谁是巴金？
　　★他是封建社会的富二代，有着海龟背景，却走上了反封建的路。
　　★他胆小、怕交际，是个十足的宅男，直到四十岁才结婚。
　　★妻子是小他13岁的女粉丝。
　　★他说：人要有信仰。
　　★“巴金”这一笔名源自他在留学法国时认识的一位同学巴恩波，以及这位同学自杀身亡时他所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。
　　★他懂生活，赚了稿费就爱旅行、写游记。
　　★“革”时期，他被关进“牛棚”，因为“四人帮”认为他的书是“十四卷邪书”。
　　★在那个“左”的余孽仍未荡尽的年代，一个老人抛开盛名来剖析自己灵魂上的阴暗处，古今文学史上，有多少人做到。
　　★他一未了的心愿：建立“文化大”博物馆。
　　★他几次要求辞去作协主席
　　★他几次提出过要安乐死，不想加重别人的负担。
　　★他的文笔或许普通，但他一直有摸着良心说实话。
　　★小行星8315是以他的笔名命名的。
　　……
　　致苦闷青年
　　你内心很有想法，现实没有权限；你内心不惧威，现实点头哈腰；你越爱自己和家人，越成为自己讨厌的人。以前，你是觉新，觉民，觉慧，淑英，你是《家》《春》《秋》激流三部曲中的苦闷青年。
　　致文艺青年
　　你买房子时发誓一定要有一间属于自己的书房；你看过《鹿鼎记》《读者》和《再别康桥》；你写过情书，记过日记，嘲笑诗人，还嘲笑小四。你看过日本的北海道，俄罗斯的伏尔加河，你从不同的道路接近文学，希望找到出路。以前，你叫周如水，吴仁民，李佩珠，你是《雾》《雨》《电》爱情三部曲里的文艺青年。
　　致热血青年
　　你背着书包，戴着耳机，低着头挤着公交，地铁，等着别人超车，假装别人不认识你；你买了收腹机，慢跑，开始对钓鱼装备感兴趣；你对同事越来越和蔼，对客户越来越体贴，对新闻越来越淡定，对菜价越来越关心；你也想去献血，也想去救援，也想做一名美的乡村教师。你走过人山人海，你是《第四病室》的杨木华，你是老许，你还是热血青年，你只是不愿意承认。
　　致黄金时代
　　你装过陌陌，装过微信，甚至来往；你去过北京的后海，上海的新天地，成都的小通巷，甚至东莞的皇宫；你北漂，南飞，你追寻梦想，爱人，和尊严。以前，这也是巴金，鲁迅，季羡林的生活，以后，这就是你的黄金时代。
　　致小读者
　　你看过巴金很美的散文《海上日出》，《鸟的天堂》，却不知道巴金更擅长写小说，写《人的地狱》，写《海的梦》，写《春天里的秋天》，写《第四病室》；你背得出巴金原名李尧棠，字芾甘，却不知道他是哪里人，去过哪里，做过什么事；老师你看《家》《春》《秋》，如果只是这样，你还不能在小伙伴们面前吹牛皮。你也将异地求学，也将开眼看世界，也将拒绝说谎，直面背后的真相。
　　致敬经典
　　1904-2014，巴金诞生110年，世事恍惚如初，不掩欢乐，不掩痛苦，声声呐喊，绝望而热烈，沧海桑田；1982-2014，《巴金选集》（十卷本）出版32年，上百万册，上千万字，容颜已改，初心不变。巴金说：我把它当作我的“后事”之一，我要按照自己的意思做好它。……我在给自己下结论，这十卷选集就是我的结论。这里面有我几十年的脚印。我走过的并不是柏油马路，道路泥泞。因此脚印特别深。

