正版：印度美术史话 9787102021171 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

王镛，胡建斌著

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到图书大百科

book.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-12-23

类似图书点击查看全场最低价

图书介绍

店铺：朝鲁书社

出版社：人民美术出版社

ISBN：9787102021171

商品编码：26367545866

包装：精装

出版时间：1999-12-01

图书描述

图书基本信息
图书名称	印度美术史话	作者	王镛, 胡建斌
定价	38.00元	出版社	人民美术出版社
ISBN	9787102021171	出版日期	1999-12-01
字数		页码	203
版次	1	装帧	精装
开本	32	商品重量	0.322Kg

内容简介
《印度美术史话》用历史的长线串联起一幅幅精美珍贵的图画，再现灿烂辉煌的美术史，带你走近艺术家的人生历程，成功与失败，快乐与悲辛，以及他们画幅中所表现的那些知名或不知名的历史人物变化所隐藏的悲欢故事。

作者简介

王镛，1945年生，1962年北京汇文中学毕业；1967年北京大学东方学系印地语专业本科毕业；1981年北京大学南亚研究所印度艺术专业硕士研究生毕业，获哲学硕士学位。1981年至83年在中古社会科学院哲学研究所从事印度哲学研究。1983年至今在中国艺术研究院美术研究所主要从事印度美术史研究，现为研究员，中国美术家协会会员。1984年秋次赴印度考察。1987年至88年在印度国际大学艺术学院进修印度艺术史与印度美学。著作有《世界美术史?印度美术》，《20世纪印度美术》，《世界美术大系》第八卷《印度美术》，，主编见撰稿有《中外美术交流史》，《艺术博物馆》，译著有《印度雕刻》（与孙士海合译）等。

丛书前言世界是一个整体
序印度艺术之旅
一印度河文明
1．改写历史的发现
2．印度河印章之谜
3．原始的活力
4．空白·岩画
二孔雀王朝
1．阿育王传说
2．宇宙之札
3．萨尔纳特狮子柱头
4．自然的精灵
三巴尔胡特浮雕
1．民间木雕遗风
2．本生故事的早刻画
3．缺席的佛像
四桑奇大塔
1．占的佛塔
2．塔门——放大的牙雕
3．三屈式女性美
五犍陀罗艺术
1．尔两方文化的联姻
2．希腊化的佛像
3．王了菩萨与苦行释迦
4．迦毕试样式
六马图拉与阿马拉瓦蒂
1．妖冶的
2．赳赳武夫
3．娇艳的花朵
七笈多艺术
1．湿衣佛像与佛像
2．阿旃陀石窟——幽谷画廊
3．味与悲悯味
4．天竺遗法
5．宇宙生命的象征
……

编辑推荐
《印度美术史话》由人民美术出版社出版。

文摘

书摘
本生故事与佛传故事，是桑奇塔门的叙事性浮雕的主要题材。桑奇的叙事性浮雕像巴尔胡特一样，也往往采取密集紧凑的填充式构图和一图多景的连续性构图。桑奇的浮雕画面更显得密集紧凑，人物、动物和景物拥挤得密不透风，几乎不留丝毫空隙，这固然是印度雕刻的传统特征，大概也因为习惯了象牙雕刻的匠师更珍惜有限的材料板面，把牙雕的经验借用到石雕当
中。桑奇塔门的每一道横梁两端都刻着一圈圈螺纹，可能表示卷轴绘画的卷曲，提醒着横梁浮雕是绘画图样的摹本，因此横梁的长条浮雕就像横向展开的长卷画面，更适宜刻画一图多景的连续性故事情节。也有人认为横梁两端的螺纹表示树木横剖面的年轮，象征着植物的生命。还可能是“如意之蔓’’两端的涡卷。
桑奇的本生故事浮雕只有《六牙象本生》、《须大拿本生》、《独角仙人本生》、《大猕猴本生》、《商莫本生》、《善辨足迹童子本生》6种。南门第2道横梁背面的浮雕《六牙象本生》，表现佛陀前世曾经是雪山湖畔长着6颗长牙的象王(chaddanta，六牙)。象王的两个配偶争宠，其中一头母象因嫉妒含恨绝食而死，转生为贝拿勒斯王妃。王妃求索象王的6颗长牙，命令猎人用毒箭射死象王。象王临死听说猎人是奉王妃之命而来，就在血泊中用异子拔下自己的长牙颤抖着交给猎人。这幅长条浮雕左边是一群在莲池中沐浴的野象，两头小象用鼻子卷着伞盖和拂尘侍奉长着6颗长牙的象王；中间群象簇拥着象王在森林中悠然漫步；右边潜伏在树后山洞里的猎人弯弓欲射象王。象王在同一画面中出现了3次。北门第3道横梁正背两面的浮雕《须大拿本生》，连续刻画锡比国太子须大拿(vessanta ra'善旋)因把本国的一头宝象施舍给邻国而被放逐到瓦马卡山麓森林里的故事。故事从横梁正面须大拿太子施舍宝象开始，太子和他的妻子儿女被放逐离开城门，途中又施舍马车和马，只好步行。然后故事转到横梁背面，太子一家来到放逐地点，与野兽为伍，在森林中采集野果，在草庐前烧火野炊。太子又施舍了儿女和妻子，感动了化身为婆罗门的帝释天，把他们一家送回都城与父王团聚。太子一家在横梁正背两面浮雕中反复多次出现。这些本生故事浮雕密集紧凑的填充式构图，充满了古印度热带林莽生活的奇情异彩，也真实地再现了桑奇一带繁茂浓密的森林景象。而一图多景的连续性构图，把不同时间地点发生的故事情节交织组合在一起，突破了时间与空间的局限，扩大了画面的容量．获得了表现的自由。后来的印度阿旃陀壁画<六牙象本生》、《须大拿本生》，中国敦煌壁画《须大拿本生》、<摩诃萨堙舍身饲虎》等作品，都不约而同地采用了一图多景的连续性构图方式。
桑奇的佛传故事浮雕，同巴尔胡特相比，题材数量增加到28种，而本
……

书摘1