季羨林散文作品全集全5冊人生的境界+我的心是一麵鏡子+賦得的悔+難得糊塗+園花寂寞紅散文精選書下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪：博雅世圖圖書專營店

齣版社：北京理工大學齣版社

ISBN：11708879

商品編碼：25461231206

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：1192

套裝數量：5

字數：948000

具體描述

《人生的境界》
《難得糊塗》
《我的心是一麵鏡子》
《園花寂寞紅》
《賦得yong久的悔》

在綫試讀

《人生的境界》
人生
在一個人生漫談的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。
而且我認為，對於我來說，這個題目也並不難寫。我已經到瞭望九之年，在人生中已經滾瞭八十多個春鞦瞭。一天天麵對人生，時時刻刻麵對人生，讓我這樣一個世故老人來談人生，還有什麼睏難呢？豈不是易如反掌嗎？
但是，稍微進一步一琢磨，立即齣瞭疑問：什麼叫人生呢？我並不清楚。
不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪個人真清楚的。古今中外的哲學傢談人生者眾矣。什麼人生意義，什麼人生的價值，花樣繁多，撲朔迷離，令人眼花繚亂；然而他們說瞭些什麼呢？恐怕連他們自己也是越談越糊塗。以己之昏昏，焉能使人昭昭！
哲學傢的哲學，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他們的哲學同吾輩凡人不搭界，讓這些哲學，連同它們的傢，坐在神聖的殿堂裏去獨現輝煌吧！像我這樣一個凡人，吃飽瞭飯沒事兒的時候，有時也會想到人生問題。我覺得，我們人的生，都絕對是被動的。沒有哪一個人能先製訂一個誕生計劃，然後再下生，一步步讓計劃實現。隻有一個人是例外，他就是佛祖釋迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度眾生。先考慮要降生的國傢，再考慮要降生的父母。考慮周詳之後，纔從容下降。但他是佛祖，不是吾輩凡人。
吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊裏糊塗地降生，糊裏糊塗地成長，有時也會糊裏糊塗地夭摺，當然也會糊裏糊塗地壽登耄耋，像我這樣。
生的對立麵是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們隻有那麼一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，否則是決不能使用的。
我在上麵講瞭那麼些被動，那麼些糊裏糊塗，是不是我個人真正欣賞這一套，贊揚這一套呢？否，否，我決不欣賞和贊揚。我隻是說瞭一點實話而已。
正相反，我倒是覺得，我們在被動中，在糊裏糊塗中，還是能夠有所作為的。我勸人們不妨在吃飽瞭燕窩魚翅之後，或者在吃糠咽菜之後，或者在卡拉OK、高爾夫之後，問一問自己：你為什麼活著？活著難道就是為瞭恣睢的享受嗎？難道就是為瞭忍飢受寒嗎？問瞭這些簡單的問題之後，會使你頭腦清醒一點，會減少一些糊塗。謂予不信，請嘗試之。

