激蕩三十年上下+跌蕩一百年上下+浩蕩兩韆年 吳曉波作品精裝紀念版 全五冊 中國企業史 經

激蕩三十年上下+跌蕩一百年上下+浩蕩兩韆年 吳曉波作品精裝紀念版 全五冊 中國企業史 經 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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吳曉波 著



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發表於2024-12-24

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圖書介紹

店鋪: 泰州薑堰新華圖書專營店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508650258
商品編碼:25228450462
包裝:精裝
開本:大32
齣版時間:2015-04-01


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圖書描述


內容介紹

本書是《浩蕩兩韆年》修訂版,也是吳曉波曆代經濟變革得失的Z後一捲。中國的工商文明為什麼早慧而晚熟?中國的商人階層在社會進步中到底扮演瞭怎樣的角色?中國的政商關係為何如此僵硬而對立?中國的市場經濟體製Z終將以怎樣的方式全麵建成?在公元前7世紀到1869年長達兩韆多年的時間跨度裏,ZM財經作傢吳曉波繼續前兩部作品的研究主題,再次探尋國傢與資本、政府與商人階層之間的關係,並試圖尋找齣這些事關D代的問題的答案。作者的寫作錶明,在高度專製的ZY集權製度下,政府與工商階層的對立、緊張關係,貫穿於兩韆餘年的帝國時期。兩韆餘年來,國傢機器對商業的控製、乾擾及盤剝,是阻礙工商文明發展的Z重要因素,長達兩韆多年的中國企業史,歸根到底是一部政商博弈史。在《浩蕩兩韆年:中國企業公元前7世紀-1869年》一書中,以上問題有的已找到瞭答案,有的則還在大霧中徘徊。

《曆代經濟變革得失》(2013作品)

《浩蕩兩韆年:中國企業公元前7世紀—1869年》

《激蕩三十年:中國企業1978-2008》

《跌蕩一百年:中國企業1870-1977》

《吳敬璉傳:一個中國經濟學傢的肖像》

《大敗局》

《大敗局Ⅱ》

其中《曆代經濟變革得失》被評為亞洲周刊2013年度十大好書(非小說類)和2013年度中國影響力圖書、《浩蕩兩韆年》被評為“2012讀書盛典年度影響力圖書”,《激蕩三十年》被評為 “2008年《新周刊》新銳榜之年度圖書”,《跌蕩一百年》被中國圖書評論學會評為“2009年度十大圖書”,《大敗局》被評為“影響中國商業界的二十本書”之一。




關聯推薦
    2012讀書盛典年度影響力圖書,兩韆多年的中國企業史,歸根到底是一部政商博弈史!
    繼《激蕩三十年》、《跌蕩一百年》之後,在公元前7世紀到1869年長達兩韆多年的時間跨度裏,ZM財經作傢吳曉波繼續前兩部作品的研究主題,再次探尋國傢與資本、政府與商人階層之間的關係。
    《浩蕩兩韆年》記錄的是一個基本上已經失去或被遺忘的SJ。在書中齣現的工商人物,要麼默默無聞,要麼在另外的曆史敘述中被臉譜化、妖魔化,我們可以稱他們為商人,或企業傢。他們行走在廣袤的國土之上,或疾行,或躑躅,或彷徨,在他們身後的時空幕景上,是一齣連續上演瞭兩韆多年的砍殺史。在所有的曆史時刻,這些人從來沒有D過主角,甚至在所有的史料記載中,他們要麼被忽略不計,要麼J躲在*後的那個黑暗角落。不過在另外的意義上,正是這些工商業者在改變著人們的生活,從一鬥池鹽到一塊麻布,從一把鐵刀到一座城池。
    我無意為他們代言,我隻是完成一次漫長的陳述。我所希望做到的是,以活在D代的立場,書寫昔日的國傢,與發生過的曆史重建關係,與已逝的前輩修好,並試圖以私人的方式詮釋中國的企業史。
  逝去的人們已不再歸來,正在齣發的我們卻需要尋覓到自己的記憶。 
目錄
前言 企業史J是一部政商博弈史 D一部 公元前七世紀(春鞦戰國)-公元588年(魏晉南 北朝):集權帝國的奠基期 D一章 商人齣身的“韆古一相” D二章 商父的誕生 D三章 鐵血兵馬俑 【企業史人物】奇貨可居 D四章 商人的自由時代 D五章 帝國的邏輯 【企業史人物】弘羊難題 D六章 Z後的世族 【企業史人物】石崇鬥富 D二部 公元589年(隋唐)-1367年(宋元):“SJD一”的黃金期 D七章 長安城裏的商人 【企業史人物】唐詩商人

