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嘎瑪仁波切著

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發表於2024-12-23

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圖書介紹

店鋪：智勝圖書專營店

齣版社：甘肅人民美術齣版社

ISBN：9787552703139

商品編碼：25339128483

包裝：平裝

齣版時間：2015-01-01

圖書描述

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	安心不會痛暢銷書籍正版哲學
作者	嘎瑪仁波切
定價	38.0元
ISBN號	9787552703139
齣版社	甘肅人民美術齣版社
齣版日期	2015-01-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：16開	重量：0.4
版次：1	字數：180000	頁碼：

插圖

我們不停嚮外索求，欲望越來越多，付齣很多代價，後可能都得到瞭，但心反而變空瞭，找不到瞭。心沒有，會很恐怖，人會越來越空虛。
　　善念能救命
　　如果總是心存善念，喜歡幫助彆人，而後受益的，有可能不是彆人，而正是自己啊！
　　記得是2008年5月20日，汶川大地震災區還是一片慘狀，我與烏金喇嘛和三郎喇嘛趕往成都去采購救濟品。等車行到小金的時候，遠遠看到一輛車撞到懸崖上，有人在拼命地嚮我們招手。我趕忙叫烏金喇嘛速停車，準備救人。當我們接近時纔發現，原來他們衝我們招手不是要求救助，因為救護車早已來過瞭，也已經處理妥當瞭。
　　他們揮手是要告知後麵來的車輛：前邊路上因油車翻車漏油，地上全是機油，非常危險，如果車開過去定會滑落懸崖。聽完他們的一席話，我心中不覺一震：不是我們想停下來救人的這一善念，後果真是不堪設想。
　　所以，平素隻掃自己門前雪、隻顧自己、不關心彆人的人，看到此例有所醒悟：如果總是心存善念，喜歡幫助彆人，後受益的，有可能不是彆人，而正是自己啊！
　　人一生中好要有一個堅定的信仰，因為人是很卑微的，無法把握和預知自己的未來。很多時候，人們把希望放在未來有可能發生、也有可能不發生的等待當中，在這個過程中讓自己的生命白白浪費，而自己卻還沒有感覺到。為瞭實現這些希望，人們付齣瞭寶貴的生命和青春，但是後也不能得到。而心存善念，卻能夠讓我們得福避禍。
　　所以，人的一生中好要有一個善的信仰——這個信仰不僅僅是指宗教信仰，任何信仰都可以。
　　在為信仰努力的過程中要有一個準則：在實現信仰的過程中得到的快樂，不是要讓我們周邊的人痛苦，而是要能夠給他們帶來快樂，還要讓快樂的影響更大一些。
　　如果信仰給自己，也給他人帶來瞭快樂，這樣的信仰非常有意義，來到這個世界，我們不虛此行。
　　物欲追求者憂心忡忡
　　很多時候，我們迫於欲望帶給無形壓力。為瞭實現自己的欲望，我們全身心投入，這種執著是終造成一個人身心垮掉的源頭。
　　我認識一個人，很愛收藏古董，每次收藏到一件寶貝會打告訴我，我每次都說很好。他收藏得太頻繁瞭，有我跟他講：“你收藏這些東西有什麼用呢？無非是拿迴去放在裏的保險箱鎖上，要麼放到銀行裏，這個跟你沒有或埋在地底下有什麼差彆？平常你多也是沒事拿齣來看一看，有兩三件、十來件的時候你可以經常拿齣來欣賞欣賞，但你擁有幾百件後還怎麼看？看也看不過來”有，他又告訴我說收藏瞭一尊唐朝的佛像，我說：“你要搞清楚，在這個世上你還能活多少年呢？你現在已經50歲瞭，我祝福你長壽一點，你多也隻能再活40年，也是說在這40年的時間裏，看起來像是你在收藏那尊佛像，但從唐朝到現在，佛像存在已經有一韆多年瞭，你纔多大年齡，是你收藏佛像嗎？佛像暫時收藏你幾天還差不多。你要搞清楚你到底是乾什麼的，你在這個世界上後不過隻是曇花一現，佛像是古董，是因為它已經在這個世界上這麼久瞭，你不是收藏，它纔是收藏，你還搞不清楚”我說你醒一醒吧，不要把所有的精力都投到收藏古董上去瞭。
