基本信息
书名：吕思勉全集
定价：1980元
作者：吕思勉 撰
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2016-01-01
ISBN：9787532578399
字数：
页码：
版次：1
装帧：精装
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
全集收录吕思勉著作54种，其中史学著作32种，教科书7种，学术札记2种，文字学4种，文学类5种，史地读物5种。另外以张耕华编纂《吕思勉年谱简编》作为附录。
目录
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作者介绍
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文摘
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序言
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《中国历史研究的方法论》 作者：（待考） 出版社：（待考） 内容简介： 本书并非一部简单的中国史著作，而是一部旨在探讨和梳理中国历史研究方法论的深度之作。作者以其深邃的洞察力和严谨的学术态度，剖析了历史研究的本质，追溯了中国史学传统的演变，并系统地提出了适用于当代中国历史研究的理论框架与实践路径。全书洋溢着对历史求真求实的精神，对学术规范的尊重，以及对史学发展前景的深切关怀。 第一部分：历史研究的哲学基础与认知困境 本书开篇，作者便着眼于历史研究的哲学根基。他首先探讨了“历史”究竟是什么，是从本体论上追问历史的存在形式，是客观发生的事件集合，还是人类主观建构的叙事？作者认为，历史研究首先要面对的是“实在”与“认知”之间的张力。历史事件一旦发生，便成为过去，其“实在性”得以确证，但我们对历史的认知，则受到各种主客观因素的影响，充满着解释的维度。这种认知上的不确定性，构成了历史研究的首要困境。 接着，作者深入剖析了“历史性”的概念。他指出，任何历史现象都具有其特定的时代背景和语境，脱离了历史性去谈论历史，便是无的放矢。历史性的多重性，体现在时间、空间、社会、文化等各个层面。理解并把握历史性的多重性，是进行准确历史解释的关键。作者尤其强调了“时间性”的维度，认为历史事件并非孤立存在，而是相互关联，构成连续或断裂的时间链条。对时间链条的梳理和理解，是还原历史真相的基础。 此外，作者还探讨了历史研究中的“价值中立”问题。他承认，完全的价值中立或许是难以企及的理想，因为研究者本身也生活在特定的价值体系之中。然而，他坚决反对以预设的价值判断来歪曲或扭曲历史事实。真正的历史研究，应当是在尊重事实的基础上，审慎地进行价值评判，并清晰地呈现其评判依据。作者的这一论述，对于警惕历史虚无主义和还原论倾向具有重要的现实意义。 第二部分：中国史学传统的批判性继承 本书的第二个重要组成部分，是对中国传统史学遗产的批判性梳理与继承。作者并非全盘否定或盲目推崇，而是以一种辩证的态度，审视了中国传统史学在方法论上的得失。 他首先回顾了中国史学源远流长的发展脉络，从先秦的史官记录，到汉代的纪传体，再到唐宋的编年体与纪事本末体，以及明清的史学巨著，梳理了不同时期史学体例的演进及其背后所蕴含的史学思想。作者肯定了中国传统史学在文献整理、考据辨伪方面取得的卓越成就，例如《史记》的开创性，以及宋明理学对历史文献的精细辨析。 然而，作者也敏锐地指出了传统史学在方法论上的局限。他认为，中国传统史学在很大程度上侧重于“记事”，而对于“解释”的深度和广度则相对不足。这种“记事”的侧重，在一定程度上受到了儒家“史笔”观念的影响，即史书的功能在于“明辨是非”，从而带有一定的道德评判色彩。此外，传统史学在理论建构方面，也未能形成系统化的、具有普适性的史学理论体系。 