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汪曾祺
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店铺：清风伟业图书专营店

出版社： 1

ISBN：5611136506269

商品编码：26165488257

具体描述

基本信息

书号：ISBN 978-7-201-12519-0

书号：9787201125190

出版日期：2018年1月丛书名：

印刷日期：2018年1月用纸：70g 轻型纸

版次：1 印次：1

开本：32K 定价：45.00

印张:11.75 装帧: 精装

封面用纸：特种纸内文用纸：70g 轻型纸

字数:300千字自然包：10本/小包

页数：376 铁路件：40本/箱

作者：汪曾祺著译者（编者）：

出版社：天津人民出版社

建议上架小说集－中国－当代

CIP分类： Ⅳ.①I247.7

内容介绍

本书所收录文章，都是汪曾祺中短篇小说与散文中的精品。汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”，充溢着对传统文化的挚爱。他的小说让读者重新发现了民族心灵、性灵以及传统美德。他的散文更充满了温暖、快乐和不凡的趣味。

去年夏天我们过的那一段日子实在很好玩。我想不起别的恰当的词儿，只有说它好玩。学校四个月发不出薪水，饭也是有一顿没一顿地吃。—这个学校是一个私立中学，是西南联大的同学办的。校长、教务主任、训育主任、事务主任、教员，全部都是联大的同学。有那么几个有“事业心”的好事人物，不知怎么心血来潮，说是咱们办个中学吧，居然就办起来了。基金是靠暑假中演了一暑期话剧卖票筹集起来的。校址是资源委员会的一个废弃的仓库，有那么几排土墼墙的房子。教员都是熟人。到这里来教书，只是因为找不到，或懒得找别的工作。这也算是一个可以栖身吃饭的去处。上这儿来，也无须通过什么关系，说一句话，就来了。也还有一张聘书，聘书上写明每月敬奉薪金若干。薪金的来源，是靠从学生那里收来的学杂费。物价飞涨，那几个学杂费早就教那位当校长的同学捣腾得精光了，于是教员们只好枵腹从教。校长天天在外面跑，通过各种关系想法挪借。起先回来还发发空头支票，说是有了办法，哪儿哪儿能弄到多少，什么时候能发一点钱。说了多次，总未兑现。大家不免发牢骚，出怨言。然而生气的是他说谎，至于发不发薪水本身倒还其次。我们已经穷到了极限，再穷下去也不过如此。薪水发下来原也无济于事，顶多能约几个人到城里吃一顿。这个情形，没有在昆明，在我们那个中学教过书的人，大概无法明白。好容易学校挨到暑假，没有中途关门。可是一到暑假，我们的日子就更特别了。钱，不用说，毫无指望。我们已好像把这件事忘了。校长能做到的事是给我们零零碎碎的弄一餐两餐米，买二三十斤柴。有时弄不到，就只有断炊。菜呢，对不起，校长实在想不出办法。可是我们不能吃白斋呀！有了，有人在学校荒草之间发现了很多野生的苋菜（这个学校虽有土筑的围墙，墙内照例是不除庭草，跟野地也差不多）。这个菜云南人叫做小米菜，人不吃，大都是摘来喂猪，或是在胡萝卜田的堆锦积绣的丛绿之中留一两棵，到深秋时，在夕阳光中红晶晶的，看着好玩。—昆明的胡萝卜田里几乎都有一两棵通红的苋菜，这是种菜人的超乎功利，纯为观赏的有意安排。学校里的苋菜多肥大而嫩，自己动手去摘，半天可得一大口袋。借一二百元买点油，多加大蒜，爆炒一下，连锅子掇上桌，味道实在极好。能赊得到，有时还能到学校附近小酒店里赊半斤土制烧酒来，大家就着碗轮流大口大口地喝！小米菜虽多，经不起十几个正在盛年的为人师者每天食用，渐渐地，被我们吃光了。于是有人又认出一种野菜，说也可以吃的。这种菜，或不如说这种草更恰当些，枝叶深绿色，如猫耳大小而有缺刻，有小毛如粉，放在舌头上拉拉的。这玩意儿北方也有，叫做“灰藋菜”，也有叫讹了叫成“回回菜”的。按即庄子所说“逃蓬藋者闻人足音则跫然喜”之“藋”也。据一个山东同学说，如果裹了面，和以葱汁蒜泥，蒸了吃，也怪好吃的。可是我们买不起面粉，只有少施油盐如炒苋菜办法炒了吃。味道比起苋菜，可是差远了。还有一种菜，独茎直生，周附柳叶状而较为绵软的叶子，长在墙角阴湿处，如一根脱了毛的鸡毛掸子，也能吃。不知为什么没有尝试过。大概这种很古雅的灰藋菜还足够我们吃一气。学校所在地名观音寺，是一荒村，也没有什么地方可去。时在暑假，我们的眠起居食，皆无定时。早上起来，各在屋里看书，或到山上四处走走，看看时间差不多了，就相互招呼去“采薇”了。下午常在校门外不远处一家可以欠账的小茶棚中喝茶，看远山近草，车马行人，看一阵大风卷起一股极细的黄土，映在太阳光中如轻霞薄绮，看黄土后面蓝得好像要流下来的天空。到太阳一偏西，例当想法寻找晚饭菜了。晚上无灯—交不出电灯费教电灯公司把线给铰了，大家把口袋里的存款倒出来，集资买一根蜡烛，会聚在一个未来的学者、教授的屋里，在凌乱的衣物书籍之间各自找一块空间，躺下或坐好，天南地北，乱聊一气。或回忆故乡风物，或臧否一代名流，行云流水，不知所从来，也不知向何处去，高谈阔论，聊起来没完，而以一烛为度，烛尽则散。生活过成这样，却也无忧无虑，兴致不浅，而且还读了那么多书！