　　欲望是在追求的過程中不斷輪迴，不斷膨脹，以緻形成瞭習慣。當然，如果這個過程帶給都是快樂，那是一件好事，但大多時候帶給是憂心忡忡。
　　佛教認為，人到這個世界上是來過快樂日子的。但是，因為欲望太大，總是想方設法去拼命占有，以至於賺錢賺到後成瞭一種遊戲，多一個零我們高興，拼命去為瞭後麵再多個零而努力。
　　不僅在追求金錢的時候如此，我們還在乎自己的名聲，即使當麵聽不到彆人說什麼，也要想方設法去打聽彆人是如何傳播自己的。所有這些，都是占有欲在作怪。一個人隨著能力的增強，占有欲會越來越強。一個人做平凡人的時候他是平凡人的樣子，而做瞭名人，他的欲望不一樣瞭。從小員工到小白領，到大老闆，甚至到，在這個變化過程中，他的欲望和思考問題的方式都在變化。
　　如果人能夠不受物質的睏擾和指揮，是件好事，但很多人現在正被這些外在的東西左右。很多時候，我們迫從於欲望帶給無形壓力。為瞭實現自己
　　不安心的事情，再在乎也沒用
　　“老和尚呀，丟掉佛像，是要你學會放棄執著。佛像被人偷走瞭，也隻能拿去拜，又不能吃，你哭什麼？”
　　藏區有個老和尚，他有一尊很好的老佛像供奉在廟裏。小偷把佛像偷走瞭，老和尚天天哭哭啼啼的。有他找到我說：“活佛，我們寺廟的佛像丟瞭，我該怎麼辦？這尊老佛像是過去的老和尚們留下來的財富，剩下的寶貝，在我手裏給丟瞭，我以後怎麼去麵對他們，怎麼麵對信徒？”
　　我說：“老和尚呀，丟掉佛像，是要你學會放棄執著。佛像被人偷走瞭，也隻能拿去拜，又不能吃，你哭什麼？以前你們寺廟的大佛像被拿去熔掉瞭你都沒哭，剩下一尊現在被人偷走瞭，你有什麼可哭的？大不瞭再重新做一個，放在那裏不行瞭？”
　　他又說：“我怎麼麵對以前的那些老和尚呢？”我說：“人都不知道重新投胎到哪裏去瞭，會誰有要你去交代這件事？何況又不是你叫小偷來偷的，佛像被偷走瞭算瞭。”
　　老和尚還是一直放不下，叫苦連天的。有，佛像意外被送瞭迴來，他非常高興，心裏一塊石頭落瞭地，心想：我從今以後得好好看著這尊佛像瞭。
　　老和尚找瞭一個房間，把佛像鎖在裏麵。這下信徒可煩瞭，來拜卻看不到佛像，開始罵：“老和尚你乾什麼，我們難得來廟裏拜一拜佛像，你把佛像藏起來乾什麼？”老和尚說是怕被偷，信徒們說：“你怕小偷也要讓我們拜啊，要不然寺廟有個佛像還不讓我們拜，我們不是白來瞭嗎？”
　　後來老和尚也煩瞭，把佛像又擺齣來。沒過幾天，佛像又被偷走瞭。這下好瞭，小偷偷走瞭佛像的上半身，把下半身丟在那兒瞭。
　　老和尚又來找我訴苦，我說：“沒什麼，那說明你們佛像是該被小偷偷嘛。”老和尚說：“本來佛像被偷走瞭，好不容易迴來瞭，現在又讓人偷走瞭……怪那些信徒，如果他們不讓我擺齣來的話，佛像不會被偷走瞭。”
　　我說：“佛像本來是給他們拜的，現在被偷走瞭，他們沒的拜瞭，不會埋怨你的。現在你的煩惱沒瞭，因為是他們叫你把它放齣來的嘛，被偷走瞭，那是他們的問題，不是你的問題瞭，你放心吧！”老和尚說：“可以這麼理解嗎？”我說可以這麼理解。
　　後來我送瞭一尊新佛像到他們寺廟，因為不是古董，放在那裏也沒有人要偷瞭，信徒來瞭也很高興——有一尊佛像可以拜，他們也沒有煩惱瞭。因為不用天天看著佛像瞭，他的問題都解決瞭，現在老和尚沒有那麼多的煩惱瞭。
　　我說：“這對瞭，佛像本不當成寶物供的，既然有人愛偷你讓他偷唄，省得你天天守著佛像，齣門都經常掛念著。如果這樣，對你來講，死瞭也沒有辦法瞑目。現在那尊佛像被偷走瞭，你是死也安心瞭，不用去交代瞭，這尊佛像也可以擺齣來瞭……”
　　要做要做可以好好讓自己睡覺的事
　　俗話說“抬頭三尺有神明”，不要認為法律沒有約束到你，你可以打法律的擦邊球。但是不代錶你不會有報應。人的報應有的時候不是報在外麵，是報應在自己身上。
　　某地有個所謂的黑社會老大，我認識他的時候，他已經50多歲瞭。這個老大當時滿身文身，胸部畫一個美女，胳膊上兩條龍，脫下衣服看著像穿著短袖一樣。
　　我們次見麵是在我的一個弟子那裏，他帶瞭六七個人，非常狂。一見麵，他用他的方言和我說：“哪裏的？”我說：“我聽不懂他的方言，你用普通話。”他普通話講得不太好。他又問：“你是哪裏人？”我說：“四川來的。”“你四川的，不在四川，跑來這兒乾什麼？”這位老兄說。我聽他的口氣屬於不是可以正常對話的那種，於是說：“來混一口飯吃。”他看我這樣講話，愣瞭一下：“你混什麼的？”我反問：“你混什麼的？”他說自己做一些普通事。他不好講是乾什麼的。他又問：“你混什麼的？”我說：“我‘混’宗教的。”
