具体描述
编辑推荐
《金刚经》是佛教经典中影响非常深远的部佛经，它chao越了切宗教性，但也包含了切宗教性。千余年来，不知有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因为《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。
容简介
《金刚经》即《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是很早也流传很广的译本。《金刚经》是译介很早、流传很广、影响很深的经典之。它是佛教史上影响很大的经典。在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》、《南华经》并列视为释儒道三家的宗经宝典。《金刚经》与中国文化、中国佛教的关系密切，要了解中国传统文化的精髓，有必要了解《金刚经》。《金刚经》不仅在中国佛学中体现其元典精神和思想价值，从中国文化史的视野来看，它的影响关涉到僧俗各界，渗透到社会文化的方方面面，直至近代和当代，寺院僧人日常课颂和讲经说法，都依《金刚经》。在佛教施行扶世助化功德的过程中，各种各样的《金刚经》应验、感应故事成为中国民间社会劝善化导的重要形式
作者简介
鸠摩罗什(Kumārajīva，344～413)， 译“鸠摩罗什(耆)婆”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国(今新疆库车)，家世显赫，其祖上世代为相，倜傥不群，驰名遐迩。鸠摩罗什自幼天资超凡，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师yi人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。插图
目录
金刚般若波罗蜜经品 法会因由分
二品 善现启请分
三品 大乘正宗分
四品 妙行无住分
五品 如理实见分
六品 正信希有分
七品 无得无说分
八品 依法出生分
九品 相无相分
十品 庄严净土分
十品 无为福胜分
十二品 尊重正教分
十三品 如法受持分
十四品 离相寂灭分
十五品 持经功德分
十六品 能净业障分
十七品 究竟无我分
十八品 体同观分
十九品 法界通分分
二十品 离色离相分
二十品 非说所说分
二十二品 无法可得分
二十三品 净心行善分
二十四品 福智无比分
二十五品 化无所化分
二十六品 法身非相分
二十七品 无断无灭分
二十八品 不受不贪分
二十九品 威仪寂净分
三十品 合理相分
三十品 知见不生分
三十二品 应化非真分
附录
用户评价
这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种沉稳大气的暗金色调，配合着烫金的书名，一上手就能感受到它所蕴含的厚重与庄严。内页的纸张选择也非常考究，触感细腻而柔和，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。我特别喜欢他们对字体排版的处理，每一个字都显得清晰有力，疏密得当，让人在诵读时能自然而然地进入一种心无旁骛的状态。更值得一提的是，书中对一些重要词汇的注释和解释，做得非常到位，不是那种生硬的学术堆砌，而是用了一种更贴近现代人理解的方式进行阐述，这对于初次接触佛学经典的人来说，无疑是打开了一扇友好的大门。我之前接触过一些版本，要么是装帧过于花哨，冲淡了经典本身的韵味，要么是排版过于陈旧，读起来晦涩难懂，但这一本，在保持了对原著敬意的同时，又做了非常人性化的改良。它不仅仅是一本可以供奉的经书，更是一件值得细细品味的艺术品。
从一个长期关注佛教文化的角度来看，这本书在文化传承和普及方面，做出了非常了不起的贡献。它不仅是提供了一份经典的文本，更像是搭建了一座连接古代智慧与当代读者的桥梁。我注意到，它在历史背景的介绍上非常严谨，简明扼要地介绍了鸠摩罗什大师的生平及其对佛典汉译的重大贡献，这让读者在阅读经典时，能多一份敬畏和理解，明白我们今天所读的文字，是历经了多少代高僧大德的心血才得以保存至今。这种对历史脉络的尊重，使得阅读过程不再是孤立的，而是与悠久的佛教文明产生了一种深刻的联结。它提醒我们，我们正在继承的是一份跨越千年的精神遗产，这份厚重感，让每一次翻阅都充满了虔诚和对智慧的渴求。
这本书的翻译质量，坦白地说，是我读过的众多版本中，最能抓住“神韵”的一个。很多翻译版本，为了追求字面上的精准，反而丢失了鸠摩罗什大师当年译经时那种磅礴的气势和禅意的流动。但这一版，读起来就明显不同，它有一种“气”，一种在字里行间流动的力量。尤其是在描述须菩提与佛陀的问答场景时，那种对话的张力，那种对“应无所住而生其心”的微妙层次感，被非常巧妙地捕捉到了。读到那些核心偈语时，我甚至能想象出当日在祇园精舍中，大众聆听教诲的庄严氛围。这已经超越了简单的文字转换，更像是一种精神的转译。对于那些追求深度体悟的读者来说，这种对原意的精准把握和生动再现，是至关重要的，它能让你在反复诵读中，体验到“一字一世界”的境界。
我得说，这本书的随册附赠材料，绝对是超值的惊喜。我原本以为，这只是一本标准的经文集，没想到里面还附带了一本关于“心性修持”的小册子，里面详细阐述了如何将经文中的教义融入到日常的起心动念之中。这本小册子的观点非常务实，它没有停留在理论层面，而是提供了一套非常实用的“每日观照法”。比如，它建议在一天开始时，默念某几句经文，作为一天的定心锚点；在遇到烦恼时，如何快速回忆起“凡所有相，皆是虚妄”的提醒。这种将“纸上学问”转化为“生命实践”的细致指导，极大地提升了这本书的价值。对于我这种希望佛法能在柴米油盐中发挥作用的现代人来说，这种“知行合一”的引导，比任何华丽的辞藻都更有力量。
作为一名刚刚开始探索佛学世界的“门外汉”，我最担心的就是那些拗口的术语和玄之又玄的哲理把我拒之门外。然而，这本书的引言部分，就像是一位耐心的智者坐在你身边，用最平和的语气为你娓娓道来。它没有急于让你理解“空性”的深奥，而是从生活中的常见困惑入手，引导你去思考。比如，它解释“一切有为法，如梦幻泡影”时，不是直接抛出结论，而是先让你回忆起那些转瞬即逝的快乐和痛苦，让你在共鸣中体会“无常”的真谛。这种由浅入深的引导方式，极大地降低了阅读的门槛。我发现自己不再需要时刻查阅厚厚的词典，阅读过程变得异常流畅和自然。它不是在“教育”你，而是在“陪伴”你成长，这种温暖的陪伴感，让我在面对那些看似难以理解的章节时，也能保持一种积极探索的好奇心，而不是望而却步。