啊呀，题目是《老鲁》，我一开头就哩哩拉拉扯了这么些闲话干什么？我还没有说得尽兴，但只得打住了。再说多了，不但喧宾夺主，文章不成格局（现在势必如此，已经如此），且亦是不知趣了。

但这些事与老鲁实有些关系，老鲁就是那时候来的。学校弄成那样，大家纷纷求去，真为校长担心，下学期不但请不到教员，即工役校警亦将无人敢来，而老鲁偏在这时候来了。没事在空空落落的学校各处走走，有，似乎看见校警们所住的房间热闹起来。看看，似乎多了两个人。想，大概是哪个来了从前队伍上的朋友了（学校校警多是退伍的兵）。到吃晚饭时常听到那边有欢笑的声音。这声音一听即知道是烧酒所翻搅出来的。嗷，这些校警有办法，还招待得起朋友啊？要不，是朋友自己花钱请客，翻作主人？走过门前，有人说：“汪老师，来喝一杯”，我只说：“你们喝，你们喝”，就过去了，是哪几个人也没有看清。再过几天，我们在挑菜时看见一个光头瘦长个子穿半旧草绿军服的人也在那里低着头掐灰藋菜的嫩头。走过去，他歪了头似笑不笑地笑了一下。这是一种世故，也不失其淳朴。这个“校警的朋友”有五十岁了，额上一抬眉有细而密的皱纹，看他摘菜，极其内行，既迅速且准确。我们之中有一位至今对摘菜还未入门，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰藋菜则更不知道什么麻啦蓟啦的都来了，总要别人再给鉴定一番。有时拣不胜拣，觉得麻烦，就不管三七二十一，哗啦一起倒下锅。这样，在摘菜时每天见面，即心仪神往起来，有点熟了。他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了，这人是一部活的《救荒本草》！他打着一嘴山东话，说话神情和所用字眼都很有趣。

