商品参数
| 重温经典：〈共产党宣言〉解读彩图注释版 |
| | 定价 | 58.00 |
| 出版社 | 人民出版社 |
| 版次 | B1 |
| 出版时间 | 2018年05月 |
| 开本 | 16 |
| 作者 | |
| 装帧 | 01 |
| 页数 | 0 |
| 字数 | 0 |
| ISBN编码 | 9787010193694 |
内容介绍
《共产党宣言》是马克思主义的经典著作，是无产阶级政党 基本、 重要的政治纲领之一。
本书阐述了在中国特色社会主义新时代我们重温《共产党宣言》的意义，并结合《共产党宣言》的原文对其思想内涵作了详尽的解读，对这一伟大经典著作产生的条件、阐述的基本原理、对中国革命和建设的影响以及对当今时代的启示作了深入的分析。本书对《共产党宣言》既有分章节的导读，又有整体的解读，同时配插了大量和正文相关的珍贵历史图片和资料链接，有助于广大党员干部读懂悟透《共产党宣言》，深入理解其历史意义和时代价值，深刻感悟和把握马克思主义的真理力量，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。
目录
一、今天为什么要再读《共产党宣言》
二、《共产党宣言》在中国
三、《共产党宣言》产生的条件
四、《共产党宣言》导读
五、《共产党宣言》
六、《共产党宣言》阐明的基本原理
七、 新时代的进一步思考
《哲学史上的回响：从古代智慧到现代思潮》 本书并非对某一本特定著作的解读，而是旨在勾勒出一幅波澜壮阔的哲学发展长卷，带领读者穿越时空的迷雾，探寻人类思想史上的重要里程碑。我们将从古希腊先哲对宇宙本源的追问出发，追溯理性之光如何点亮西方哲学的天空，再转向中世纪神学对信仰与理性的调和，直至文艺复兴和启蒙运动的曙光，唤醒个体的觉醒与对社会制度的深刻反思。 第一章：理性之源——古希腊哲学探微 我们的旅程始于地中海畔，那里孕育了人类最早的理性思考。从泰勒斯试图寻找万物本原的水，到赫拉克利特“一切皆流”的变动不居，再到巴门尼德“存在即不变”的坚实论断，古希腊哲学家们以惊人的智慧，试图理解世界的本质。 从“水”到“火”：万物本原的追寻。 泰勒斯认为水是万物的本源，这或许是人类第一次尝试用自然事物来解释自然现象，而非诉诸神话。他的学说开启了“自然哲学”的先河。紧随其后，阿那克西曼德提出了“无定形”的概念，认为万物皆由一种无限、无定形的原质生成，并在其中消亡，展现了更加抽象的思辨能力。阿那克西美尼则将空气视为本原，认为物质的稀薄与浓厚造就了世间万物，他的学说试图将抽象的概念与具体的观察结合起来。 “变化”与“永恒”的辩证。 赫拉克利特以“人不能两次走进同一条河流”的生动比喻，揭示了宇宙万物无时无刻不在变化的本质，他认为“火”是驱动这种变化的“逻各斯”。与赫拉克利特相对的是爱利亚学派的巴门尼德，他坚信“存在”是唯一真实、永恒、不变的，而感官所感知的变化只是虚幻的表象。这种对“变化”与“永恒”的深刻洞察，奠定了西方哲学中辩证法思想的早期萌芽。 原子论与人的理性。 德谟克利特提出了著名的“原子论”，认为世界是由不可分割的原子和虚空构成，一切现象皆由原子的组合与分离所致。这种朴素的唯物主义观点，为后来的科学发展提供了重要的思想基础。同时，我们也将审视智者学派的出现，他们将哲学关注的焦点从自然转向了人类自身，强调了人的主体性、语言的相对性和道德的功利性，为苏格拉底对道德与真理的追问埋下了伏笔。 苏格拉底的“精神助产术”。 苏格拉底以其独特的“诘问法”，鼓励人们反思自身的信念，追求普遍的真理和道德。他坚信“认识你自己”是通向智慧的基石，其对美德、知识和幸福的深刻探讨，对后世哲学产生了不可磨灭的影响。 柏拉图的“理念世界”与“洞穴寓言”。 苏格拉底的学生柏拉图，进一步将哲学推向了形而上学的殿堂。他提出了著名的“理念论”，认为我们所处的感官世界只是“理念世界”的影子，真正的实在存在于永恒不变的理念之中。他的“洞穴寓言”生动地描绘了人类认识的局限性以及追求真理的艰辛历程。 亚里士多德的“四因说”与百科全书式的体系。 柏拉图的学生亚里士多德，则以其严谨的逻辑和广泛的兴趣，构建了一个庞大而精密的哲学体系。他提出了“质料因”、“形式因”、“动力因”和“目的因”的“四因说”，试图全面解释事物的生成和发展。他广泛涉猎逻辑学、物理学、生物学、伦理学、政治学等各个领域，被誉为“百科全书式的学者”。 第二章：信仰与理性——中世纪哲学与神学交织 当罗马帝国走向衰落，基督教的传播改变了西方世界的面貌。中世纪哲学不再仅仅是纯粹的理性思辨，而是深深地与神学 intertwined，试图在信仰的框架内理解世界和人类的命运。 奥古斯丁的“上帝之城”。 早期基督教哲学的代表人物奥古斯丁，在吸收了柏拉图的理念论后，提出了“上帝之城”与“地上之城”的二元对立，强调人类在上帝的指引下走向救赎。