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基本信息
書名: | WYM心學的智慧(全新升級版) |
作者: | 文德 | 開本: | |
YJ: | 29.8 | 頁數: | |
現價: | 見1;CY=CY部 | 齣版時間 | 2015-05 |
書號: | 9787511350510 | 印刷時間: | |
齣版社: | 中國華僑齣版社 | 版次: | |
商品類型: | 正版圖書 | 印次: | |
內容提要 作者簡介 精彩導讀 人貴有自知之明 “後儒不明聖學,不知J自己心地良知良能上體認擴充,卻去求知其所不知,求能其所不能,一味隻是希高慕大,不知自己是桀、紂心地,動輒要做堯、舜事業,如何做得?” ——WYM 《傳習錄》中有這樣一段記載: 一對父子發生爭執,互相控訴對方,想請WYM為其評理。WYM聽他倆說完之後,對他倆如此說瞭一番,話未說完,父子倆J抱頭痛哭,冰釋前嫌而離去。
弟子們都很好奇,問先生:“您對他們說瞭什麼,令他們這麼快J有所感悟瞭?”WYM說:“我對他們說,舜是世間Z不孝的兒子,而舜的父親瞽叟是世間Z慈愛的父親。”弟子們愕然,繼續請教先生。
WYM解釋說:“因為舜常常認為自己不夠孝順,所以他能做到至孝;而他的父親瞽叟常常以為自己已經FC慈愛瞭,所以做不到真正的慈愛。瞽叟隻想著舜是他從小養大的,JT憑什麼不能取悅我、讓我高興,他不知道自己的心已受後妻的影響改變瞭,還自以為對舜慈愛,所以J越不慈愛;而舜隻想著父親在他小時候是多麼愛他,JR不愛他是因為他不夠孝順,於是他每天反省自己不夠孝順的地方,因此J越來越孝順。” 眾所周知,舜是中國古代有名的孝子。WYM之所以說“舜是世間大不孝的子”,是為瞭讓那對互相控訴的父子明白,做人要有自知之明,要學會從自己身上找原因,而不是一味地責怪他人。
人貴有自知之明,但自知的獲得,又談何容易! 隻有經曆暴風驟雨的洗禮,雪壓霜欺的磨礪,在無數次地跌倒中爬起,纔能夠找到真實的自我,纔能夠正確麵對自己的對與錯、美與醜、善與惡,從內心做到不怨天尤人,真正認識到自己的能力,再通過不斷修補與完善,嚮更加完美的人生靠近。可見,自知之明的“貴”字來得何其不易! 自以為自知同真正自知不同。自以為瞭解自己是大多數人容易犯的毛病,真正瞭解自己的人少之又少。人生如秤,對自己的評價輕瞭容易自卑,重瞭則容易自大;隻有把握準確,纔能實事求是、恰如其分地感知自我,完善自我。自知無知纔求知,自知無畏纔拼搏。倘若連自己擅長什麼、欠缺什麼都不知道,又何談奮力拼搏、努力改進呢?因此,有人說自知之明是比纔能更罕見、更優美、更珍奇的東西,它總是在無邊的黑夜中熠熠生光,為不同的人生指引正確的方嚮。有瞭自知之明,纔能在深淺之間權宜做人。
理發師有_把颳臉刀,它不僅十分漂亮,而且工作齣色。有一段時間,理發師因事外齣,理發店裏沒有顧客光顧瞭,颳臉刀閑得無聊,突然想要齣去見見世麵,並在眾人麵前展示一下自己。
颳臉刀剛邁齣門檻,太陽光射進來,在它的刀刃上閃齣耀眼的光芒。它FC得意,覺得自己實在是瞭不起。
經曆瞭如此壯麗的場麵,颳臉刀已經不願意再迴到理發店去為理發師服務瞭。“那破舊的小小理發店,怎能配得上我這鋒利的刀刃呢?我得找個僻靜的角落躲藏起來,讓那個討厭的理發師再也找不到我。” 從此,理發師再也見不到這把颳臉刀的蹤影瞭。
幾個月過去,多雨的季節來臨瞭。躲藏已久的颳臉刀決定齣來透透氣,卻沒想到在它跳齣刀鞘時被雨水浸得銹跡斑斑瞭。
颳臉刀知道自己錯瞭,它悔恨地痛哭:“我為什麼忍受不住誘惑呢?善良的理發師照顧我、保養我,他曾為我的勞動充滿自豪!可現在,一切都失去瞭,我的刀鋒生齣令人厭惡的銹斑。” 一把颳臉刀反映齣瞭缺乏自知之明的特徵與命運。
有自知之明纔能讓我們明曉得失、看清自己,去做力所能及的事。WYM說,不知道從自己內心的良知良能上去體認擴充,卻去強求他所不能知道的事,強求他所不能做到的事,一味隻是希高慕大,不知道自己是桀、紂心地,又如何能成J像堯、舜那樣的事業呢? 人生的旅途有韆百條路,是選擇距離較遠的平坦大道,還是近在咫尺的崎嶇山路,因人而異。“成名成傢’’固然風光,但絕不是每一個人都能夠實現, “心想事成”有時候不過是美好的願望罷瞭。對於大多數人而言,平淡快樂的生活比功成名J更有意義。
無論是能力上還是思想上的力所不及,都有可能陷入理想與現實之間那道永遠不可逾越的鴻溝。自知之明的可貴之處,便在於它能指導人們量力而行,選擇一條適閤自己的人生道路。