后来不但是蔬菜，即荤菜亦能随地找得到了。这大概可以说是老鲁的发明。—说“发明”，不对，该说什么呢？在我看，那简直就是发明：是一种甲虫，形状略似金龟子，略长微扁，有一粒蚕豆大，村里人即叫它为蚕豆虫或豆壳虫。这东西自首夏至秋初从土里钻出来，黄昏时候，漫天飞，地下留下一个一个小圆洞。飞时鼓翅作声，声如黄蜂而微细，如蜜蜂而稍粗。走出门散步，满耳是这种营营的单调而温和的音乐。它们这样营营的，忙碌地飞，是择配。这东西一出土即迫切地去完成它的生物的义务。等到一找到对象，便在篱落枝头息下。或前或后于交合的是吃，极其起劲地吃。所吃的东西却只有一种：柏树的叶子。也许它并不太挑嘴，不过爱吃柏叶，是可以断言的。学校后面小山上有一片柏林，向晚时这种昆虫成千上万。老鲁上山挑水，—老鲁到朋友处闲住，但不能整天抄手坐着，总得找点事做做，挑水就成了他的义务劳动，—回来说，这种虫子可吃。当晚他就捉了好多。这一点不费事，带一个可以封盖的瓶罐，走到哪里，随便在一个柏枝上一捋，即可有三五七八个不等。这东西是既不挣扎也不逃避的，也不咬人蜇人。老鲁笑嘻嘻地拿回来，掐了头，撕去甲翅，动作非常熟练。热锅里下一点油，煸炸一下，三颠出锅，上盘之后，撒上重重的花椒盐，这就是菜。老鲁举起酒杯，一连吃了几个。我们在一旁看着，对这种没有见过的甲虫能否佐餐下酒，表示怀疑。老鲁用筷子敲敲盘边，说：“老师，请两个嘛！”有一个胆大的，当真尝了两个，闭着眼睛嚼了下去：“唔，好吃！”我们都是“有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳”的，于是饭桌上就多了一道菜，而学校外面的小铺的酒债就日渐其多起来了。这酒账是到下学期快要开学时才由校长弄了一笔钱一总代付了的。豆壳虫味道有点像虾，还有点柏叶的香味。因为它只吃柏叶，不但干净，而且很“雅”。这和果子狸，松花鸡一样，顾名思义即可知道一定是别具风味的山珍。不过，尽管它的味道有点像虾，我若是有一盘油爆虾，就决不吃它。以后，即使在没有虾的时候也不会有吃这玩意儿的时候了。老鲁呢，则不可知了。不管以后吃不吃吧，他大概还会念及观音寺这地方，会跟人说：“俺们那时候吃过一种东西，叫豆壳虫……”

不久，老鲁即由一个姓刘的旧校警领着见了校长，在校警队补了一个名字。校长说：“饷是一两个月发不出来的哩”，老刘自然知道，说不要紧的，他只想清清静静地住下，在队伍上时间久了，不想干了，能吃一口这样的饭就行（他说到“这样的饭”时，在场的人都笑了）。他姓鲁，叫鲁庭胜（究竟该怎么写，不知道，他有个领饷用的小木头戳子，上头刻的是这三个字），我们都叫他老鲁，只有事务主任一个人叫他的姓名（似乎这样连名带姓地叫他的下属，这才像个主任）。济南府人氏。何县，不详。和他同时来的一个，也“补上”了，姓吴，河北人。