作者强调，我们对待中国传统史学，应当秉持“古为今用，洋为中用”的原则。既要珍视其宝贵的遗产，将其中的精髓融入当代史学研究，又要勇于突破其局限，借鉴西方现代史学理论和方法，推动中国史学研究的创新与发展。这种批判性继承，既是对历史的尊重，也是对未来的担当。 第三部分：近代以来中国史学方法的演进与反思 进入近代，中国史学在内忧外患的时代背景下，经历了深刻的变革。作者在此部分着重分析了近代以来中国史学方法的发展历程，并进行了深入的反思。 他指出，自晚清以来，随着西方史学理论和方法的传入，中国史学界开始反思传统的史学观，并引入了新的研究范式，如“乾嘉学派”的考据方法在近代得到了进一步的发展和深化，同时，现代历史学的一些基本原则，如史料批判、客观性原则等，也逐渐被接受。 作者特别关注了20世纪初以来，中国史学界在引入西方历史学理论方面的努力。从唯物史观的传播，到年鉴学派、年鉴学派、普林斯顿学派等各种史学思潮的涌入，中国史学家们在吸收、消化、融合不同学术思想的过程中，不断丰富着中国史学的研究工具和理论视野。 然而，在这一过程中，也出现了一些值得反思的问题。作者批评了那种盲目照搬西方理论、脱离中国实际的倾向，以及因学术争论而导致的研究碎片化现象。他认为，真正的史学创新，应当是立足于中国具体国情，在深入研究中国历史的基础上，进行理论的提炼和创新。 第四部分：当代中国历史研究的理论框架与实践策略 本书的最后一大部分，是作者对当代中国历史研究提出的建设性意见。他认为，要提升中国历史研究的水平，必须构建一个既有中国特色，又符合国际学术规范的理论框架。 作者强调了“跨学科研究”的重要性。他认为，历史研究不应局限于传统的历史学范畴，而应积极吸收社会学、人类学、经济学、政治学、文学等学科的理论和方法，以获得更全面、更深入的认识。例如，利用社会学中的群体理论来分析历史上的社会结构，利用经济学中的模型来解释经济现象，都是极具价值的研究途径。 同时，作者高度重视“史料运用”的创新。他鼓励史学研究者打破传统史料的局限，积极发掘和利用新的史料类型，如口述史、非物质文化遗产、物质文化遗存、数字档案等。并应发展新的史料解读和分析技术，以从更为多元的角度呈现历史。 此外，作者还提出了“问题导向”的研究方法。他认为，历史研究不应是为了研究而研究，而应关注现实问题，从历史中汲取智慧，为当下的社会发展提供启示。这就要求研究者在选题时，既要有学术价值，又要紧密联系现实。 最后，作者对历史研究的“学术规范”和“学术伦理”进行了强调。他呼吁史学界加强自律，严守学术道德，杜绝学术不端行为，营造风清气正的学术生态。 总结： 《中国历史研究的方法论》是一部融会贯通、深刻独到的学术著作。作者以其渊博的学识和深邃的思考，为中国历史研究者提供了一部宝贵的思想指南。本书不仅梳理了历史研究的哲学基础，批判性地继承了中国史学传统，深刻反思了近代以来的方法演进，更重要的是，为当代中国历史研究描绘了清晰的理论框架与实践路径。它鼓励研究者们在坚守史实的基础上，以开放的视野、创新的方法，不断拓展历史研究的边界，为中华文明的传承与发展贡献智慧。本书的价值，在于它不仅是一部关于“如何研究历史”的著作，更是一部关于“如何理解历史、运用历史”的深刻论述，对于任何有志于探究历史真谛的人来说，都具有重要的启示意义。
我向来对那些试图用新颖视角颠覆传统认知的史学作品抱持审慎态度，但这部全集，却以其扎实的考据和无可辩驳的逻辑，站稳了脚跟。它的伟大之处，在于“实”——实实在在的史料支撑，实实在在的逻辑推演，没有矫揉造作的抒情，也没有迎合大众的哗众取宠。我尤其欣赏作者在处理那些争议性极大的历史事件时所展现出的克制与公正，他似乎总是站在一个更高、更超然的视角，冷静地剖析成因与结果，而不是简单地进行道德审判。这种中正平和的态度，使得全书的论述更具公信力，也更经得起时间的检验。这套书，放在书架上，本身就是一种无声的宣言：这是对历史的敬畏，也是对求真精神的坚守。