具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 男人來自東土大堂女人住在西方淨土 婚戀與兩性 書籍 |
| 作者： | 張薇薇 |
| 定價： | 29.8 |
| 齣版社： | 北京聯閤齣版公司 |
| 齣版日期： | 2012-01-01 |
| ISBN： | 9787550204287 |
| 印次： | |
| 版次： | 1 |
| 裝幀： | 平裝 |
| 開本： | 16開 |
| 內容簡介 | |
男人是企業傢，女人是哲學傢； 男人追求成就感，女人追求感； 男人*怕訓斥，女人*怕沉默； 男人迴答“怎麼辦”，女人迴答“為什麼”； 男人希望占有和被需要：女人希望被愛和*； …… 在兩性情感上，男人和女人之間的差距有十萬八韆裏。有些人相遇得太順利，也就輕易放棄：有些人*終到達目的地，纔發現所得是無字真經：有些人好不容易修成瞭正果，卻發現還要再補一難。 如何纔能做到圓滿?如何纔能戰勝途中的種種危機? |
| 目錄 | |
| 童 十萬八韆裏和九九八十一難 相戀時差異是美，生活時差異是纍贅 為何要有九九八十一難 學會在兩極問尋求平衡，並享受這種樂趣 第二章 男人的冒險，女人的淨土 男人的戰役，女人的傢傢酒 男人是企業傢，女人是哲學傢 男人追求成就感，女人追求感． 男人愛問“怎麼辦”，女人愛問“為什麼” 愛情應知其所好，而不是給予其自己所好 第三章 男人和女人各自心底的 男人心底的是責任 女人心底的是不被愛的自我預言 男人的錯誤在於逃避 女人的錯誤在於高度概括 對男人要給予正強化——有功即賞 對女人要給予無條件的積極關注 第四章 自成‘派的婚姻緊箍咒 男人斥，女人默 男人害怕失去自我，所以不願付齣 女人付齣太多，甚至失去自我 為傢庭不閤理的付齣，是因為缺乏感 所有的沒時間，都隻是找藉口 第五章 男人的身體性愛，女人的精神性愛 有性不見得有愛，但有愛就一定有性 男人更害怕女人身體齣軌，女人更擔心男人精神齣軌 …… 第十章 學會解讀“愛的咒語” 第十一章 保鮮愛情的古梵語 |
| 編輯 | |
| 全新概念詮釋兩性關係，與《男人來自金星 女人來自火星》並列的“情感四大名著”之一。 生動有趣的神話傳說改編，直擊心靈的情感箴言解讀，創造愛與生活的兩性秘笈，有趣、好看、生動的情感書。 擁有愛的“火眼金睛”，打敗“心底的”，解讀“愛的緊箍咒”，渡過感情“九九八十一難”，一本讓男人瞭解女人，讓女人瞭解男人的大乘真經。 |
| 媒體評論 | |
迷戀與矛盾都來源於差異，平和且淡然地正視差異，智慧且幽默地去處理差異，是享受男女間所有美好的基礎。這本書，就是讓你獲取這樣的心態，恰當地處理情感生活中遇到的問題，這正是我們所需要的。 ——搜狐女人編輯 蔡寜 伴侶的“”不在於他符閤你的標準和意願，而在於他深刻地揭示瞭你的人生課題。如果學會欣賞他人的“不”，坦然接受生活中的“不”，那麼就擁有瞭人生。 ——婚姻情感、靈性成長作傢 鬍楊 這是一本超好玩的兩性情感讀物，你會看到挑著擔、牽著馬的男人從東土大唐而來，不遠萬裏前去西方取經；而女人則靜靜地守在西方淨土等待男人的到來。但是他們注定不可能輕輕鬆鬆走到一起，中間還要經曆九九八十一難的磨礪!——博友 一休姐 |
| 前言 | |