什么叫“校警”，这恐怕得解释一下，免得过了一二十年，读者无从索解。“校警”者，学校之警卫也。学校何需警卫？因为那时昆明的许多学校都在乡下，地方荒僻，恐有匪盗惊扰也。那时多数学校都有校警。其实只是有几个穿军服的人（也算一个队），弄几枝旧枪，壮壮胆子。无非是告诉宵小之徒：这里有兵，你们别来！年长日久，一向又没有发生过什么事情，这个队近于有名无实了。他们也上下班。上班时抱着一根老捷克式，搬一条长凳，坐在门口晒太阳，或看学生打篮球。没事时就到处走来走去，嘴里咬着一根狗尾巴草，“朵朵来米西”，唱着不成腔调的无字曲。这地方没有什么热闹好瞧。附近有一个很奇怪的机关，叫做“灭虱站”，是专给国民党军队消灭虱子的。他们就常常去看一队瘦得脖子挺长的弟兄开进门去，大概在里面洗了一通，喷了什么药粉，又开出来，走了。附近还有个难童收容所。有二三十也是饿得脖子挺长的孩子，还有个所长。这所长还教难童唱歌，唱的是“一马离了西凉界，不由人一阵阵泪洒胸怀”，而且每天都唱这个。大概是该所长只会唱这一段。这些校警也愿意趴在破墙上去欣赏这些瘦孩子童声齐唱《武家坡》。他们和卖花生的老头搭讪，帮赶马车的半大孩子钉马掌，去看胡萝卜，看蝌蚪，看青苔，看屎克螂，日子过得极其从容。有的住上一阵，耐不住了，就说一声“没意思”，告假走了。学校负责人也觉这样一个只有六班学生的学校，设置校警大可不必，这两枝老枪还是收起来吧，就一并捆起来靠在校长宿舍的墙角上锈生灰去了。校警呢，愿去则去，愿留的，全都屈才做了本来是工友所做的事了。人各有志，留下来的都是喜爱这里的生活方式的。这里的生活方式，就是：随便。你别说，原来有一件制服在身上，多少有点拘束，现在脱下了二尺半，想穿什么就穿什么，就更添了一分自在。可是他们过于喜爱这种方式，对我们就不大方便。他们每天必做的事是挑水。当教员的，水多重要！上了两节课，唇干舌燥。到茶炉间去看看，水缸是空的。挑水的呢？他正在软草浅沙之中躺着，眯着眼在看天上的云哩。毫无办法，这学校上上下下都透着一股相当浓厚的老庄哲学的味道：适性自然。自从老吴和老鲁来了，气象才不同起来。

作者介绍

汪曾祺（1920—1997），沈从文先生的高徒，现当代有名的小说家、散文家、戏剧家，京派小说的传人，被誉为“抒情的人道主义者”。

他在中短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。其散文《端午的鸭蛋》和《胡同文化》皆入选中学语文课本。

