第一章整閤式方法多元論
第二章意識階段
第三章意識狀態
第四章狀態和階段
第五章嬰兒潮及其他
第六章陰影和被否定的自我
第七章名叫“我們”的奇跡
第八章極其明顯的世界
第九章傳送帶
第十章整閤式生活練習
附錄Ⅰ從存在巨鏈到後現代的三個簡單步驟
附錄Ⅱ整閤式後形而上學
附錄Ⅲ所予神話繼續存在……
· · · · · · (收起)
具體描述
用戶評價
##“融會貫通”這四個字始終在敲打著我的心......，
##“融會貫通”這四個字始終在敲打著我的心......，
##以學術的眼光，肯威爾伯也許可以勉強劃為新主體性philosopher，附錄3纔是他整閤哲學（假名）的精粹。太偉大瞭，完虐很多學院派！
##整閤係統當中最有理論深度的
##偉大的威爾伯，偉大的整閤智慧。先不論主體部分關於靈修的整閤式方法，附錄部分對人文學科的整閤視角足以讓當下多少人文研究自慚形穢，可是我用威爾伯理論寫的學術文章，換瞭幾傢雜誌都沒發啊
##這本書特彆“産品經理”，沒有“絕異之彼”感。看起來很無聊。然後，不得不說，雖然枯燥，卻沒深度。書中的名詞和術語很多，一副看起來很厲害的樣子，可是真的有什麼幫助嗎？其中很多不過廢話而已。靈修的書籍起碼要與直覺有鏈接，而這本書與直覺沒有半毛錢關係。有深度的書多瞭，不管哪個領域，不管是陽春白雪需要慢啃，還是深入淺齣，讀瞭之後真的會悟。道不遠人。而此書，說教，賣弄，及一點點故作玄虛。 隻能說，作者的“學術目的”達到瞭。它不屬於靈性書籍。舉個例子吧。這世上業餘學佛的有兩種人，一種讀佛經很慢，但生活中早已一點點踐行。一種讀完很多經典，甚至還背誦一下，就覺得自己很瞭解瞭，不一定在踐行，但愛和學佛的人辯論，好像自己是一塊試金石，“我這種不算學佛的人都懂這個，你說你信佛，你連這都不懂?”。可笑。 外行而已。
##可以說是上一本整閤心理學的進階版，是目前看到的老肯最完善的理念概述，更新瞭狀態/階段的區彆，四象限分為內外八區。但這版的翻譯和之前其他作品有些不協調，影響理解。總而言之，一路讀來，看著老肯在整閤之道上徐徐前進，以聰慧和勤奮為世人指路，描畫關於人類認知、存在與靈性的地圖，就覺得沒有理由再彷徨猶疑瞭！
肯.威爾伯博學多纔，博覽群書，整閤瞭各傢的理論，建立瞭自己的理論假說體係，可以自圓其說，算是牛人。
##整閤得超強