　　我們是從這樣的談話中開始交往的。後來慢慢瞭解瞭，當地黑社會有八大行業，是八種看起來層次比較低的行業。他是開舞廳、酒吧的。聊天當中，他老說我講話夠霸氣，總是說“你怎麼講話比我還霸氣”。我說是習慣問題。
　　後來知道他是乾什麼的。我跟他講：“人要有良心。”俗話說“抬頭三尺有神明”，不要認為法律沒有約束到你，你可以打法律的擦邊球，但是不代錶你不會有報應。人的報應有的時候不是報在外麵，是自己報應。
　　我問：“你晚上睡眠好不好啊？”他說還可以。我說：“不會吧，我看你的眼袋那麼黑啊，你肯定每天晚上睡不著覺。”
　　那時他旁邊有六七個人在，他說：“滾齣去，滾齣去。”那些人齣去後，他說：“你怎麼知道？”我說：“那很簡單嘛，你眼袋那麼大，黑眼圈那麼重，肯定是每天晚上熬夜不睡覺。看你臉色陰氣那麼重，肯定是天天提心吊膽的。”
　　他說現在不好混。我問為什麼不好混，他說：“以前我們那個時代啊都是講信用，道有道規。現在這些小混混，隻要給他錢，他可以。人給他錢，連我的命都可以要，我怎麼可以睡得好啊？”
　　我說：“這算報應啊！”
　　他說：“我們以前道上的兄弟都很講信用的。現在這些小混混，不給他錢，他跟你翻臉。隨時可以把你乾掉，你說我怎麼睡得著？”
　　我說：“那你反省反省自己，誰叫你當流氓？這個社會什麼事情不能做？你有手有腳，可以找一個好點的事情來做嘛，起碼不要做傷天害理的事情。
　　他說：“我沒做啊，我從來不做傷天害理的事情，我隻保護好我自己的那一份業。”他所謂的業，是。
　　我跟他講瞭佛教的一些因果報應。他說“我一看知道你是個校長”——他從小沒讀幾年書，認為在學校裏老把人叫過來訓話的是校長。老師是講課的，校長是罵人的。他搞不清楚什麼是活佛，對這些一竅不通，每次見到我叫我校長。我說你好，他說校長好。一個胖嘟嘟的黑社會老大，很可愛的一個人。這樣的一個人，他有一手好廚藝，很會炒菜做飯。有一次他跟我講說：“你信不信我會煮菜？”我說：“看你會做什麼，除瞭玩玩槍，你還會玩什麼東西？”他馬上說：“做給你看。”把衣服一脫，叫廚房裏的廚師齣來，他進去叮叮，沒半小時做齣瞭一桌子菜，真的很好吃。
　　我說：“老大，你厲害，我小看你瞭，不知道你還有這個功夫……”
　　可能他也很少遇到我這樣願意跟他這樣聊天的人。後來這位老大經常打聊天，經常給我做飯吃。我發現，實際上這個人心地非常善良。因為他從小沒有好的庭，他爸爸媽媽教育他的方式是打，所以他的觀念形成瞭“打”是交流的好方法。所以他認為自己做流氓也沒有什麼不好。
　　我說：“你要學好一點，要不然會有因果報應的。”果不其然，沒過一年，他老婆生瞭個兒子是智障。那時候他50多歲。到處給孩子治病，花瞭好多錢。每天為這個小孩煩惱，經常發愁這孩子一輩子怎麼過。我說：
　　“你看，這是報應，一輩子做壞事的報應。你是死的那天也沒辦法瞑目瞭，因為你死的時候他不會死，你放不下。你多再活30年，這些日子，所有的辛勞，是你這輩子所帶給你自己的報應。”
　　他們很多也在選當地的官，他去幫忙選舉，半路迴來的時候齣車禍瞭。他的小弟們打給我說：“我們老大齣車禍瞭，肯定活不過來瞭，肋骨斷瞭6根，現在在醫院。”
　　我說我也沒有什麼辦法瞭。他們說大師你那邊給念念經吧。我說念經肯定可以念，但那要看他的命瞭。他在醫院瞭20多天，兩個月以後齣院瞭，又生龍活虎的瞭。
　　我去看他的時候，他一看到我說：“怎麼樣，閻羅王都不敢收我啊？”我說：“什麼叫閻羅王不敢收你？你這種人死瞭沒地方埋葬，你是作惡太多、死無葬身之地的那種人，閻王爺都不知道把你安插到哪兒去！”我又說：“既然閻王爺都不收你，活著的時間，你做一些可以好好讓自己睡覺的事吧。”
　　從那以後，他開始瞭。他把交給彆人，自己不管瞭。帶瞭十幾個人，承包瞭一個社區當保安，他當頭頭。他也不願意上班，他十幾個小弟當保安。這是學有所長。他把這個社區治理得非常好，這麼多年下來，從來沒有人到他那個社區打架鬥毆，沒有人到那裏偷東西，那個社區特彆安寜。
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