他对时间、自由意志和罪的深刻思考，塑造了西方思想史的进程。 托马斯·阿奎那的“神学大全”。 中世纪盛期，托马斯·阿奎那试图将亚里士多德的哲学与基督教教义进行系统的整合。他的巨著《神学大全》被视为中世纪经院哲学的巅峰之作，他论证了理性可以为信仰提供支持，并试图构建一个理性与信仰和谐统一的世界观。 对宇宙论和本体论的探讨。 我们还将考察中世纪哲学家们如何运用逻辑和理性来论证上帝的存在，探讨宇宙的起源和本质，以及灵魂的性质。这些讨论，虽然带有浓厚的宗教色彩，却也包含了对存在、本体和认识的深刻哲学追问。 第三章：人性的觉醒——文艺复兴与启蒙运动的辉煌 从中世纪的宗教束缚中挣脱出来，文艺复兴的到来标志着人性的重新发现和对古典文化的复兴。随后而来的启蒙运动，则将理性的光辉推向了新的高度，批判了神权和专制，高举起了自由、平等和人权的大旗。 人文主义的勃兴。 文艺复兴时期，人文主义者们将目光从天国重新投向大地，歌颂人本身的价值和尊严。马基雅维利在《君主论》中对政治现实的赤裸裸的剖析，尽管充满争议，却也揭示了政治权力运作的真实逻辑。伊拉斯谟对古典文化的重拾和对教会的批判，则体现了人文主义者对理性与教育的重视。 科学革命的浪潮。 哥白尼的日心说，牛顿的万有引力定律，伽利略对运动的研究，这些科学上的巨大突破，深刻地动摇了传统的宇宙观，也为哲学的发展提供了新的视角。科学精神的兴起，强调经验观察和理性验证，对后来的哲学发展产生了深远影响。 笛卡尔的“我思故我在”。 启蒙运动的先驱笛卡尔，通过“怀疑一切”的方法，最终确立了“我思故我在”这一哲学基石，强调了人的意识和理性的确定性。他将哲学引向了认识论的领域，为后来的大陆理性主义奠定了基础。 洛克的经验主义与康德的批判哲学。 英国经验主义代表人物洛克，强调知识来源于感官经验，他的“白板说”影响深远。而德国哲学家康德，则在理性主义和经验主义之间架起了桥梁，提出了“批判哲学”，认为人的认识是先天结构与后天经验相互作用的结果。他将启蒙精神推向了一个新的高度，强调了道德法则的普遍性和人的自由意志。 卢梭的社会契约与人权思想。 卢梭在《社会契约论》中，提出了“人民主权”的思想，认为合法的政治权威来源于人民的同意，这为法国大革命提供了重要的思想武器。他对自然状态的描绘和对文明社会异化的批判，也触及了人类社会发展的根本问题。 第四章：近代思潮的激荡——唯物主义、唯心主义与社会批判 随着社会变革的深入，哲学也进入了一个更加多元和激烈的时期。唯物主义和唯心主义的争论持续不断，而对社会现实的批判性反思，也催生了新的哲学思潮。 黑格尔的辩证唯心主义。 黑格尔以其宏大的辩证法体系，试图把握历史的普遍精神。他认为“绝对精神”通过辩证的发展，最终实现自身的扬弃和完善，从而推动历史前进。他的辩证法思想，对后来的哲学，特别是马克思主义，产生了极其重要的影响。 马克思的唯物史观与实践哲学。 马克思和恩格斯在批判继承黑格尔辩证法的基础上，创立了唯物史观，将历史发展的动力归结于社会生产力与生产关系的矛盾。他们强调了哲学必须与实践相结合，关注人类的解放和社会的变革。他们的思想，不仅是对哲学本身的贡献，更是对世界历史进程产生了深远的影响。 存在主义的焦虑与自由。 20世纪，存在主义思潮的兴起，如萨特、加缪等哲学家，将哲学关注的焦点重新带回到了个体存在的真实体验，强调了人的自由选择、责任以及面对荒谬世界的焦虑。 后现代思潮的解构与多元。 20世纪下半叶以来，后现代思潮对宏大叙事、普遍真理提出了质疑，强调了语言的建构性、权力的运作以及文化的多元性。 结语：哲学之火，永不熄灭 本书并非以一种终结性的姿态，而是以一种邀请的姿态，邀请读者继续探索哲学这片无垠的海洋。从古老的智慧到现代的思辨，哲学始终是人类认识世界、反思自身、追寻意义的有力工具。每一次思想的碰撞，每一次理论的突破，都如同火种，点燃了人类文明前进的道路。希望通过这趟穿越哲学史的旅程，读者能够更深刻地理解人类思想的演进，激发对生活、对世界、对自身的持续追问，并从中获得启迪和力量。哲学的光辉，将永远照亮我们前行的道路。
我个人觉得，这本书最成功的一点，在于它成功地“去魅”了经典，让原本带有某种历史滤镜的文本变得更加鲜活和具有批判性。它没有把马克思和恩格斯描绘成不食人间烟火的圣人，而是展现了他们作为那个时代思想家所经历的挣扎、辩论与创新。在解读过程中，作者坦诚地讨论了一些理论在历史实践中遇到的困境和不同流派的解读差异，这种开放和审视的态度，极大地增强了本书的可信度。它鼓励读者带着批判性的眼光去阅读，而不是盲目地接受。这种引导我们独立思考、不迷信权威的阅读体验，对于我们认识当下这个快速变化的社会，提供了一种宝贵的方法论。看完这本书，我感觉自己的思维被重新“校准”了一遍，更加清醒和锐利。