……
目錄 序 WYM心學的影響
心學的流傳
心學對中國的影響
心學對其他國傢的影響
D一章 寬心:身安不如心安,屋寬不如心寬
欲修身,先養心
看破繁華,不動於氣
不忙不亂,不焦不躁
身處泥濘,遙看滿山花開
心狹為禍之根,心曠為福之門
空心,纔能容萬物
讓生活迴歸簡單
D二章 誠心:持純粹心,做至誠人
真心著眼,敦本尚實
保持本色,齣以真情
樸實的人生態度
泰然自處,真心生活任天然
清水芙蓉,純然初心
君子養心莫善於誠
至誠勝於至巧
不欺不詐,信守承諾
D三章 進取心:立誌由心,量力而行
誌不立,天下無可成之事
聖人和貴人都是自己
心之所想,力之所及
誌D存高遠,路從腳下行
不搞偶像崇拜,隻是做好自己
人貴有自知之明
D四章 道德心:小贏靠智,大贏靠德
土地不如德行,財物不如仁義
以德為先,德纔兼備
君子如玉亦如鐵
1;CY=CY天立地,剛正不阿
養一身浩然正氣
好德如好色
得人心,得天下
D五章 孝敬心:以孝安傢,以敬持傢
孝順在D下
百善孝為先,原心不原跡
孝是一種生存品質
能養隻是一半的孝
時刻念父母生養之恩
為父母盡點兒心
有誠心,纔能讓父母寬心
D六章 素淨心:減一分人欲,得一分輕快
身外物不奢戀
心安理得,知足常樂
“財”是靜心的攔路虎
養心在於寡欲
榮辱毀譽皆泰然
淡泊以明誌,寜靜以緻遠
安貧樂道也是信仰
徒有虛名不中用
在名利中尋迴單純
少一些機心,少一些痛苦
D七章 喜樂心: 常思一二,不思八九
財富是外形,心是快樂的根
沉浮動靜皆人生
幸福在於追求得少
無執無著,無滯無留
幸福源自內心的簡約
時時微笑,雨打芭蕉也無愁
要活得輕快灑脫
D八章 決心:知行閤一,言行一緻
慎思之,篤行之
把學問用在實處
成功不在難易,在於身體力行去做
韆裏之行,始於D下
大膽嘗試,實踐齣真知
不逆不臆,言行一緻
D九章 細心:天下大事,必作於細
事事精細成J百事,時時精細成J一生
學無息止,DF之上有DF
把握現在,認真做每一件事
不懈追求,不給自己定底綫
勤於求知,細於做事
D十章 忍耐心:歲寒,然後知鬆柏之後凋也
苦是樂的源頭,樂是苦的歸結
麵對成敗淡定處之
耐住等待,纔能苦盡甘來
苦不入心,生命自有芳華
忍得一時方能成J偉業
人生需要經過反復磨煉
深陷逆境,其實“彆有洞天”
寂寞是Z大的考驗
D十一章 反省心:靜察己過,不論他人是非
靜察己過,勿論人非
自省是滌蕩心靈的清泉
終日不忘反省
靜時存養,動時省察
君子改過,人皆仰之
反觀自身,不斷自我提升
D十二章 謹慎心:三思而後言
有糖衣的逆言易被接受
言辭不可太露骨
嘴巴閉關,舌頭收箭
好話說過瞭不如不說
少妄言,多好話
言滿天下無口過
D十三章 包容心:能容能恕,厚德載物
待人處世,忍讓為先
退一步,得饒人處且饒人
宰相肚裏能撐船
容人方能得人之心
不急人怒,忍讓內斂
恕人之過,釋人之嫌
忍小事成大事
心存厚道,寬容他人
D十四章 利他心:己所不欲,勿施於人
善待彆人J是善待自己
自利則生,利他則久
愛齣者愛進,福往者福來
與人為善,暖人暖己
愛人者人愛之
每一種善行都有迴聲
諸惡莫作,眾善奉行
D十五章 平常心:寵辱不驚,去留無意
飢來吃飯倦來眠
有時聰明不如糊塗,糊塗不如裝糊塗
生命任其流衍,心體安穩平裕
隨時隨地,隨遇而安
平常心,心平常
抱樸守拙,藏行不露
濁者自濁,清者自清
點一盞光而不耀的心燈
D十六章 謙卑心:謙受益,滿招損
不爭纔是Z大的爭
低頭是一種智慧
在其位,善謀其政
上梁正,則下梁不歪
與貪婪斷交,與清風做伴
位高不自居,功高不自傲
禮讓功勞,不露鋒芒得安身
在低潮時進去,在高潮時退齣
方圓處世,剋服輕傲事事順
D十七章 果敢心:成事在謀,謀事在斷
勇而無謀是大忌
用兵之法,攻心為上
應時而變,兵貴在“活”
因地製宜,因時而化
製勝戰術應變化多端
抓住時機,一擊製勝
不打無準備之仗
以誠心製權術
D十八章 淡定心:不以物喜,不以己悲
常在靜處,誰能差遣我
不動心,不煩惱
順境逆境都能從容
靜坐靜思,不被外物所擾
心清淨,便悠然自得
按心兵不動,如止水從容
DSJ章 徹悟心:入世心做事,齣世心做人
隨性生活,順其自然
從心所欲不逾矩
以齣世心境,做入世事業
同流世俗不閤汙,周鏇塵境不流俗
三分能力,七分責任
生命不在擁有,而在有用
前生不要怕,後生不要悔
人生猶如不係舟
繁華過後總是空
附錄 《傳習錄》序
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