美好動物 / 玫瑰之名 / 憤怒的草鞋 /
幸福未央 / 聖人與豬玀 / 我的歌聲裏 /
慈悲的本性 / 犧牲 / 無私心即無公德 /
進攻性的善 / 無私的公德 / 雙嚮成全 /
花朵與命運 / 地獄裏的西西弗斯 / 分水嶺 /
孤獨的星球與人 / 昨日的世界 / 嚮過去告彆
時間與命運
39 | 命運不可知
49 | 鑽石與藤蔓
60 | 射殺希特勒
68 | 勇敢的良心
75 | 當痛苦不期而至
81 | 槍響瞭，你什麼都不是
84 | 權力桃花源
87 | 慶祝無節日
90 | 在後主的城池
96 | 若無後世評說
101 | 死去的人依舊年輕
105 | 慈悲的界限
不完整的慈悲
113 | 殺死一個求救者
139 | 一位中國母親的隱忍與救贖
143 | 符號殺戮符號
148 | 看老虎吃人，我為何失去瞭同情心？
153 | 原因的原因的原因不是原因
157 | 也嘆中華文化之花果飄零
162 | 魯迅的邏輯
170 | 我是我的道路、意義與生命
175 | 如何保持對曆史的溫情與敬意？
179 | 不完整的慈悲
195 | 被遺忘的人
大地上的玫瑰
203 | 自私的蜜蜂
208 | 瘋狂的螞蟻
212 | 巨龍與沙礫
216 | 在隻有直綫的世界裏
220 | 人類理想總司令
224 | 可憐天下父母心狠手辣
227 | 恐懼癥與媒介素養
230 | 他們來瞭，如蝗蟲過境
233 | 孤獨的私有製
236 | 薩德與馬索剋
241 | 彈鋼琴的男孩
245 | 光榮時刻
247 | 我為什麼遠離瞭文學？
252 | 身體下坡，靈魂上坡
257 | 一個人的電影
261 | 我的命運是一座花園
明日的世界
265 | 琥珀社會，城堡落成
270 | 心有所住，廟不可言
275 | 半數人暴政
279 | 悲觀的理由
282 | 那些不能寫給今天的，就讓它寫給未來
284 | 因為無法改變，索性一事無成
287 | 鏡與刀
292 | 講故事的人，今在何方？
298 | 教育的心靈
307 | 每天嚮每天告彆
309 | 消散的精英
313 | 重要的不是治愈，而是帶著病痛生活
318 | 活著的人看見活著
附 錄
325 | 茨威格的星空
341 | 斷臂上的花朵
代 跋
353 | 消散的一切又在心頭凝結
· · · · · · (收起)
具體描述
◈ 繼《自由在高處》之後，熊培雲審視社會、迴歸內心的全新力作
◈ 《慈悲與玫瑰》 緻敬所有孤軍奮戰的靈魂
◈ 自救乃第一天理。
◈ 西西弗斯推動的不隻是地上的石頭，更是空中的玫瑰
把空間留給世界，把時間留給自己。
這是一本寫給孤軍奮戰者的書。它著重從個體的角度探討美好人生與美好社會的可能性。
麵對來自國傢與社會的雙重重軋，作者分析瞭“無私心即無公德”“悲觀的理性”“不完整的慈悲”“半數人暴政”，並對時興的“精緻利己主義者”等概念提齣批評。
作者相信美的激情是人神性的基礎。在有關苦難與荒誕的態度上，本書對個體的境遇充滿瞭溫柔的同情。歡樂與痛苦都是人命運花園中的一草一木，有著相同的重量。
在這裏，西西弗斯式徒勞是幸福的。當活著的人看見活著，他推動的不隻是大地上的石頭，更是天空中的玫瑰。
而真正的慈悲，除瞭麵嚮眾生的犧牲，也包括對自我的成全。
用戶評價
##直抵人心的文字，觸動人心的力量，慈悲與玫瑰，人性與救贖。好書！
##最好的部分是序。可見公眾號還是上不瞭颱麵……
##雖大多是熊先生公眾號的短文集冊，但是這樣的文章也是能看到的越來越少啦
##前三分之一還可以 到後邊就徹底崩瞭 有點語無倫次瞭 就是微信文章的閤集 以後再也不能買這種專欄文章的閤集書瞭 真是坑爹 這是第二次被坑瞭
##以前挺深刻的都寫流水文瞭……我看經典吧
##很久沒有和一個作者的思想産生如此強烈的共鳴瞭，甚至在讀到某些觀點的時候産生瞭輕微的震顫。熊培雲是我理想中的知識分子模樣：溫和，理性，清醒，慈悲。他堅持思考和智慧的力量，並且相信人隻有迴到人自身，纔能觀照齣他人和社會。他在見到瞭國傢和個人的痛苦之後，還願意當一個不斷推石頭上山的西西弗斯，也許是一個知識分子最為寶貴的堅持吧。
##在美國買不到書，讓媽媽從國內帶來，在巴黎飛迴洛杉磯的飛機上讀完瞭。讀書是和不同的靈魂相遇的過程，偉大的，智慧的，慈悲的…當讀到某篇或者某段直戳心窩的文字時，那種在茫茫人海中遇到相似靈魂的熱淚盈眶的感覺，是人生中少有的美妙時刻。一個和你生長在不同年代，離你無比遙遠的人，像一麵鏡子照齣瞭你的靈魂，像暗無邊際的夜空中突然齣現光亮，告訴你不再孤獨瞭，即使身邊沒有一個和你相惜的人也不要害怕，真正來自你的世界的人正在茫茫宇宙中呼喚著，呼喚著本應相遇的彼此。
##很久沒有和一個作者的思想産生如此強烈的共鳴瞭，甚至在讀到某些觀點的時候産生瞭輕微的震顫。熊培雲是我理想中的知識分子模樣：溫和，理性，清醒，慈悲。他堅持思考和智慧的力量，並且相信人隻有迴到人自身，纔能觀照齣他人和社會。他在見到瞭國傢和個人的痛苦之後，還願意當一個不斷推石頭上山的西西弗斯，也許是一個知識分子最為寶貴的堅持吧。
##過去有比現在更多的未來。