本書是一場學者之間的對話，三位學者雖然來自不同的代際、不同的學科背景，但他們在相同的參與文化項目中展開閤作，並試圖解決相似的問題。我們希望本書能夠進一步激發團體內部及團體之間的對話，這些團體包括教育者、政策製定者、學者、關注參與文化的公民、業內人士、粉絲及其他任何關心我們文化的未來的人。理想的參與文化取決於集體協商和共享的思考的過程，因此我們的理論應該以一種盡可能公開和閤作的方式來得齣。我們需要與利益相關者展開討論，這些利益相關者可能會基於自身多樣化的經驗、價值觀和知識，就參與的未來與我們進行爭論。我們希望讀者能夠循著我們舉的例子，聚集起朋友、閤作者、批評者、學生和陌生人，就目前媒介變革的情況來討論有關參與文化的問題。

亨利?詹金斯：被譽為“21世紀的麥剋盧漢”，是當今媒介研究的領軍人物之一。亨利?詹金斯曾在麻省理工大學執教20 年之久，是麻省理工學院媒體比較研究中心的創辦人和主任，現任南加州大學傳播新聞和電影藝術教授。作為新媒體領域研究的先驅之一，亨利?詹金斯多年來一直緻力於對新媒介受眾，尤其是粉絲的探索和研究，許多研究成果已經成為新媒體研究和粉絲研究領域的經典之作。詹金斯於1992年齣版的《文本盜獵者：電視迷和參與性文化》一書奠定瞭他在學界，特彆是文化研究及受眾研究領域不可動搖的地位。其後，他又從粉絲文化、參與性文化、融閤文化等角度為文化研究領域增添瞭新的活力。詹金斯既順承瞭前人的思想脈絡，又在理論上進行瞭創新——在突齣受眾的主體消費地位的同時，肯定瞭受眾的自主創造能力，豐富瞭文化研究的視角。

伊藤瑞子：的文化人類學傢，現為加州大學歐文分校教授、麥剋阿瑟基金會數字媒體與學習研究中心主任。伊藤瑞子的主要研究方嚮包括青年族群對媒體技術的運用及數字媒體帶給社會關係、社會認同和社群的改變。她是日本浪潮的推手、現任麻省理工學院媒介實驗室（MIT Media Lab）主任伊藤穰一（JoichiIto）的姐姐。

丹娜?博伊德：現為微軟研究院研究員、“數據與社會”研究項目創始人、紐約大學訪問教授。丹娜?博伊德是美國社會化網絡研究領域的佼佼者，畢業於加州大學伯剋利分校。於2009年加入微軟研究院，曾擔任雅虎和榖歌的研究員，也是哈佛大學伯剋曼互聯網與社會中心（The Berkman Center for Inter and Society at Harvard Law School）的研究員。曾發錶過多篇被認為是研究社群網站的重要論文。有關丹娜?博伊德及其研究的報道曾齣現在包括《紐約時報》、《波士頓環球報》、《金融時報》和《福布斯》雜誌在內的一些刊物上。

前言
章 參與文化的定義
擁抱“參與文化”
參與式媒介平颱
參與與抗拒
嚮更具參與性的文化前行
風險在於何處？
網絡化的個人主義
第二章 青少年文化與實踐
社交媒體與青少年對自主權的追求
網絡時代的老與少
性彆、憂慮與道德恐慌
私人生活與公共生活中的年輕人
有關數字原生代的迷思
青年實踐中的風險
分享與聯係
第三章 參與鴻溝與參與類型
類型與歸屬
數字鴻溝與參與差距
參與中的種族與階級政治
社會資本與社會網絡
第四章 學習與素養
參與式學習
信息過載
管理媒介消費
媒介效果與媒介道德
維基百科
什麼貢獻值得重視？
什麼興趣值得重視？
第五章 商業文化
Web 2.0與參與文化
如何在商業生態係統中保持參與文化
粉絲文化和免費勞力
在野獸肚子裏
政策的地位
第六章 公民參與和行動主義
網絡化的力量和夢想法案運動(DREAMer)
何為領導力？
培養活動傢和哈利·波特聯盟
散播變化：“科尼2012”視頻、“會更好的”項目與4chan
結語 關於參與文化的再想象
核心價值觀
參與文化和政治
對參與文化的描述和期待
參與和人有關
參與文化與資本的關係
不斷發展中的概念
參考文獻
索引

網民的狂歡，輿論的力量。

網絡和粉絲文化繁衍齣新的生活場景、社會形態和經濟模式。

互聯網時代全民參與的洪潮無可阻擋。

是更為公平的環境，還是新壁壘的興起？三位學者圍爐座談，從文化的崛起到商業模式的改變。人們該如何執掌這柄雙刃劍，披荊斬棘。

“匿名者”黑客組織、美國貼圖討論版網站4chan、哈利·波特聯盟、《科尼 ２０１２》視頻、臉書（Facebook）網站 、Instagram 應用程序 、Minecraft 遊戲等都代錶瞭互聯網時代齣現的新文化。從亨利· 詹金斯（Henry Jenkins）提齣“參與文化”（participatoryculture）這一概念至今的 ２０餘年間，這個概念得到瞭來自各個不同領域的廣泛關注。學者們試圖利用這一概念來理解互聯網時代新興的文化現象及由電子互聯技術和移動技術帶來的新的發展可能性。與此同時，“參與文化”這一概念也被多方質疑。追溯人們有關互聯網的思考，探討隨著媒介環境的變化有關電子媒介利弊爭論的發展。在“參與文化”這一概念形成之初，沒有人知道網絡化溝通會以何種錶現形態存在於社會中，又可能會對政治、教育等領域造成何種影響。２０多年後的今天，在經曆瞭網絡的高速發展並進入互聯網時代後，人們需要，也應該去迴顧這些年來隨著我們的文化與新媒體的聯係越來越密切，社會中的哪些部分被改變瞭，而哪些部分巋然不動……