发表于2024-12-23
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**章 西方“丑学”的发展历程
**节 原始时代“丑”意识的觉醒
第二节 古典时期“丑”进入审美范畴
第三节 索尔格、罗森克兰兹、哈特曼的丑学
第四节 雨果的浪漫主义丑学观
第五节 近代丑学
第六节 罗丹论丑
第二章 中国古代的丑学智慧
**节 老子、庄子的丑学观
第二节 《吕氏春秋》论遇合、知丑
第三节 《淮南子》中的“丑学”
第四节 刘昼的丑学观
第五节 古代艺术中的丑怪形象
第三章 古代书法**的“丑书”观
**节 《非草书》:书之好丑,在心与手
第二节 南北朝“丑书”:“鄙陋”“猥拙”
第三节 唐宋时期经典被误读成了丑书
第四节 项穆的丑学观
第五节 傅山的“宁丑无媚”观
第六节 关于“丑到极处,便是美到极处”
第四章 丑书何为
**节 什么是丑书
第二节 与“丑”相关的几个概念的含义
第三节 丑书与滑稽、崇高
第四节 丑书何为
第五章 书法**的“丑书”
**节 秦汉民间书写的“丑书”
第二节 《平复帖》是一件含蓄的“丑书”
第三节 造像记、墓志书法——天真拙朴之“丑书”
第四节 怀素:诡形怪状翻合宜
第五节 杨凝式《夏热帖》《神仙起居法》被诋“毡裘气几不可耐”
第六节 黄庭坚主韵摒俗之狂怪之书
第七节 杨维桢的“丑书”:破斧缺斨
第八节 徐渭“丑书”:精奇伟杰
第九节 傅山连绵草:奇宕、怪异
第十节 齐白石丑书:胆敢独造、痛快淋漓
第六章 “丑书”与现代书法
**节 西方艺术中的现代与后现代
第二节 何为现代书法
第三节 现代书法思潮与丑书
第四节 少数字书法与丑书
第五节 现代书法的几个代表书家
第七章 流行书风与丑书
**节 书法边界论
第二节 丑书的审美价值判断
第三节 丑书的鉴赏
第四节 丑书的批评
第五节 当代有影响的丑书名家
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