康德的纯粹理性批判(精)/张世英文集 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

基本信息

• 商品名称：康德的纯粹理性批判(精)/张世英文集
• 作者：张世英
• 定价：158
• 出版社：北京大学
• ISBN号：9787301198438

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-05-01
• 印刷时间：2016-05-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：688
• 字数：670千字

编辑**语

张世英著的《康德的纯粹理性批判(精)/张世英文集》所贯穿的一个基本思想就是要说明：康德的《纯粹理性批判》一书实系他所向往的未来形而上学(玄学)的一个导论；他讲现象界实系为了建立本体界；他限定知识和必然性的范围系为人的主体性和自由本质留地盘；他关于统一性的理论实系说明，一个真正的人或者说人的主体性，在于人是一个包括着和统率着各种自然科学知识的自由的*高统一体，而在他看来这样的统一体也就是一个道德行为的主体。

内容提要

张世英文集第四卷收《康德的<纯粹理性批判>》 一书。张世英著的《康德的纯粹理性批判(精)/张世 英文集》对康德的经典著作《纯粹理性批判》全书做 了梳理，就其思想理路和脉络进行了深入的阐释和解 读，1987年由北京大学出版社出版。此外同时附有《 西方哲学史》（收入大百科全书出版社《名家文库》 ），以及哲学与哲学史论文44篇。
    

作者简介

张世英，哲学家。1921年生，武汉市人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系。1946一1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今在北京大学哲学系任教，曾任外国哲学研究所学术委员会主任、校学术委员会委员。现为北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任。兼任《黑格尔全集》中文版(人民出版社)主编。曾任中西哲学与文化研究会会长，全国西方哲学学科重点**学术带头人。2012年获北京大学哲学教育终身成就奖，2015年所著《哲学导论》获思勉原创奖。主要著作有《中西文化与自我》《哲学导论》《天人之际》《论黑格尔的逻辑学》等二十余种。

目录

一、康德的《纯粹理性批判》
**讲 康德主体学说的历史意义
**节 康德哲学中“主体”的含义
第二节 古希腊、中世纪哲学中“主体”思想的闪光
第三节 近代哲学中的主体学说
第四节 康德关于人作为实践主体的思想
第五节 康德关于人作为认识主体的思想
第二讲 《纯粹理性批判》是“未来形而上学”的“导论”
**节 建立形而上学(玄学)是人类理性的自然倾向
第二节 《纯粹理性批判》是建立“未来形而上学”的“导论”
第三节 康德哲学与现代西方哲学思潮
第三讲 科学知识的含义及其如何成立的问题的提出——《纯粹理性批判》的“绪论”
**节 科学知识的一般含义
第二节 科学知识是“先天综合判断”
第三节 “先天综合判断”是如何可能的
第四讲 空间和时间是感性知识成立的前提条件——“先验感性论”
**节 数学的先天综合判断成立的条件
第二节 空间的“形而上学说明”和“先验说明87目
第三节 时间的“形而上学说明”和“先验说明”
第四节 康德对批评者的反驳
第五讲 纯概念是知性知识成立的前提条件——“先验分析论”(上,“概念分析论”
**节 纯概念是自然科学知识成立的先决条件
第二节 发现知性范畴的“引线”
第三节 知性范畴的“主观演绎”
第四节 知性范畴的“客观演绎”
第六讲 从科学知识的可能性到现买性——“先验分析论”《下,“原理分析论”》
**节 概念与直观对象结合的桥梁——“图式”
第二节 概念同直观对象相结合,构成科学知识的基本原理
第三节 知性范畴只能运用于现象界,不能作超验的使用
第七讲 知性概念不能应用于本体——“先验辩证论”
**节 先验幻相
第二节 纯粹理性的。辩证推论。
第八讲 实践理性高于理论理性——“先验方法论”
**节 “似乎”的理论——“先验辩证论附录”
第二节 “先验方法论”
二、哲学与西方哲学史论文
(一)文化大革命前
现代资产阶级主观唯心论的主要来源
关于黑格尔辩证法的几个问题
“科学”与“玄学”论战中胡适派所谓“科学”的反科学性
黑格尔关于辩证逻辑与形式逻辑的关系的理论
略谈对唯心主义的评价问题
辩证逻辑的目的和主要内容
事物都是具体的
费尔巴哈——“火流”
从西方哲学史看马克思主义的主客统一观
马克思主义以前西方哲学兜中关于“一般”与“个别”理论的发展
从西方哲学史谈思维与存在的同一性问题
关于斯宾诺莎的“实体”概念与认识论
真理是具体的
布拉德雷的认识论批判
黑格尔《精神现象学》述评
马克思主义以前西方哲学**关于对立统一理论的发展
黑格尔对诡辩论的批判
诡辩论和辩证法的根本对立
再论黑格尔的思维与存同一的学说
黑格尔论真理的特点
新黑格尔主义批判
(二)文化大革命后
英国新黑格尔主义的奠基人
新黑格尔主义评介
德国新黑格尔主义者
里查德·克洛纳
评新黑格尔主义的神秘主义
黑格尔关于“反思”和对立统一的学说
说不可说
中西哲学**的形而上学
哲学的转向及其影响
进入澄明之境
言与无言
阴阳学说与西方哲学中的“在场”与“不在场”
二十世纪中国哲学之回顾与展望
新世纪中国哲学的走向
必须发展马克思主义哲学
西方哲学东渐百年之反思
“本是同根生”
提高境界之学
崇尚有限与**有限
一本为黑格尔勾画现代性形象的好书
“本质”是一个与人类历史文化俱进的发展过程
做什么选择才能发展哲学
中国人的“自我”