许纪霖：许倬云先生是中国史研究的大家，他的西周史、春秋战国与汉代的社会史研究独步天下，但影响更大的是他打通中西、纵观古今的通史研究。只有学问到了炉火纯青、阅历通透人情世故、人生看尽江山沧桑的时候，方能够化繁为简，将历史深层的智慧以大白话的方式和盘托出。有学问的专家不谓不多，但有智慧的大家实在太少，而许先生，就是当今在世的大智者之一。

王子今：怎样在真实描绘社会运动的洪峰和大潮时，兼及社会生活的微澜和细流呢？怎样通过一个具体社会事件个案的了解，观察总体社会风貌，如同通过分析一支试管中的水样，察知大河的水质呢？《万古江河》是在这方面做得比较好的一部论著。要知道江河的位置和流向，可以使用1：10000的地图，也可以使用1：25000000的地图。前者便于察知细微，后者便于理解大势。二者的合理结合，就是《万古江河》的成功。

白岩松：我们是谁？一直以来，我们以为自己知道。看了许倬云先生的书，才明白，其实我们基本不太知道，先生行走与写作都不便，却让思考走到*远，穿越了历史与成见。我们的不知道，正是一种对他致敬的方式。

★ 放宽历史视界看“文化圈”的中国走过的道路

从上古、中古到近古，从新石器时代的考古遗存到十九世纪末二十世纪初世界的风起云涌，中国历史和文化一步步成长起来，一步步与他者发生联系：考古以前的中国（新旧石器时代的诸种中国文化源头）、中原的中国（商周青铜文明，春秋战国的思想争鸣，核心文化奠定基础的时代）、中国的中国（秦汉大一统国家背景下文化经济社会的发展，思想信仰世界的丰富）、东亚的中国（民族融合、文化交流空前深入的魏晋南北朝隋唐）、亚洲的中国（经济发展、科技进步、思想文化繁荣的宋元时期）、世界的中国（1500年以来中国文化思想变化、逐渐融入世界并面临挑战的经济政治，近代的曲折前行与挣扎）。

★ 聚焦数千年中国人的生活起居、心灵关怀和信仰世界

不同时代的中国人，他们的厨房、餐桌、衣橱，日常娱乐活动、生产劳动等等都经历了怎样的变化？鸡鸭猪狗牛羊何时被中国人驯化？人工栽培的蔬菜在不同时代的中国都有哪些种类？普通中国人日常吃喝是如何多样起来的？不同阶层、不同地区的人穿着的样式、材质有什么不一样？历史上的普通中国人都住哪种样式风格的房子？外来文化、物品对中国人有何种影响？

中国人的知识和思想是如何产生变化并发展到的？不同时代的中国人如何看待自己和周围的世界？

儒、释、道三种主要思想、文化、宗教的各自的发展以及相互之间争执、交融与补充，外来的其他宗教、思想、知识不断冲击、刺激、融入中国文化，这一系列的变化，不仅对知识精英、社会上层有深刻的影响（士人思想心态的变化、政治实践的进退、经典的阐释与书写、精英文学艺术活动），也对普通民众产生了相当大的影响（民间信仰、通俗文学、日常生活方式、伦理道德实践、对精英文化的利用）。而且，文化的影响还是双向的，不仅自上而下，而且还自下而上。

★ 探索丰富多样的中国区域文化交织融合

以干旱半干旱农业为主的中原文化、沙漠草原游牧为主的草原文化、以稻作农业为主的南方农业文化、东南沿海的海洋文化、西南的高山高原文化、西北的中易交换影响的丝路文化。生活在“中国”这片土地上的人们走过不同的道路，形成不同的区域文化，交流、交换、影响，在逐步形成了中国文化的基底。

★ 比较世界舞台上的中国与其他文明

始终以世界的眼光看待走向世界的中国：考古所见中国文明与西亚两河流域文明，秦汉帝国与罗马帝国，隋唐帝国与伊斯兰帝国，宋元时代的中国与东亚和世界的互动，明代中国与哈布斯堡王朝的西班牙，已经进入世界体系的清朝的盛世与危机，鸦片战争以来的近代中国以及文化的诸种变化、选择。

在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？

这本《万古江河》即心怀中国文化的史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后*中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个*王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这片土地上的人才是真正的主角，所以许先生围绕国家体制与时代特色，思想、宗教与文化变迁，农业、手工业与经济网络，民族、文化的融合与互动，中国人的日常生活，生活方式与生活资源，民间社会与信仰世界，文化、科学技术的进步转变，对外关系及与他者文明的比较互动等一系列主题展开。在在讲述着中国文化和中国人多彩鲜活的成长故事。

更可注意者，每一个阶段，中国都要面对别的族群及其缔造的文化，经过不断的接触与交流，或迎或拒，终于改变了“自己”，也改变了邻居族群的文化，甚至“自己”还与“别人”融合为一个新的“自己”。

前言

章古代以前：中国地区考古略说

一、孕育出中国文化的自然地理

二、旧石器时代的人类活动

三、农业与聚落

四、新石器文化的区系类型及聚合过程

五、古代传说与族群分合

六、复杂社会的出现

七、中国古代文化与两河古代文化发展的比较

第二章中国文化的黎明（公元前16世纪--前3世纪）

一、进入青铜时代