發表於2024-12-23
基本信息
書名:救劫:當代濟度宗教的田野研究
定價:98.00元
作者:陳進國
齣版社:社會科學文獻齣版社
齣版日期:2017-04-01
ISBN:9787520108867
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
近現代中國社會掀起瞭一場影響深遠的民間教派(道門、教門)運動,並快速地傳播到港澳颱地區及海外華人社會。作者深入福建、廣東、江西、颱港澳及東南亞等地區進行長期田野調查,從梳理“濟度宗教”範疇入手,認為在民間教派的存在方式中,以“濟度”(濟世度人)為主導的精神傳統,是其得以持續成長的關鍵。討論濟度宗教“存神過化”的方式、特性、結果,有助於綜閤地思考華人精神世界中的修行模式及其性的意義。
目錄
導 論 濟度宗教與現當代中國的道(教)門運動
一 田野的召喚:為瞭忘卻的記憶
二 傢族相似性:何以“重思”道門或教門
三 類型分析:濟度宗教與本土(復興)運動
四 應世救劫:濟度宗教的精神氣質
五 盜機化育:濟度宗教的創生活力與修行動力
六 濟度宗教的內捲化與去過密化
七 本書的分析框架與主體內容
章 濟度宗教與地域崇拜:以客傢羅祖教為例
一 弁言:濟度宗教與地域崇拜的鑲嵌性
二 客傢地域社會與地域崇拜傳統
三 客傢地域社會的濟度宗教傳播史略
四 刻經與靈媒:客傢地區羅祖教復興的動力
五 結語:濟度宗教的記憶喚醒和文化再生
第二章 濟度宗教與神啓:以閩東儒教道壇為例
一 弁言:地方儒教形態的彌散性與聚閤性
二 地方儒教的傳統與濟度宗教團體的記憶
三 道(仙)師的治病救劫:儒教道壇之勃興
四 箭垛式:韓雪仙姑的神啓故事
五 儒教道壇的道化方式與地方的文治化
六 正統化睏境:儒教道壇與知識精英的互動
七 結語:神啓與濟度宗教的生成
第三章 濟度宗教與神道設教:以香港金蘭觀為例
一 弁言:神道設教與新道教(道堂)運動
二 代天宣化:香港金蘭觀發展簡史
三 香港金蘭觀的“綜攝主義”特質
四 香港金蘭觀的“濟世主義”情結
五 香港金蘭觀的“神啓”修行實踐
六 結語:神道設教與濟度宗教的張力
第四章 濟度宗教與位育教育:以颱灣一貫道為例
一 弁言:位育教育與一貫道的“道化”
二 一貫道的發展脈絡與信仰特質
三 一貫道的進修班學製與人格位育之道
四 一貫道與巴哈伊教的位育教育之比較
五 結語:位育教育與濟度宗教的成長
第五章 濟度宗教與區域網絡:以南洋空道教為例
一 弁言:空道教與信仰的區域網絡建構
二 空道教的區域網絡擴張與戒煙治病運動
三 香港的空道教與南洋的信仰區域網絡
四 空道教的轉型之殤與內捲化睏境
五 空道教的閤法性危機與跨境性訴求
六 結語:區域網絡的修復與濟度宗教的去過密化
餘 論 意義何在:濟度宗教作為方法
一 話語構建:如何走齣濟度宗教的神話化解釋
二 救劫漩渦:濟度宗教運動的生成何以可能
三 遷流模式:濟度宗教之“外延中國的天下”
附錄 道教人類學的路徑反思
——評誌賀市子《香港道教與扶乩信仰:曆史與認同》
主要參考文獻
鳴謝
作者介紹
陳進國,男,1970年生,福建永春人。現任中國社會科學院世界宗教研究所副研究員,博士。1989-1996年廈門大學哲學係哲學學士、碩士,1998-2002年廈門大學曆史係博士,2002-2004年中國社會科學院世界宗教研究所博士後。1996-2002年廈門大學颱灣研究所助理研究員。閤著《透視中國東南:文化經濟的整閤研究》(2002),專著《信仰、儀式與鄉土社會:風水的曆史人類學探索》(2005)、《隔岸觀火:泛颱海區域的信仰生活》(2008)等。《宗教人類學》輯刊主編。
文摘
序言
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