内容

由《家》《春》《秋》三部长篇组成的“激流三部曲”，是中国现代文学史上的现实主义代表作，描写了没落的封建大家庭对年轻人的戕害，显露了它吃人的本质，并明确揭示了它的穷途末路，激励了无数的年轻人冲破禁锢，投身，追求自由的生活。
　　作品以巴金十九年的封建家庭生活为素材，创作时间长达十年，是“中国良心”巴金成就高、影响大的一部作品。
　　巴金生前安排“巴金选集”十卷本的出版事宜，当作“后事”来做，选择作品即为“激流三部曲”。

作者介绍

巴金（1904-2005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，小说家、散文家、翻译家，被誉为中国的“一代文学巨匠”、“语言大师”。巴金早年受五四文学思潮洗礼，追求民主、平等，追求光明、正义，毕其终生从事文学创作。其作品大多以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧道德的罪恶，歌颂反抗和光明，艺术风格明朗、炽热、流畅。主要作品有“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），以及《寒夜》《憩园》《随想录》等，其作品被翻译成近二十种文字在世界各地传播。

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序言

《激流》总序

几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》”，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。”

事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一场“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼。罗兰的回答是“为的是来征服它””。我认为他说得不错。

我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。

这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着一的海流去。这一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。

我跟所有其余的人一样，生活在这世界上，是为着来征服生活。我也曾参加在这个“搏斗”里面。我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我。然而我对于将来却也有一点概念。因为过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。

在这里我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。自然这里只有生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地在动荡了。我不是一个说教者，我不能够明确地指出一条路来，但是读者自己可以在里面去找它。有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。又有人说路是有的，正因为有了路才有许多人走。谁是谁非，我不想判断。我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！

巴金

1931年4月

后记

几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》”，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。”

事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一场“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼。罗兰的回答是“为的是来征服它””。我认为他说得不错。

我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。

这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着一的海流去。这一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。

我跟所有其余的人一样，生活在这世界上，是为着来征服生活。我也曾参加在这个“搏斗”里面。我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我。然而我对于将来却也有一点概念。因为过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。

在这里我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。自然这里只有生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地在动荡了。我不是一个说教者，我不能够明确地指出一条路来，但是读者自己可以在里面去找它。有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。又有人说路是有的，正因为有了路才有许多人走。谁是谁非，我不想判断。我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!

巴金

1931年4月

文摘

“就在家里也应该找个好地方躲起来，能够多救活一个人，总是好的。我们这一房也应该留一个种才是。”觉新的声音里充满了悲愤，他接着又改变了语调说： “二弟，三弟，你们快陪伴妈、姑妈，还有你大嫂、梅表姐、琴妹到花园里头去。那儿还可以躲一下，而且到了没有办法的时候，那儿有湖，你嫂嫂知道怎样保护她的身子。”他说到这里，他的眼光贪婪地在瑞珏的身上扫了一遍，又看了梅一眼，眼里落下雨点一般的泪珠。他虽然极力支持着，好像有很大的决心，其实他的心里空无一物。

“你呢？”众人差不多齐声问道。

“你们只顾去好了，我自己有办法。”他停了片刻才露出镇静的样子冷冷地说。

“你不去，我们也不去。”觉慧坚决地说。

枪声接连地响了几下，不过火势并没有。

“三弟，你为什么只顾来管我？妈、姑妈她们要紧啊！”觉新急得不住地顿脚， “要是外面没有一个主人，他们来了岂不会找到花园里头吗？”

这些时候抱了海臣坐着不说话的瑞珏，忽然放下海臣，走到觉新的身边，坚决地对觉民和觉慧说： “二弟，三弟，你们快陪着妈、姑妈她们去罢。请你们把海儿也给我带去。我在这儿陪伴你大哥，我会照料他。”

“你，你留在这儿陪我？你这是什么意思？”觉新吃惊地说，便把瑞珏轻轻地推开，然后悲声说： “你留在这儿有什么好处？你快去，免得太晏了。”他说着又焦急地顿脚。

瑞珏抓住他的一只膀子呜咽地说： “我不离开你。要死，我跟你一起死。”海臣也走过来拉着瑞珏的衣襟悲声哀求： “妈妈，我也不去。”