前言 企業史J是一部政商博弈史


D一部 公元前七世紀(春鞦戰國)-公元588年(魏晉南 北朝):集權帝國的奠基期
D一章 商人齣身的“韆古一相”
D二章 商父的誕生
D三章 鐵血兵馬俑
【企業史人物】奇貨可居
D四章 商人的自由時代
D五章 帝國的邏輯
【企業史人物】弘羊難題
D六章 Z後的世族
【企業史人物】石崇鬥富


D二部 公元589年(隋唐)-1367年(宋元):“SJD一”的黃金期
D七章 長安城裏的商人
【企業史人物】唐詩商人
D八章 亂世思弘羊
【企業史人物】婦人經商
D九章 虛弱的繁榮
D十章 走到盡頭的變法
D十一章 馬可·波羅的中國


D三部 1368年(明)-1867年(清):超穩定的夕陽期
D十二章 “男耕女織”的詛咒
D十三章 晉徽爭雄
【企業史人物】耶穌教士
D十四章 權貴經濟的DF
【企業史人物】南方海盜
D十五章 寄生動物
【企業史人物】商幫會館
D十六章 爬滿虱子的“盛世”綢緞
D十七章 夕陽下的工商圖景
【企業史人物】日升日落
D十八章 被鴉片擊潰的帝國
後記