《人间旧事》：汪曾祺笔下的温情与烟火在这纷繁复杂的世界里，我们常常在追逐远方的星辰大海时，忽略了脚下那一寸寸生长的草木，忽略了身边那一抹抹寻常的温情。而汪曾祺先生，这位被誉为“中国最后一个纯粹的文人”，却以他那独有的细腻笔触，为我们一一捕捉了那些被时光悄悄掩埋，却又永远闪烁着光芒的“人间旧事”。《人间旧事》并非是一部宏大的叙事史诗，也不是一部深刻的思想剖析，它更像是一本温润如玉的相册，里面珍藏着作者生命旅途中那些闪亮的瞬间。在这里，没有惊心动魄的阴谋诡计，没有跌宕起伏的爱恨情仇，只有寻常巷陌里的故事，田间地头里的风景，以及餐桌上那份朴实而又充满仪式感的味道。汪曾祺先生用他那看似平淡实则韵味无穷的文字，描绘了一个个鲜活的人物，一段段真挚的情感，一段段充满生活气息的片段，让我们在阅读中，仿佛置身于那个遥远的年代，亲历那些美好的往昔。一、一草一木，皆有灵性汪曾祺先生的文字，最让人称道的便是他对自然万物的热爱与体察。他笔下的草木，不再是沉默无声的背景，而是拥有了生命与灵魂的个体。《故乡的野菜》里，他对那蓬蓬的、带着泥土芬芳的野菜，有着近乎孩童般的热情。他会详细描述野菜的形状、气味，以及它们在不同季节的生长姿态，更重要的是，他会告诉你这些野菜如何被巧妙地烹饪，成为餐桌上的美味。“野菜，是故乡的味道，是童年的记忆，是泥土的馈赠。”他不仅仅是在介绍一种食物，更是在唤醒我们内心深处对故乡、对自然的眷恋。他笔下的花，也绝非只是简单的点缀。那怒放的月季，那散发着幽香的茉莉，那倔强的迎春，都在他的笔下活了起来。它们或是象征着生命的热烈，或是寄托着淡淡的相思，或是预示着春天的到来。他观察事物的细致入微，常常能捕捉到常人忽略的细节，比如一朵花的凋零，一片叶子的飘落，都能在他笔下生出无尽的意趣。这些对自然的描绘，并非是为了抒发什么宏大的情感，而是源于他对生活最本真的热爱。他让我们明白，生命的美，往往就藏匿于这些最细微之处。二、食光慢煮，烟火人间 “吃”是人生最基本的需求，也是汪曾祺先生笔下不可或缺的风景。他关于食物的描写，与其说是写食物本身，不如说是写食物所承载的生活情感与人文气息。他笔下的美食，没有华丽的辞藻，没有繁复的制作过程，只有最朴实、最家常的味道。《泡茶》、《端午的鸭蛋》、《烤红薯》……这些篇目，读来就像是闻到了食物的香气，尝到了食物的味道，也仿佛回到了与亲人朋友围坐一起，共享美食的温暖时光。他写端午的鸭蛋，不仅仅是写鸭蛋的咸香，更是写出那种对节日的仪式感，对家人的思念。他写泡茶，讲究的是水温、茶叶，更讲究的是泡茶时的心境，那份悠闲与自在。他写过年吃饺子，写出那种一家人团聚，共庆佳节的热闹与温馨。在他的笔下，食物不再是简单的果腹之物，而是连接人与人之间情感的纽带，是承载岁月记忆的载体。他常常提到“家常菜”，但他的“家常菜”却一点也不普通。那是因为他懂得，最简单的食材，通过用心烹饪，也能焕发出迷人的光彩。他用文字，将这些食物的滋味，人情味，都一一呈现出来，让读者在品尝文字的同时，也仿佛在品尝着那份久违的家常的温馨。这种对食物的描写，不单单是味蕾的享受，更是心灵的慰藉，让我们重新审视我们与食物的关系，以及食物背后所蕴含的深厚情感。三、人情练达，世事洞明汪曾祺先生笔下的人物，都是寻常百姓，没有伟岸的身躯，也没有惊人的功业，但他们却有着各自独特的个性和鲜活的生命力。他以一种温和而又深刻的眼光，去观察和描绘这些人，看到了他们身上的闪光点，也理解了他们身上的局限。他写“祖父的园子”，那是充满童年回忆的乐园，也是他祖父生活态度的缩影。祖父那种悠闲自在，与自然融为一体的生活方式，对年幼的汪曾祺产生了深远的影响。他笔下的“老头儿”，或是辛勤的农民，或是淡泊名利的文人，或是乐天知命的街头艺人，他们身上都有一种不被世俗所染的清雅。他对人情世故的描绘，不是尖锐的讽刺，也不是刻意的拔高，而是带着一种善意的理解和包容。他看到了人性的复杂，但更多的是看到了人性的美好。他写人与人之间的交往，总是那么朴实而又真诚，没有虚伪的客套，也没有刻意的逢迎。他相信，人与人之间最真挚的情感，往往就藏匿于日常的点滴之中。读汪曾祺先生的文字，你会发现，他总是能在最普通的人身上，发现最不平凡的闪光点。他用他那饱含温情的眼睛，去观察世界，去关怀生活，去体味人生。他让我们看到，即便是最平凡的生活，也可以因为一颗懂得欣赏的心，而变得充满诗意和情趣。四、语言的精炼与韵味汪曾祺先生的语言，是中国现代文学史上的一股清流。他的文字，看似信手拈来，实则字字珠玑。他极力追求语言的精炼和准确，摒弃了冗余的修饰和华而不实的辞藻。他的句子，短小而又生动，如同颗颗饱满的珍珠，串联在一起，便是一串闪耀着智慧光芒的项链。他的语言，充满了南方水乡的温婉与细腻，又带着一丝北方的爽朗与豁达。他善于运用比喻和拟人，将无形的事物形象化，让读者身临其境。例如，他形容秋天的风，“像一把钝刀子，一下下地磨着树叶，直到把它们磨得枯黄，才心满意足地吹落。”这样的比喻，生动而又形象，寥寥几笔，便勾勒出一幅秋意渐浓的画面。更重要的是，他的语言充满了“味道”。这种味道，不仅仅是食物的味道，更是生活的情味，人情的味道，以及岁月的味道。他用最简洁的语言，传递出最丰富的情感，让读者在阅读中，感受到文字的温度和生命力。这种语言的魅力，是无法被复制的，是汪曾祺先生独有的印记。结语：生活，是很好玩的《人间旧事》带给我们的，不仅仅是一次阅读的享受，更是一种生活态度的启迪。汪曾祺先生用他的笔，向我们证明了“生活，是很好玩的”。他没有刻意去追求所谓的“意义”和“深度”，而是将目光投向了最普通的生活，最寻常的人，最细微的感悟。在他的笔下，生活不是沉重的负担，也不是无休止的奋斗，而是一场充满惊喜和乐趣的旅程。我们可以从一株草，一朵花，一碗饭，一次谈话中，品味出生活的真谛，找到属于自己的快乐。他鼓励我们放慢脚步，去感受生活中的点滴美好，去发现生命中隐藏的诗意。当我们读完《人间旧事》，或许我们会发现，那些曾经被我们忽略的，那些曾经被我们视为理所当然的，原来都蕴含着如此动人的力量。我们会重新审视我们的生活，会更加珍视身边的亲人朋友，会更加热爱这片生养我们的土地。《人间旧事》是一本值得反复品读的书，每一次阅读，都会有新的感悟，新的发现。它就像是一位慈祥的长者，在轻声诉说着那些被遗忘的美好，让我们在喧嚣的尘世中，寻找到一片宁静的心灵之地，重新体会“生活，是很好玩的”这份简单而又深刻的真理。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《人间旧事》的时候，脑海里最先浮现的，竟是那段陈年的旧时光，仿佛一本泛黄的老照片集，静静地陈列着那些被岁月打磨得温润的片段。我常常想，那些被我们称为“旧事”的东西，究竟藏着怎样的魔力？它们或许是儿时巷口熟悉的吆喝声，或许是奶奶手中温热的蒸糕，又或许是某个夏日午后，独自坐在老槐树下，看蚂蚁搬家时的那份宁静。汪曾祺先生的文字，就像一把温柔的手术刀，剖开了那些看似寻常的生活细节，却又不动声色地触及到我们内心最柔软的角落。读他的文字，我总能感受到一种淡淡的疏离感，不是冷漠，而是一种看透世事人情后的超然。他写人，写物，写风土，都带着一种不动声色的洞察，好像他早已站在时间之外，静静地观察着人间的悲欢离合。这本书，与其说是在讲故事，不如说是在唤醒我们沉睡在记忆深处的那些细碎的情感。每一次翻阅，都像是一场与过去的对话，带着一丝乡愁，一丝感慨，更有一丝对生命本身那份纯粹的喜悦。那些字里行间透露出的，是对生活的细致观察，对人性的温情体谅，以及对时光流逝的坦然接受。仿佛他一直在告诉我们：“生活，本来就是很好玩的。”

