具體描述
內容介紹
佛陀在2500年前到*說瞭什麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰？甚*包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學
傢們都如此？他到*說瞭什麼，能感動成韆上萬的朝聖者，從**一路跪拜到菩提迦耶？如何纔能成為佛
教徒？
《正見》以簡單的語言來說明佛教核心的四法印見地，幫助讀者檢驗自己是否有佛法的正見，在輕快的
字句後麵，充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
有緣讀此書的人，都能更清楚地見識到法教的神髓，瞭解因緣的善變與無常，解脫萬韆煩惱，放下我執，
邁嚮醒覺之路。原來，佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲；而是覺知這四種見地，化解對如幻世事的執著。
作者介紹
宗薩蔣揚欽哲仁波切
1961年生於不丹，為堪布阿貝仁波切的弟子，*三世欽哲傳承的主要持有人，秉承藏傳佛教優良的傳承
和教育，被公認為當今世界深具創造力的藏傳佛教導師。
青年時期，宗薩蔣揚欽哲仁波切便已開始在全世界從事**利生事業。三十餘年間，他的足跡遍布**各地，
在印度、不丹、澳洲、北美洲及颱灣等地區成立佛學中心，並負責照顧及教育分布在亞洲六所寺院與機
構的一韆六百餘名僧眾。
作為宗薩寺及宗薩學院的主持人，多年來，上師一直以淺顯易懂、簡單輕快的語言，嚮廣大信眾闡述佛
教核心深邃的見地，闡明無常、痛苦、空性與解脫諸要，引導眾生脫離睏苦人生，迴顧自身，探索本心，
成*證悟，提升對生命的信心，受到全世界信眾的廣泛歡迎和熱愛。
目錄
簡體中文版序
**序（一）生命的真諦
**序（二）一場沒有戲的好戲
譯者序
自序
**章造作與無常
嬰兒搖鼓及其他分心物
追尋真理可能像件壞事
佛陀的發現
“在目前是”
然而我們仍然忽略它
不穩定性
因與緣：蛋已煮熟，你無法改變它
明瞭的利益
**眼裏齣西施
無常是好消息
老沙彌的故事
*二章情緒和痛苦
個人快樂的定義
社會化的快樂定義
無法計數的各種情緒
直探根源：（不存在的）自我
習氣：自我的盟友
與自我作戰
那麼愛呢？
*三章一切是空
**空性
我們有限的邏輯
昨日之河流：接受部分邏輯
佛陀不是被**狂
相對真理：有“某種程度”的存在
“是你的執著睏住瞭你”
實相：不是寓言，不是魔術，不會緻命
*帶與情緒的圈套
佛陀的教法：佛法作為安慰劑
明瞭的利益：續集
*四章涅槃*越概念
天堂：終*的假期？
快樂不是目標
快樂的陷阱
希望以及本初清淨
穿過黑暗風暴的一束光
什麼樣的感覺？
*越時間與空間的好處
沒有分彆，沒有概念，沒有牽絆
齣離心：虛空是盡頭
結論
見地是*終的參考點
四法印的美妙邏輯
**瞭解業報、清淨和非暴力
四法印：無法分割的整體
齣離中的豐富
茶杯與茶：在文化中的智慧
修持祥和
後記
感謝
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