| 西天取經的另一個版本 西天取經的故事，其實還有另一個版本…… 很久很久以前，天上的神造瞭一種生物，叫做“男人”。神發現這群男人在一起的時候，總是不安分，他們四處闖禍，一起喝酒、打架，把搞得烏煙瘴氣。後飽受其摺磨的神想瞭一個辦法——他造齣瞭另一種生物來跟男人做伴，也就是“女人”。 抑或是神先創造瞭女人，但他被女人時而唧唧喳喳歡快地聊天，時而又雙眉緊鎖哭天抹淚的情緒給摺騰瘋瞭，於是他就造齣瞭另一種生物，也就是“男人”。 總之不管經過如何，神的目的是希望這兩種生物能夠相互剋製，免得他們把給摺騰散架瞭。 神把男人留在東土大唐，而把女人送到瞭遙遠的西方淨土。然後神告訴男人，在遙遠的西方，有一種美麗的生物，她們“能度男人脫苦，能修無量壽身”（原話大概不是這樣，但時間太久瞭，誰在乎對錯呢）——反正是極為神奇的生物。果然不齣神的所料，這番話立即激起瞭男人的冒險精神，他們背起行囊，拿起武器，踏上瞭前往西方淨土的旅程。 而神又告訴女人們，在遙遠的東方，有一群被稱為男人的生物，他們勇敢、英俊、強壯且富有感，正在趕往這裏的路上。於是女人們停下唧唧喳喳的喧囂，開始精心打扮自己，收拾自己的小窩，在激動中盼望著這種神秘生物的到來。 男人雖然風餐露宿，還常常受到各種猛獸的襲擊，但齣於對女人這種生物的憧憬以及天生的冒險精神，使得他們勇氣倍增，一路披荊斬棘，經曆無數艱險，終於來到瞭西方淨土。 上怎麼會有如此美麗的生物？男人們想。 當男人終於來到西方淨土，女人被深深感動瞭，她們次遇到願意為自己冒生命危險的生物，於是迅速墜入瞭愛河。 於是，男人和女人牽起手，開始共同生活。剛開始的時候，他們因為彼此的差異而互相吸引，但真正走到一起的時候，纔發現許多差異是無法彌閤的。他們發現自己無法理解對方的語言、思維方式和做事方法。他們不知道，神不僅把他們分開，而且還布下瞭他們閤為一體後的九九八十一難。 過瞭很多年，這個故事傳得久瞭，就被傳成瞭一個英俊的男人，帶著三個徒弟去取經的故事。當然，他的徒弟們也是男人，隻不過一個英勇，一個狡獪，一個忠厚。 又過瞭很多年，就有瞭這本書…… 男人和女人之間，究竟是異大於同，還是同大於異呢？ 男人和女人共同鑄造瞭曆史，享有相同的繁衍生息的規律，同樣具有七情六欲，這所有的相同之處大於染色體帶來的差異。但是，為什麼男人和女人在交往的過程中總會感到差異如此之巨大呢？那是因為我們深陷其中。我們是同一物種，都需要呼吸，都渴望愛，都直立行走，都好逸惡勞。當相同之處如同重要但透明的空氣般存在的時候，我們就將其遺忘瞭。就像當我們看到一張畫著一個小太陽的白紙時，沒有人會注意到白紙上留白的地方，而是把注意力都送給瞭隻占紙張麵積十分之一的太陽。我們的人生也是如此，當習慣瞭彼此的相同點之後，不同之處就會大放異彩，占據瞭我們認識彼此的主要篇章，成為我們或愛或恨的理由之一。 本書將著重介紹男人和女人之間的不同之處，以及種種不同給兩性關係帶來的影響，但這並不代錶差異的光芒已經蓋過瞭相同的力量。隻不過，相同的部分我們更容易換位思考，更容易用同理心去找尋齣問題的原因和答案，不需我在此多費口舌。而尚存的不同之處，卻使得許多人迷失在兩性關係當中，雖然能模糊地意識到差異的存在，卻很難將其歸類定性。既然如此，就讓我們暫 |
| 摘要 | |
| 男人是企業傢，女人是哲學傢 男人總想做點兒什麼。他們喜歡看得見摸得著的東西，喜歡實打實的成果。他們的思維總是嚴絲閤縫，具體而現實的目標纔能夠讓他們奮進。 就像實乾型的企業傢一樣，先他們需要目標。對於他們而言，人生失去目標就等於失去瞭希望。隻有當他們擁有瞭具體的目標以後，纔不會精神渙散、萎靡不振。有很多男人遇到瞭所謂的中年危機，說自己的生活失去瞭意義。深入瞭解以後，你會發現他們事業有成、傢庭幸福、父母健康，怎麼會感到不幸福呢？正是因為他們失去瞭目標，生活的各個方麵看起來都圓滿瞭，反而使得他們失去瞭前進的動力，他們會感到慌張和不知所措。 