1996年11月9日

《難得糊塗》
公德（一）
什麼叫“公德”？查一查字典，解釋是“公共道德”。這等於沒有解釋。繼而一想，也隻能這樣。字典畢竟不是哲學教科書，也不是法律大全。要求它作詳盡的解釋，是不切實際的。
先談事實。
我住在燕園北部，北牆外，隻隔一條馬路，就是圓明園。門前有清塘一片，麵積僅次於未名湖。時值初夏，湖水瀲灧，波平如鏡。周圍垂楊環繞。柳色已由鵝黃轉為嫩綠，襯上後麵楊樹的濃綠，濃淡分明，景色十分怡人。北大人口中稱之為後湖。因為僻遠，學生來者不多，所以平時顯得十分清淨。為瞭有利於居住者納涼，學校特安上瞭木製長椅十幾個，環湖半周。現在每天清晨和黃昏，椅子上總是坐滿瞭人。據知情人的情報，坐者多非北大人，多來自附近的學校，甚至是外地來的遊人。
這樣一個人間仙境，能吸引外邊的人來，我們這裏的居民，誰也不會反對，有時還會竊喜。我們傢住垂楊深處，卻如入芝蘭之室，久而不聞其香。有外來人來共同分享，焉得而不知喜呢？
然而且慢。這裏不都是芝蘭，還有鮑魚。每天十點，玉潔來我傢上班時，我們有時候也到湖邊木椅上小坐。幾乎每次都看到椅前地上，鋪滿瞭瓜子皮、煙頭，還有不同顔色的垃圾。有時候竟有飯盒的殘骸，裏麵吐滿瞭雞骨頭和魚刺。還有各種水果皮，狼藉滿地，看瞭令人頭痛生厭，屁股再也坐不下去。有一次我竟看到，附近外國專傢招待所的一對外國夫婦，手持塑料袋和竹夾，在椅子前麵，彎腰麯背，撿地上的垃圾。我們的臉騰地一下子紅瞭起來。看瞭這種情況，一個稍有心的中國人，誰還能無動於衷呢？我於是同玉潔約好：明天我們也帶塑料袋和竹夾子來撿垃圾，企圖給中國人挽迴一點麵子。撿這些垃圾並不容易。大件的好辦，小件的煙頭也並不睏難。難撿的是瓜子皮，體積小而薄，數量多而廣，吐在地上，腳一踩，就與泥土閤二為一，一個個地從泥土中摳齣來，真是煞費苦心。撿不多久，就腰酸腿痛，氣喘籲籲瞭。本來是想齣來納涼的，卻帶一身臭汗迴傢。但我們心裏卻是高興的，我們為我們國傢做瞭一件小到不能再小的事情。此外，我們也有“同誌”。一位鄰居是新華社退休老乾部。他同我們一樣，對這種現象看不下去。有一次，我們看到他赤手空拳、搜撿垃圾。吾道不孤，我們更高興瞭。
中華民族是偉大的民族，這一點，全世界誰也不敢否認。可是，到瞭今天，由於種種原因，一部分人竟然淪落到不知什麼是公德，實在是給我們臉上抹黑。現在許多有識之士高呼提高人民素質，其中當然也包括道德素質。這實在是當務之急。
《我的心是一麵鏡子》
芝蘭之室
我喜歡綠色的東西，我覺得，綠色是生命的顔色，即使是在鼕天，我在屋裏總要擺上幾盆花草，如君子蘭之類。舊曆元旦前後，我一定要設法弄到幾盆水仙，眼睛裏看到的是翠綠的葉子，鼻子裏聞到的是氤氳的幽香，我顧而樂之，心曠神怡。
今年當然不會是例外。友人送給我幾盆水仙，擺在窗颱上。下麵是一張極大的書桌，把我同窗颱隔開。大概是由於距離遠瞭一點，我隻見綠葉，不聞花香，頗以為憾。
今天早晨，我一走進書房，驀地一陣濃烈的香氣直透鼻官。我愕然一愣，一刹那間，我意識到，這是從水仙花那裏流過來的。我坐下，照例爬我的格子。我在潛意識裏感到，既然剛纔能聞到花香，這就證明，花香是客觀存在著的，而且還不會是瞬間的而是長時間的存在。可是，事實上，在那愕然一愣之後，水仙花香神秘地消逝瞭，我鼻子再也聞不到什麼瞭。
這是什麼原因呢？
我又陷入瞭想入非非中。
中國古代《孔子傢語》中就有幾句話：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”我在這裏關心的不是“化”與“不化”的問題，而是“久而不聞其香”。剛纔水仙花給我的感受，就正是“久而不聞其香”。可見這樣的感受，古人早已經有瞭。
我常幻想，造化小兒喜歡耍點“小”——也許是“大”——聰明，給人們開點小玩笑。他（？它？她？）給你以本能，讓你舌頭知味，鼻子知香。但是，又不讓你長久地享受，隻給你一瞬間，然後復歸於平淡，甚至消逝。比如那一位“老佛爺”慈禧，在宮中時，瞅見燕窩、魚翅、猴頭、熊掌，一定是大皺其眉頭。然而，八國的“老外”來到北京，她倉皇西逃，路上吃到棒子麵的窩頭，味道簡直賽過龍肝鳳髓，認為是從未嘗過的美味。她迴到北京宮中以後，想再吃這樣的窩頭，可普天之下再也找不到瞭。
造化小兒就是使用這樣的手法，來實施一種平衡的策略，使美味佳肴與粗茶淡飯，使帝後顯宦與平頭老百姓，等等，等等，都成為相對的東西，都受時間與地點的約束。否則，如果美味對一個人來說永遠美，那麼帝後顯宦們的美食享受不是太長瞭嗎？在蕓蕓眾生中間不是太不平衡瞭嗎？
對鼻官來說，水仙花還有芝蘭的香氣也隻能作如是觀，一瞬間，你獲得瞭令人吃驚的美感享受。又一瞬間，香氣雖然仍是客觀存在，你的鼻子卻再也聞不到瞭。
造化小兒玩的就是這一套把戲。

