河上柏影

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阿来
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具体描述

茅盾文学奖得主阿来

“山珍三部”《三只虫草》《蘑菇圈》《河上柏影》

2016精装感动上市

守护自然

敬畏生命

在多变的尘世

瞻望人性的温暖

我愿意写出生命所经历的磨难、罪过、悲苦,但我更愿意写出经历过这一切后,人性的温暖。即便看起来,这个世界还在向着贪婪与罪过滑行,但我还是愿意对人性保持温暖的向往。就像我的主人公所护持的生生不息的蘑菇圈。

——阿来

《河上柏影》是著名作家阿来2016年*小说作品,也是其“山珍三部”系列最后一部。阿来在创作谈中说,“有十年没写过中篇了。十年前在日本访问时,泡那里的温泉,突然想起青藏高原上的温泉,写了一篇《遥远的温泉》。后来就再也没有写过了。今年突然起意,要写几篇从青藏高原上出产的,被今天的消费社会强烈需求的物产入手的小说。*一篇,《三只虫草》。第二篇,《蘑菇圈》。第三篇,《河上柏影》。”

“山珍三部”既充满对自然、生态的深切关怀,也充满了温暖、动人的人情之美。“我相信,文学更重要之点在人生况味,在人性的晦暗或明亮,在多变的尘世带给我们的强烈命运之感,在生命的坚韧与情感的深厚。”

《河上柏影》主人公王泽周出生在岷江山谷一个偏僻的小村庄,村里只有几十户人家,他们家坐落在江边五棵老柏树下。这几棵岷江柏是王泽周的自然课堂,也是母亲依娜精神信仰的依靠。

作为村里*一位大学生,汉藏混血儿王泽周从小一直充满着对身为木匠的卑微木讷的父亲,曾因家世沦落被男人欺凌的母亲的怨恁。后来他离开家乡到城市读大学,在学校里也因为出身而承受了来自同学贡布丹增的欺侮和歧视。大学毕业后他选择了回乡,因工作关系又与贡布丹增有了交集,在对生态自然、旅游发展的理念上博弈对峙……与此同时,他与父母的感情,却在不知不觉中悄然发生着变化,由怨恁不满到温情依恋,人世纷争和烦恼在对父亲的谅解中、亲情的回归中慢慢融化……

用户评价

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##重视情节有点多,不过阿来还是有好的笔头。P.150上倒是有个有趣的问题:“其实我想研究....如果每一个血统纯粹的人才能拥有一个故乡,其他人则不能,世界将如何。”

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##一直有些混淆阿来与阿城(现在还是),锵锵嘉宾大致都是更推崇阿城的,偶翻图书馆书架看到这样一本类似西藏纪实性的书也就看了起来。情节也不算多出彩,西藏这个背景大致也可以略去,看罢,也大致没有超出我对于人生、家庭、理想、信仰的体认,多了一棵亘古不变但又瞬息万变的柏树,那自是对于蜉蝣一般人生的我们人类的对比。我们是世俗的,在计较着高下,在辨别着好坏,可放诸于存在或者价值的层面,世俗的东西总是那般的局限。而柏树依旧,或留或走,或崇拜或渐离,赋予其上的人类的世俗东西,于其又算几何?哪怕失了性命,也可作于房屋或者家具,他或许才是懂得某些去世俗的真谛。

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##能让获得内心平静的一本书~关于身份认同、乡愁、历史、自然与人性~

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##为啥我看完了觉得很牛的书,却评价不出来。

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##一直有些混淆阿来与阿城(现在还是),锵锵嘉宾大致都是更推崇阿城的,偶翻图书馆书架看到这样一本类似西藏纪实性的书也就看了起来。情节也不算多出彩,西藏这个背景大致也可以略去,看罢,也大致没有超出我对于人生、家庭、理想、信仰的体认,多了一棵亘古不变但又瞬息万变的柏树,那自是对于蜉蝣一般人生的我们人类的对比。我们是世俗的,在计较着高下,在辨别着好坏,可放诸于存在或者价值的层面,世俗的东西总是那般的局限。而柏树依旧,或留或走,或崇拜或渐离,赋予其上的人类的世俗东西,于其又算几何?哪怕失了性命,也可作于房屋或者家具,他或许才是懂得某些去世俗的真谛。

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##阿来是为数不多还在成长的作家

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##阿来是为数不多还在成长的作家

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##一直有些混淆阿来与阿城(现在还是),锵锵嘉宾大致都是更推崇阿城的,偶翻图书馆书架看到这样一本类似西藏纪实性的书也就看了起来。情节也不算多出彩,西藏这个背景大致也可以略去,看罢,也大致没有超出我对于人生、家庭、理想、信仰的体认,多了一棵亘古不变但又瞬息万变的柏树,那自是对于蜉蝣一般人生的我们人类的对比。我们是世俗的,在计较着高下,在辨别着好坏,可放诸于存在或者价值的层面,世俗的东西总是那般的局限。而柏树依旧,或留或走,或崇拜或渐离,赋予其上的人类的世俗东西,于其又算几何?哪怕失了性命,也可作于房屋或者家具,他或许才是懂得某些去世俗的真谛。

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##为啥我看完了觉得很牛的书,却评价不出来。

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