有瞭目標後，他們還需要經營。好高騖遠不是他們的強項，他們喜歡參與其中。他們不會甘心當個名譽校長，或者做個企業顧問，他們要真真正正地做點兒什麼。所以男人有時不喜歡談情說愛，因為這看起來過於虛無。對於多數男人而言，愛一個人就應該用行動去證明，為心愛的人添置的傢當，為她修理傢中壞掉的電器，都是比言語更加有力的愛的證據。在他們的裏，行動遠比言語實際而給力。 後，企業傢需要得到“工作”的結果，哪怕失敗也好，但不能沒有結果。他們喜歡用結果給自己這一段的生活一個交代，結果也是他們獲得成就感的來源。所以，如果你是女人，彆讓你的男人所做的一切擲地無聲，迴饋對於男人而言重要。告訴男人你喜歡他這樣做，你感到很高興，或者告訴他你不喜歡他這樣做，問題齣在瞭哪裏。彆讓男人猜，也彆指望男人自己明白過來。 總之，男人喜歡切實可行的事情，喜歡有模有樣的事物。然而女人卻並非如此，女人不是企業傢，她們並不喜歡流程嚴明的企業，而喜歡可以高談闊論的自由空間。對，女人都是哲學傢。女人擅長做的事情就是“領悟”，將抽象的事情擴大成一個原理，或者為一件微小的事情灌入天大的意義。可以這麼說，男人擅長演繹，而女人則擅長歸納。 女人喜歡浪漫，她們鍾情於那些看似沒有實際意義的事情或者一些沒有實際價值的事物。她們喜歡甜言蜜語，喜歡隻能看一看的鮮花，喜歡隻能放在桌子上的小擺件。因為她們會賦予這些看起來不中用的事物深刻的意義：甜言蜜語代錶愛情，鮮花代錶告白，小擺件代錶情調。她們認為這些看似無用的東西具有至高無上的精神價值和哲學意義。 女人喜歡分析並歸納人性，她們熱愛星座、命理以及各種性格測驗，喜歡內省也喜歡推測彆人的心理。她們喜歡以小見大，喜歡從掛衣服的方式推測對方是不是可以嫁的男人，從男人今天有沒有來接自己而推斷男人的愛還剩下幾分。她們不斷給戀人齣示或明或暗的測試題，也習慣分析對方一舉一動中包含的意義。 讓我們看看女人之間的對話。當一個女人說：“我老公昨天迴傢竟然主動刷碗瞭。”另一個女人會說：“啊？他怎麼突然對你這麼好，你老公是不是有外遇瞭？”或者，當一個女人說：“他三天沒給我發短信瞭。”另一個女人會說：“難道他想跟你分手？”有時一個女人說：“我老公終於同意帶我去大連玩瞭。”好朋友會隨之歡呼道：“啊哈，看你老公多疼你啊！”沒錯，女人都是哲學傢，喜歡從具體的現象當中總結齣關於愛情與人生的真相與哲理。 女人不僅喜歡分析自己身邊的事物，也喜歡分析和自己不相乾的人，或者琢磨永遠不可能發生的事。女人會問男人：“如果你是這部電視劇裏的男主角，你是要A女人呢，還是會選擇B女人？”她們也會一本正經地分析，演藝圈裏某某和某某離婚到底是誰的錯。而男人卻完 |
用戶評價
這本書的標題，有一種古老而又神秘的東方韻味，又帶著一絲現代的灑脫。“男人來自東土大堂，女人住在西方淨土”，光是這幾個字，就足以勾起我強烈的求知欲。它讓我思考，男女之間，究竟存在著怎樣一種根深蒂固的差異，以至於可以用“東土大堂”和“西方淨土”這樣充滿象徵意義的詞語來形容。是關於思維模式的迥異？是關於情感錶達方式的對比？還是關於在社會角色中所扮演的不同定位？我期待這本書能夠以一種非教條式、非說教的方式，來探討這些深刻的兩性議題。它或許會通過一些引人入勝的故事，一些發人深省的案例，來展現男女在情感世界中的種種掙紮與和諧。我渴望從中獲得能夠讓我更清晰地認識自己，更深刻地理解伴侶的智慧，從而在婚戀這條道路上走得更穩、更遠。這本書，在我看來，將是一次關於性彆認知和情感智慧的奇妙探索。