1998年2月1日

記北大1930年入學考試
1930年，我高中畢業。當時山東隻有一個高中，就是杆石橋山東省立高中，文理都有，畢業生有七八十個人。除少數外，大概都要進京趕考的。我之所謂“京”是一個形象的說法，就是指的北京，當時還叫“北平”。山東有一所大學：山東大學，但是聲名不顯赫，同北京的北大、清華無法並提。所以，絕大部分高中畢業生都進京趕考。
當時北平的大學很多。除瞭北大、清華以外，我能記得來的還有朝陽大學、中國大學、鬱文大學、平民大學、輔仁大學、燕京大學等。還有一些隻有校名，沒有校址的大學，校名也記不清楚瞭。
有的同學大概覺得自己底氣不足，報瞭五六個大學的名。報名費每校三元，有幾韆學生報名，對學校來說是一筆不小的收入。我本來是一個上不得颱盤的人，新育小學畢業就沒有勇氣報考一中。但是，高中一年級時碰巧受到瞭王壽彭狀元的奬勵。於是虛榮心起瞭作用：既然上去，就不能下來！結果三年高中，六次考試，我考瞭六個。心中不禁“狂”瞭起來。我到瞭北平，隻報瞭兩個學校：北大與清華。結果兩校都錄取瞭我。經過反復的思考，我棄北大而取清華。後來證明我這個判斷是正確的。否則我就不會有留德十年。沒有留德十年，我以後走的道路會是完全不同的。
那一年的入學考試，北大就在沙灘，清華因為離城太遠，藉瞭北大的三院做考場。清華的考試平平常常，沒有什麼特異之處。北大則極有特色，至今憶念難忘。首先是國文題就令人望而生畏，題目是“何謂科學方法？試分析評論之”。又要“分析”，又要“評論之”，這究竟是考學生什麼呢？我哪裏懂什麼“科學方法”。幸而在高中讀過一年邏輯，遂將邏輯的內容拼拼湊湊，寫成瞭一篇答捲，洋洋灑灑，頗有一點神氣。北大英文考試也有特點。每年必齣一首舊詩詞，令考生譯成英文。那一年齣的是“彆來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂瞭一身還滿”。所有的科目都考完以後，又忽然臨時加試一場英文dictation。一個人在上麵念，讓考生整個記錄下來。這玩意兒我們山東可沒有搞。我因為英文單詞記得多，整個故事我聽得懂，大概是英文《伊索寓言》一類書籍抄來的一個吧。總起來，我都寫瞭下來，倉皇中把suffer寫成瞭safer。
我們山東趕考的書生們經過瞭這幾大災難纔仿佛井蛙從井中躍齣，大開瞭眼界，瞭解到瞭山東中學教育水平是相當低的。
《園花寂寞紅》
枸杞樹
在不經意的時候，一轉眼便會有一棵蒼老的枸杞樹的影子飄過。這使我睏惑。先是去追憶：什麼地方我曾看見這樣一棵蒼老的枸杞樹呢？是在某處的山裏麼？是在另一個地方的一個花園裏麼？但是，都不像，我想到纔到北平時住的那個公寓；於是我想到這棵蒼老的枸杞樹。
我現在還能很清晰地溫習一些事情：我記得初次到北平時，在前門下瞭火車以後，這古老都市的影子，便像一個秤砣，沉重地壓在我的心上。我迷惘地上瞭一輛洋車，跟著木屋似的電車嚮北跑。遠處是紅的牆