文人画是中国传统艺术的精华，是一个至今仍具有研究价值的问题。朱良志著的这本《南画十六观》不是平面研究文人画，不是梳理文人画发展的历史，而是选择文人画发展中的一个问题——“真性”来集中讨论，这是文人画发展过程中带有根本性的问题，期望引起对形成文人画的本质因素——人的内在精神气质的关注。本书共十六章，选择十六位画家，以他们的作品和艺术活动为线索，每章集中讨论一个关系文人画全局的关键性问题。如通过明代画家陈洪绶，集中讨论“高古”问题。十六位画家，就是十六个观照点，合而形成对文人画追求真性的总体表述。

内容提要

南画者，特指中国传统文人画。本书是作者研究传统绘画的一本新作，通过元明以来十六位代表性画家作品和人生的研究，来探讨支配文人画发展的根本因素——生命真性问题。全书秉承作者一贯寓深邃思想于优美表述中的书写方式，深具可读性。

作者简介

朱良志，北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学美学与美育中心主任，北京画院外聘专家，美国纽约大都会博物馆**研究员。长期致力于中国传统艺术的研究，尤长于中国传统哲学和艺术关系的分析，并注意从艺术中剔发中国人的人生智慧。出版有《石涛研究》、《八大山人研究》、《中国艺术的生命精神》、《真水无香》、《中国美学十五讲》、《曲院风荷》等著作。

序言：文人画的真性问题
一观黄公望的“浑”
一、序：神性与理序
二、真：莫把做山水看
三、全：在山满山在水满水的境界

二观梅花道人的“水禅”
一、“渔父”的话题
二、**“隐者”的思路
三、破除“**”的价值

三观云林幽*处
一、幽深
二、幽远
三、幽静
四、幽秀

四观沈周的“平和”
一、落花下的感伤
二、当下即成的感兴
三、心与天游的自得
四、倪和沈：寂寞的江滨和温暖的溪岸

五观文徵明的“浅”
一、听玉
二、往复
三、近物
四、真赏

六观唐寅的“视觉典故”
一、关于视觉典故
二、古典与今典
三、旧迹与真性
四、用事与无事

七观陈道复的“幻”
一“殇”与“觞”
二“景”与“影”
三“病”与“冰”

八观徐渭的“墨戏”
一、画人间戏
二、脱相形色
三、开方便门
四、奏千年调

九观董其昌的“无相法门”
一、真性惟空
二、无法可说
三、懒写名山
四、无纵横气
五、放大光明
六、气韵不可学

十观陈洪绶的“高古”
一、醒石
二、味象
三、缥香
四、寒沽

十一观龚贤的“荒原”
一、忽有山河大地
二、为何总是荒原
三、有生命的笔墨

四、有新意的“画士”说
十二观八大山人的“涉事”
一、“涉事”概念的提出
二、“涉事”的涵义
三、“涉事”与权
四、“涉事”与形
五、“涉事”与真

十三观吴渔山的“老格”
一、渔山老格之建立
二、渔山老格之特点
三、天学与老格
四、渔山老格之于文人画传统

十四观恽南田的“乱”
一、呈现生命真性的“乱”
二、“乱”的悲剧性
三、“乱”之美

十五观石涛的“躁”
一、辟混沌
二、转动静
三、抹烟霞
四、弄恶墨

十六观金农的“金石气”
一、把玩金石
二、参悟净因
三、管领冷香

主要参考文献
人名索引
后记