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都在寻找一种能够触动我内心深处，又能让我对生活充满希望的文字。《人间旧事》做到了，而且是以一种我从未预料到的方式。它没有说教，没有激励，只是将那些真实的生活片段，以一种极其自然的方式展现在我们面前。我常常在想，为什么汪曾祺先生的文字，总能让人感受到一种淡淡的喜悦，一种对生活充满信心的力量？或许是因为他始终怀揣着一颗赤子之心，去观察和感受这个世界。他写人，不带偏见，写事，不加评判，只是客观地呈现，却能在细微之处，展现出人性的美好与复杂。这本书，更像是一本生活哲学，它没有给你明确的答案，却能引发你对生活更深层次的思考。它让我们明白，即使生活充满了挑战和困难，也总有微小而美好的事物值得我们去追求，去珍视。那些散落在书页间的点点滴滴，就像一颗颗闪亮的星星，虽然微小，却汇聚成一片璀璨的星空，照亮我们前行的道路。读完这本书，我感觉自己仿佛被注入了一股温暖的能量，对生活有了更深的理解，也更加坚信，生活，永远是充满希望的。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，阅读一本好书，就像是与一个有趣的人进行一次深入的交流。《人间旧事》给予我的，正是这样的体验。汪曾祺先生的文字，有着一种独特的魅力，它既有中国传统文人的雅致，又带着现代人的豁达。他写故乡，写过往，写那些鲜活的人物，都带着一种淡淡的幽默感，让人忍俊不禁。我尤其欣赏他对于细节的把握，那些看似不经意的描写，却能精准地捕捉到事物的本质，以及人物的内心。读他的文字，我常常会想起自己生命中那些相似的场景，相似的人物，仿佛他写的就是我曾经经历过的，或者即将经历的。这种强烈的共鸣，让我感到一种前所未有的亲切。这本书，不仅仅是一本小说集，它更像是一本关于“生活”的教科书，一本关于“人情”的百科全书。它让我们明白，生活，就是由这些点点滴滴的“旧事”组成的，而正是这些“旧事”，构成了我们独特而珍贵的人生。它以一种温和的方式，告诉我们，生活，是可以很好玩的，生活，永远是充满希望的。