评分“男人來自東土大堂，女人住在西方淨土”，單單這個書名，就已經讓我腦海中湧現齣無數的畫麵和聯想。它似乎在暗示著男女在根源上的差異，如同兩個截然不同的世界，各自有著獨特的生存法則和情感錶達方式。我好奇這本書會以何種角度切入，是著重於文化差異對婚戀的影響，還是更側重於性彆心理的深層剖析？或許作者會藉用曆史長河中關於男女角色的演變，來印證這種“來自不同淨土”的觀點。 我期待它能提供一些打破固有思維的洞見，幫助我們理解那些看似難以逾越的鴻溝，是如何形成的，又該如何跨越。它是否會探討在現代社會背景下，這種“東西方”的差異是如何被重塑和挑戰的？我希望這本書能夠提供一種既有深度又不失溫暖的解讀，讓我能夠更包容、更理解地看待兩性關係中的種種現象，不再被簡單的標簽所束縛，而是看到每個個體獨特的價值和魅力。
评分“男人來自東土大堂，女人住在西方淨土”，這個書名真的太有畫麵感瞭！它像是在訴說著一段古老而又普遍的真理，關於男女之間那永遠存在卻又常常被忽視的差異。當我看到這個書名時，我腦海中立刻浮現齣各種關於情感、婚姻、以及人際關係的討論。這本書會不會是在探討，男女在思維方式、情感需求、溝通模式上，究竟存在哪些根本性的不同，就像“東土大堂”和“西方淨土”一樣，看似遙遠，卻又在某種程度上相互吸引，也可能在碰撞中産生誤解。我非常期待這本書能夠深入挖掘這些差異背後的原因，是文化塑造？是社會環境？還是天生的性彆特徵？更重要的是，我希望它能為我們提供一些切實可行的方法，去化解這些差異帶來的矛盾，去建立更加和諧、美滿的婚戀關係。這本書，在我心中，已經成為瞭一本關於理解、包容和愛的指南。
评分這本書的書名，就像一聲悠長的鍾鳴，在我的心頭久久迴蕩。它不僅僅是一個書名，更像是一個引人入勝的故事開端，讓我對書中即將展開的關於婚戀與兩性的敘事充滿瞭無限遐想。我猜測，這本書或許並非直接提供一套僵化的婚戀理論，而是通過生動的故事、鮮活的人物，引導讀者去思考和感受男女之間微妙而又深刻的聯係。也許，它會藉由“東土大堂”與“西方淨土”這兩個充滿詩意的意象，來象徵男女在成長環境、社會文化，乃至思維模式上的差異，而正是這些差異，構成瞭婚戀關係中最迷人的挑戰與風景。我期待作者能夠以細膩的筆觸，描繪齣男女在愛情、婚姻中的種種真實體驗，那些甜蜜的瞬間，那些誤解的無奈，那些共同成長的喜悅。它會不會是一本能夠讓你在閱讀過程中，時不時地發齣“對，就是這樣！”的感嘆的書？我希望它能幫助我更深刻地理解另一半，更成熟地處理兩性關係中的種種問題，最終找到屬於自己的幸福之道。
评分這本書的書名著實吸引人，讓我對它充滿瞭好奇。當我看到“男人來自東土大堂，女人住在西方淨土”這樣的描述時，腦海中立刻浮現齣各種關於性彆差異、文化衝突、甚至是地域差異在情感關係中扮演角色的猜想。是關於東西方文化在婚戀觀上的碰撞與融閤嗎？還是指代男性和女性思維方式的根本性差異，如同地域一樣遙遠？我期待這本書能夠深入剖析這些錶象之下的復雜情感，揭示男女之間那些看似難以逾越的鴻溝，並提供切實可行的方法來彌閤它們。或許它會從曆史、社會、心理學等多個角度齣發，為讀者構建一個理解兩性關係的宏大框架。我尤其希望它能提供一些打破刻闆印象、鼓勵個體差異的視角，而不是簡單地將男女歸類。畢竟，現實中的情感關係遠比簡單的二元對立要豐富和微妙得多。我很好奇作者是如何將“東土大堂”和“西方淨土”這兩個意象巧妙地融入到婚戀的討論中，它們之間又存在著怎樣的張力與和諧。這本書會是一場關於性彆認知的探索之旅嗎？我迫不及待地想翻開它，看看作者筆下的男女世界究竟是怎樣的圖景。
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