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在綫試讀
前言   企業史J是一部政商博弈史   一個西方人對於全部中國曆史所要問的Z迫切的問題之一是,中國商人階級為什麼不能擺脫對官場的依賴,而建立一支工業的或經營企業的D立力量?   —費正清《中國與美國》   一   我曾經在中國國傢博物館的一個展櫃前足足佇立瞭一個小時。在恒溫的玻璃大櫃裏,柔和、迷離的燈光之下,一隻來自3 000餘年前的龐然大物如精靈般默默地與我對視。它似乎不是物體,而是一個巨大的問號。   它的重量達833公斤,高133厘米,長110厘米,寬79厘米,即便在JR,也是一個巨型容器。它的傢鄉是河南安陽,誕生於遙遠的商朝,是迄今齣土的、體積Z大的商代銅鼎,也是D今SJ上發現的Z大的青銅器,名叫司母戊大方鼎。   站在它的麵前,作為一個企業史的研究者,我實在有太多的問題想要請教:那個把鼎鑄造齣來的總工程師到底是一個怎樣的人?在那個古遠的年代,他組織瞭一支怎樣的製造團隊來完成這個任務?他通過怎樣的管理章程,以保證鼎的質量和製造的效率?   大鼎不會說話。離開博物館後,我查閱瞭很多論文、書籍,終於發現,我不是D一個提齣這些問題的人,甚至有些專傢已經給齣瞭部分的答案,北京大學曆史係的學者們在《商周考古》一書中便如此描述司母戊大方鼎的鑄造流程:   D一,它的鑄造者是一位化學傢,對銅與锡的調劑比例應十分嫻熟,大方鼎的銅比例為84.77%,锡為11.64%,是一個FC恰D的閤金配比。D二,他應該是一位工業美術設計師,能夠勾畫齣精美絕倫的銅鼎圖案。D三,他必須是一位風力機械工程師,鑄造大方鼎的銅要到1 200℃纔能熔化,所以必須有某種鼓風助燃的設備。D四,他還一定是冶煉傢,大方鼎必須在較短的時間內連續灌注纔能成功,D時使用的煉堝是熔銅量為12.7公斤的“將軍盔”,以它800多公斤的重量,需80個以上的“將軍盔”同時進行熔化,這需要高超的冶煉技巧。D五,他肯定是一位YX的管理學傢,如果一個煉堝配備3~4個人,則共需250人左右同時作業,從場地上看,一個煉堝占地起碼20平方米,因此其工作場地至少是2 000平方米的大平颱。專傢們得齣的結論是:要鑄造司母戊大方鼎,必須組建一個300~400人的工匠團隊,進行科學的工種分配,協同操作,掌握好火候、精煉程度、銅液灌注時間,以保證質量。前言
  企業史J是一部政商博弈史
  一個西方人對於全部中國曆史所要問的Z迫切的問題之一是,中國商人階級為什麼不能擺脫對官場的依賴,而建立一支工業的或經營企業的D立力量?
  —費正清《中國與美國》
  一
  我曾經在中國國傢博物館的一個展櫃前足足佇立瞭一個小時。在恒溫的玻璃大櫃裏,柔和、迷離的燈光之下,一隻來自3 000餘年前的龐然大物如精靈般默默地與我對視。它似乎不是物體,而是一個巨大的問號。
  它的重量達833公斤,高133厘米,長110厘米,寬79厘米,即便在JR,也是一個巨型容器。它的傢鄉是河南安陽,誕生於遙遠的商朝,是迄今齣土的、體積Z大的商代銅鼎,也是D今SJ上發現的Z大的青銅器,名叫司母戊大方鼎。
  站在它的麵前,作為一個企業史的研究者,我實在有太多的問題想要請教:那個把鼎鑄造齣來的總工程師到底是一個怎樣的人?在那個古遠的年代,他組織瞭一支怎樣的製造團隊來完成這個任務?他通過怎樣的管理章程,以保證鼎的質量和製造的效率?
  大鼎不會說話。離開博物館後,我查閱瞭很多論文、書籍,終於發現,我不是D一個提齣這些問題的人,甚至有些專傢已經給齣瞭部分的答案,北京大學曆史係的學者們在《商周考古》一書中便如此描述司母戊大方鼎的鑄造流程:
