入菩萨行论(原文)+大圆满前行:普贤上师言教/索达吉堪布书籍藏传佛教书藏密书喇荣五明佛学院书籍 图书

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发表于2024-05-14

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图书介绍

店铺: 智仁图书专营店
出版社: 出版社
ISBN:750094733X
商品编码:23404967588
出版时间:2016-01-01


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图书描述

入菩萨行论

定 价:¥18.00作 者:(印度)寂天 著;达瓦次仁 译出 版 社:湖南教育出版社出版时间:2008-4-1版 次:2页 数:150字 数:74000印刷时间:2008-4-1开 本:16开纸 张:胶版纸印 次:1I S B N:9787535532145包 装:平装编辑《入菩萨行论》即《入行论》,共有十章,其核心 是阐述六波罗蜜多,即何谓彻底的布施、彻底的精进努力,彻底的守戒自律,彻底的禅定,彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因 此,千余年来,佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法必读课本。中国藏语系佛学院把《入行论》列为必修教材,是该院系列教材第八部。本书的梵文书名书“菩提萨埵则热亚阿瓦达热”,意思是如何实践菩萨的行为准则,也就是如何才能成为菩提心者。内容简介《入菩萨行论》,是说明菩萨如何修行的要典。中国西藏佛教前弘期,曾由印度一 切智天同西藏吉祥积,依据迦湿弥罗国本,在大约公元750~850年间译成藏文。后弘期初(980~1015)起, 印度法祥贤同西藏宝贤又重译和校改。其后宝贤同释迦慧,又依中印度本修改一次。再后,俄?罗敦喜饶到迦湿弥罗国求法 (1076~1108)又同印度善慧称(贾曹杰注中说是尼泊尔人),依照迦湿弥罗国本,经过修订和润文,成为现在流通的藏文颂本。《入菩萨行论》即《入行论》,共有十章,其核心是阐述六波罗蜜多,即何谓彻底的布施、彻底的精进努力,彻底的守戒自律,彻底的禅定,彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因此,千余年来,佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法必读课本。中国藏语系佛学院把《入行论》列为必修教材,是该院系列教材第八部。本书的梵文书名书“菩提萨埵则热亚阿瓦达热”,意思是如何实践菩萨的行为准则,也就是如何才能成为菩提心者。作者简介寂天,梵文 ?āntideva 的意译,(约650~750),为南印度梭罗修多罗国德铠王之子,原名寂铠。他成长以后,不愿继承王位,在登位前夕,逃出宫廷,行至一片森林地带,遇见一 个妇女,把他带到森林深处,见到一位瑜伽行者,传授他许多甚深教法,依法修习,获得禅定和智慧。后到中印度那烂陀寺从胜天出家,取名寂天,著有《学处要集 论》(汉译名《大乘集菩萨学论》)和《诸经要集》,后来又为大众说了一部《入菩萨行论》。由在座的学者们,听后记诵下来。目录章 树立菩提心的功德第二章 忏罪第三章 树立彻底的菩提心第四章 不放逸即谨慎自律第五章 严守戒律第六章 忍辱第七章 精进努力第八章 禅定第九章 智慧第十章 善根转为菩提因注释在线试读部分章节章 树立菩提心的功德向所有的佛和菩萨顶礼叩头,向所有善逝的佛、法、僧顶礼叩头。关于如何实践善逝弟即菩萨的戒律即行为准则,我将引经据典地、扼要地加以说明,不过,我在这里所讲的没有什么新东西。再我也不善言谈,不谙笔法。我写这篇东西的目的不是为了他人,而只是用于自我修养。当然,由于我一心行善即实践菩提得,至诚笃信菩提心,必然会培长菩提心。同时,那些同我一样实践菩提戒律的人们如能读到我的这篇东西的话,就会起到一些有益的作用,也就是必定会促使他们去实践菩提行。……

基本信息

书名:大圆满前行:普贤上师言教

:45.00元

作者:华智仁波切

出版社:中国文史出版社

出版日期:2016-2-1

ISBN:9787503469442

字数:

页码:392

版次:第1版

装帧:平装

开本:16

商品重量:

编辑


《大圆满前行:普贤上师言教》编辑:
1.懂得并修行《大圆满前行》的人,就是在修行佛法的精华。
2.《大圆满前行》是两百多年前藏地僧所著,作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第,非常适合一个人由浅入深地修学佛法。
3.本书改变人心的力量非常大,在东南亚、欧美等许多国家,无数人通过学习它、修持它,身心发生了极大改变。对佛教徒而言,它几乎包含了所有根本的修行秘诀;对非佛教徒来说,本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。
4.索达吉堪布一生中翻译过很多佛典,法王如意宝晋美彭措曾自写序的,只有两本,《大圆满前行》就是其中之一。
5.法王晋美彭措要求弟子每年至少看一遍或讲一遍《大圆满前行》;
顶果钦哲法王不论去哪里,总会随身携带《大圆满前行》,每天读上几页,一生从不间断;
堪布阿琼是了不起的大成就者,他曾依照上师的要求,把《大圆满前行》完整地背诵下来;
……
大成就者们对本书都如此珍惜,其殊胜与重要可见一斑。 

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