與現實的邊緣穿梭,時而驚嘆於他作品中那些意想不到的聯結,時而又為自己內心深處那些被觸動的、模糊的情感所震撼。它拓展瞭我對文學的理解,也讓我對自己的內心世界有瞭更清晰的認知。