  D一,它的鑄造者是一位化學傢,對銅與锡的調劑比例應十分嫻熟,大方鼎的銅比例為84.77%,锡為11.64%,是一個FC恰D的閤金配比。D二,他應該是一位工業美術設計師,能夠勾畫齣精美絕倫的銅鼎圖案。D三,他必須是一位風力機械工程師,鑄造大方鼎的銅要到1 200℃纔能熔化,所以必須有某種鼓風助燃的設備。D四,他還一定是冶煉傢,大方鼎必須在較短的時間內連續灌注纔能成功,D時使用的煉堝是熔銅量為12.7公斤的“將軍盔”,以它800多公斤的重量,需80個以上的“將軍盔”同時進行熔化,這需要高超的冶煉技巧。D五,他肯定是一位YX的管理學傢,如果一個煉堝配備3~4個人,則共需250人左右同時作業,從場地上看,一個煉堝占地起碼20平方米,因此其工作場地至少是2 000平方米的大平颱。專傢們得齣的結論是:要鑄造司母戊大方鼎,必須組建一個300~400人的工匠團隊,進行科學的工種分配,協同操作,掌握好火候、精煉程度、銅液灌注時間,以保證質量。
  也J是說,這是一個技術密集型的製造工廠,司母戊大方鼎是工業化的寜馨兒。那個領導瞭數百人的工匠團隊的“總工程師”,如果我把他看成是愛迪生或亨利·福特式的企業傢,大概沒有人會激烈反對。
  所有這一切,均已不可確考,它們隻是後人站在那隻大鼎前,震撼與驚嘆之餘的一絲遐想。
  而D我們以這隻3 000多年前的司母戊大方鼎為齣發點,前去探尋漫長的中國企業史的時候,你常常會被失落、慚愧和羞恥所纏繞。因為,在此後相D長的時間裏,我們一直沒能CY這隻沉默的大鼎。
  二
  在SJ工商文明SS,中國無疑是Z早慧的國傢之一。
  中國人是一個善於經商—而且是特彆善於並樂於經商的民族。在遠古時期,人們J追求世俗生活,樂於此道,並以“商”為國號,此後曆代,都有工商繁榮的記錄。早在漢代,哲學傢王符J說自己所處的時代,從事工商業者十倍於農民,商業流通之盛達到“牛馬車輿,填塞道路”的程度。明清以降,“儒賈閤流”,連知識精英也不再恥於言商。晚清的龔自珍記錄說:“五傢之堡必有肆,十傢之必有賈,三十傢之城必有商。”因此,說中國人“輕商”實在是一個莫大的誤會。
  從經濟要素上分析,中國有發展工商經濟的無數優越條件。這裏有Z早也是維持時間Z長的統一市場,與歐洲中世紀之前的封閉分割、自給自足式的地方領主經濟全然不同。也正因此,中國早在唐宋時期,J擁有D時SJ上Z大的城市群,長安、洛陽及臨安都是人口過100萬的CJ大城市;在同時期的歐洲,人口Z多的城市不過10萬人。中國有舉世聞名的四大發明,科技水平遙遙LX於其他地區。這裏還發生瞭Z早的農業生物革命,宋代水稻和明代棉花的普及造成瞭人口的大爆炸。中國是D一個人口過億的國傢,龐大的內需市場為工商生産和流通創造瞭得天D厚的環境。中國還在工商製度創新上擁有很多SJ紀錄,元代齣現瞭SJ上的D一張紙幣,宋代齣現瞭D一批閤股公司和職業經理人階層,清初則齣現瞭糧食期貨貿易。此外,中國還有FC健全的鄉村自治體係,有SJ上Z富有、人數Z為眾多的商幫集團。
  在相D長的時間裏,中國是工商經濟Z為發達的國傢,是SJ經濟的發動機。早在10世紀的宋代,GDP(GN生産總值)總量J占到瞭QQ的三分之一,到明清時,中國仍然保持著經濟規模SJD一的地位,擁有Z高的糧食産量,棉紡織業的生産規模是英國的6倍。
  然而,無比悲哀的是,如此早慧而發達的工商經濟,卻保持瞭長達韆年的“高水平停滯”。DSJ進入到工業革命時期之後,它竟遠遠落後,受各國欺淩,成為一個名副其實的“東亞病夫”。
  生於1930年的許倬雲是一位注重實證和量化數據的曆史學傢,抗日戰爭時期,他曾隨傢在中國各地流浪,目睹農村之真實景象,後來撰寫《漢代農業》一書,據他的觀察,“在1949年以前,中國的農村變化不太大,我D時看到的農村基本上跟漢朝相差不多”。各地農村所用的機械類農具,如水排(水力鼓風機,約早歐洲1 000多年)等都是在漢代J已經發明齣來瞭的。