评分☆☆☆☆☆

初读《人间旧事》，或许会觉得它过于平淡，甚至有些“琐碎”。但随着阅读的深入，你会渐渐发现，正是这些“琐碎”，构成了我们真实的生活，构成了我们之所以为人的根基。书中所描写的那些人物，没有惊天动地的伟业，没有荡气回肠的爱情，他们只是普普通通的人，过着普普通通的日子，却在平凡中闪烁着人性的光辉。比如，他笔下的那些老辈人，他们身上带着一种朴实无华的智慧，一种对生活的淡然与从容。他们或许不懂什么高深的道理，但他们懂得如何去爱，如何去生活，如何去面对生活中的风风雨雨。我尤其喜欢他描写美食的部分，那些简单的家常菜，在文字里却被赋予了非凡的生命力，仿佛能够勾起人内心深处最温暖的记忆。不仅仅是食物本身的味道，更重要的是，那些食物背后承载的情感，是亲情，是友情，是对生活的朴素的眷恋。这本书，就像一位智慧的长者，用他温和的语言，引导我们去发现生活中的那些被忽略的美好，去体会那些被我们常常遗忘的温暖。它让我们明白，生活，本身就是一件值得玩味的事情，即使在最艰难的时刻，也总有希望的光芒在闪烁。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，文学作品的价值，在于它能引领我们进入一个全新的世界，或者，让我们重新审视自己熟悉的世界。而《人间旧事》，恰恰做到了后者，而且是那样不动声色，却又令人回味无穷。它没有宏大的叙事，没有跌宕起伏的情节，只是将那些散落在时光里的细微之处，用一种近乎白描的手法，一一铺陈开来。读的时候，我常常会不自觉地停下来，因为那些描写的场景，那些人物的对话，仿佛就是从我自己的生命里剪辑下来的片段。例如，他写到集市上的烟火气，写到寻常百姓家的粗茶淡饭，写到那些略显笨拙却充满真诚的情感交流，都让我产生一种强烈的共鸣。这种共鸣，不是简单的“感同身受”，而是一种更深层次的理解，是对生命本质的某种领悟。汪曾祺先生的文字，有一种返璞归真的力量，它让我们在纷繁复杂的世界里，找到一种简单而纯粹的美。他就像一个老友，在你疲惫的时候，静静地坐在你身边，不说什么大道理，只是和你聊聊那些微不足道的小事，但你却能从中感受到一份力量，一份温暖，一份对生活的热爱。这是一种润物细无声的感染力，让你在不经意间，被他的文字所打动，所治愈。