  在工商方麵,改變也許比農業要多很多,不過在一些關鍵産業,進步仍然是讓人汗顔的。以農耕及工業革命時期Z重要的産業—鑄銅冶鐵業為例,早在商代,已能夠組織300人以上的作業團隊鑄造重達833公斤的巨型銅鼎,從日後齣土的漢代冶鐵作坊看,其規模已可達韆人以上,然而到清朝末年,冶鐵作坊的規模也與此相仿,幾乎沒有擴大。另據計算,西漢時期每戶傢庭的用鐵量將近4公斤,這與1949年之前農村傢庭用鐵的實際情況大體一緻,也J是說,兩韆多年來,中國傢庭的用鐵量沒有增加。
  在城市經濟方麵,Z繁榮的大都市齣現在宋代,而進入明清之後,城市規模竟有所縮小。據颱灣學者趙岡的研究,中國在唐宋兩朝,城市人口占到總人口比例的20%以上,而到1820年的晚清,竟隻有6.9%。
  更讓人睏惑的是,在QQ經濟規模D一的國度裏,從事工商業的商人階層卻成瞭一個被妖魔化、邊緣化的族群。他們的政治地位和社會地位J其低下,自《史記》之後,正史之中幾乎沒有完整的記錄。甚至連司馬遷也因在《史記》中專寫《貨殖列傳》一章,而遭到後世學者的詬病。以工商業Z為繁華的宋代為例,有名有姓的商人寥寥無幾,在史書上,連妓女的名字都遠遠多過商人。在清代,山西商幫控製瞭中國的鹽業、邊貿和金融業,其財富總和相D於ZY財政收入的兩倍,可是在536捲的《清史稿》中,被記錄在案的晉商僅一人而已。商人階層的懦弱和缺乏自主精神,更是讓人印象深刻。
  1932年J到瞭北平城的美國學者費正清,一生以中國為研究對象,商人階層D然是他關注的一個群體。在《中國與美國》一書中,他充滿睏惑地寫道:“一個西方人對於全部中國曆史所要問的Z迫切的問題之一是,中國商人階級為什麼不能擺脫對官場的依賴,而建立一支工業的或經營企業的D立力量?”為瞭更形象地描述看到的景象,費正清用瞭捕鼠的比喻:“中國商人具有一種與西方企業傢WQ不同的想法:中國的傳統不是製造一個更好的捕鼠機,而是從官方取得捕鼠的特權。”
  為什麼中國的商人不是去製造捕鼠機,而是去追求捕鼠的特權?為什麼中國經濟會在一個高起點的水平綫上長時間地徘徊?為什麼高度發達的工商文明中無法孕育齣資本主義?到底是什麼因素導緻瞭這些情況的發生?
  20世紀初,馬剋斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中,也以東西方工商文明的差異展開他的思考,該書序言中的D一句話J是:“為什麼在西方文明中,而且隻有在西方文明中,齣現瞭一個(我們認為)其發展具有SJ意義和價值的文化現象,這究竟應歸結於怎樣一些環境呢?”
  而一個與上述諸多疑問相關且更具現實性的問題是:導緻這一情況發生的因素是否已經CD地排除,中國的工商企業是否仍然可能陷入曆史的宿命之中?
  三
  對商人的衊視,對工商從業者的衊視,在相D長的曆史時期裏,曾經是東、西方SJ的共識。
  哈耶剋在《緻命的自負》一書中描述說:“對商業現象的鄙視,對市場秩序的厭惡,並非全都來自認識論、方法論、理性和科學的問題,還有一種更晦暗不明的反感。一個賤買貴賣的人本質上J是不誠實的。財富的增加散發著一股子妖邪之氣。對生意人的仇視,尤其是史官的仇視,J像有記錄的曆史一樣古老。”
  D然,哈耶剋所說的景象發生在中世紀之前的歐洲,自工業革命之後,西方SJ開始正視商業的力量,有人對資本主義的正D性進行瞭理論上的澄清,更有人將之看成是“一個國傢的事業”。然而,在東方,特彆是在中國,哈耶剋所描述的景象仍然頑固地存在。
  要解釋這一現象,J必須要在一個更廣泛的曆史視野中去尋找答案。正如製度經濟學所提示的,政治權力製度在更宏觀的層麵上為經濟運行規定瞭一種基本環境,形成瞭 激蕩三十年上下+跌蕩一百年上下+浩蕩兩韆年 吳曉波作品精裝紀念版 全五冊 中國企業史 經 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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