卸下重擔

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發表於2024-12-21

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圖書介紹

店鋪: 北京互優圖書專營店
齣版社: 黑龍江教育齣版社
ISBN:9787531688495
商品編碼:22476975365
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-11-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

容簡介

  你感覺自己疲憊、焦慮、不堪負荷嗎?你在學習調整自己,承擔、適應多種壓力嗎?但書作傢陸可鐸說,你可以不必這樣。成熟的基督徒並不是有能力負擔壓力,而是將自己的重擔放在耶穌腳前,因為隻有他是有能力處理這些壓力的。
  在《卸下重擔》這本書中陸可鐸用溫柔的話語深刻地剖析我們所麵對的各類重擔,講述很多依靠基督勝過極大苦難之人的故事。並藉著《詩篇》23篇每一句激勵人心的話語,把處在不同勞苦愁煩中的基督徒帶到上帝的麵前。
  本書的每一章都配有係列思考引導問題,緊緊圍繞這一章的主題,幫助讀者思考本章主題、默想關鍵點,研讀聖經經文,加深對聖經教導的記憶和理解。


作者簡介

  陸可鐸(MAX LUCADO),《紐約時報》北美童書作傢;多次獲ECPA(美國基督教福音派齣版人聯會)奬,好評如潮!
  陸卡鐸在美國德州聖安東尼市的橡樹山教會(Oak Hills Church of Christ)講道十多年,並在全國性廣播節目Up Words擔任主講;他齣版瞭四十多本廣受歡迎的圖書,包括研經、靈修、生活勵誌類書籍,還有禮物書和兒童繪本。其作品有紮實的《聖經》基礎,擅長以說故事的方式和生動活潑的比喻,深入淺齣地幫助讀者看見信仰與生活的連結。
  陸卡鐸被譽為zui會講故事的牧師,他所講的都是生命的真實故事,更充滿孩子般的奇思妙想,極富感染力;他的作品清新雋永,散發著智慧之光。他的聽眾及讀者,是那些缺乏時間閱讀、不喜歡閱讀及不要聽大道理的人。
  陸可鐸(MAX LUCADO)國內已齣版的作品有《無與倫比的恩典》(全新)、《卸下重擔》(全新)、《你當剛強壯膽》、《麵對心中的巨人》、《上帝的悄悄話》等, 童書繪本有《橡果中的橡樹》(全新)、《艾文的帽子》()、《你很特彆》、《愛你本來的樣子》、《因為我愛你》、《你是我的孩子》、《你所需要的》;

精彩書評

  陸可鐸知道我們荷重而行,他也知道《詩篇》23篇提供瞭解決方案。每一章都描述瞭一個重擔,每次他都讓我們看到消極思維和固有的習慣,知道如何改變。

  ——讀者


  廣受讀者愛戴的獲奬作傢陸可鐸的作品《卸下重擔》用清新發人深省的文字闡述聖經《詩篇》23篇,重新激勵那些疲憊的天路旅行者。以其獨特的田園般的語言,陸可鐸精到地拆解《詩篇》23篇的每一句經文,用飽含同情的撫慰和勸告,幫助讀者放下懷疑、焦慮、完美主義和恐懼等心靈重擔。
  “你攜帶太多包袱就無法享受旅程。”陸可鐸寫道,“為什麼不放下這些不必要的行李?”他帶著一如既往的幽默,嚮讀者提供透徹、清晰的建議和鼓勵。改變你的關注點,保留一些時間休息,要知道你並不孤單,要謙卑,要相信上帝。他說,隻有我們將重擔交給上帝,我們纔能自由地與人分享恩典、安慰,幫助彆人把重擔交給上帝。讀陸可鐸的書、跟隨書後的問題思考,你會發現自己的心靈越來越輕鬆。
  ——讀者



目錄

章              生命的行李

第二章              尊他為王

——“被縮小的上帝”的重擔

第三章              靠他得力

——“自我依賴”的重擔

第四章              不至缺乏

——“永不知足”的重擔

第五章              得享安息

——“疲憊不堪”的重擔

第六章              他我

——“憂心忡忡”的重擔

第七章              嚮山舉目

——“毫無盼望”的重擔

第八章              已得赦免

——“罪愆深重”的重擔

第九章              柔和謙卑

——“驕傲自大”的重擔

第十章              勝過死亡

——“終有一死”的重擔

第十一章         生命永恒

——“人離世”的重擔

第十二章         一無掛慮

——“擔驚受怕”的重擔

第十三章         完全的愛

——“孤獨寂寞”的重擔

第十四章         擺設宴席

——“羞愧難當”的重擔

第十五章         醫治傷痛

——“大失所望”的重擔 

第十六章         滿懷感恩

——“妒火中燒”的重擔

第十七章         恩惠慈愛

——“疑慮重重”的重擔

第十八章         永遠的傢

——“思鄉心切”的重擔

總結

研讀指引


精彩書摘

  “憂心忡忡”的重擔
  ……領我在可安歇的水邊。
  《詩篇》23:2
  你10歲的孩子憂心忡忡,食不下咽,寢不能眠。“有什麼不對勁兒嗎?”你問道。他搖瞭搖頭,哀嘆道:“我還沒有退休金計劃呢。”
  你4歲的孩子在床上哭泣。“怎麼迴事,小甜心?”她嗚咽道:“我永遠也過不瞭大學的化學課程。”
  你8歲的孩子滿麵愁容。“我會是一個糟透瞭的父母。上梁不正下梁歪,這可怎麼辦?”
  你該怎麼迴答這樣的問題呢?除瞭給一名幼兒心理醫生打電話,你可能會強調說:“你還太小,不必為這些事情擔心。車到山前必有路。”
  幸運的是,大多數孩子不會有這樣的想法。
  不幸的是,我們成年人總是過分憂慮。憂慮是一個粗麻袋,裏麵裝滿瞭“怎麼辦”和“該怎樣”。“婚禮那天下雨怎麼辦?”“該怎樣給我的孩子立規矩呢?”“我老公要是打呼嚕怎麼辦?”“該怎樣付孩子的學費呢?”“要是在我節食之後,他們發現菠菜會讓人發胖,而巧剋力讓人苗條,那該怎麼辦?”
  憂慮的粗布麻袋——笨重、厚實、醜陋、粗糙,根本沒法裝上把手。沒有人想背,又無法交給他人。沒人想要你的憂慮。
  打開天窗說亮話,你也不想憂慮。你無需任何人提醒焦慮的高昂代價(不過我還是會提醒你)。憂慮會使人分心。《聖經》上“憂慮(merimnao)”一詞是一個復閤詞,由兩個希臘詞語構成,“分開(merizo)”和“思想(nous)”。焦慮將我們的精力分散,一部分用於處理的事情,一部分用於思考明天的問題。我們的思想一半在現在,一半在將來,結果就是心不在焉的生活。
  這還不是的後果。憂慮不是一種疾病,但它會導緻疾病。憂慮會導緻高血壓、心髒病、失明、偏頭痛、甲狀腺功能紊亂和胃痛。
  焦慮是一種昂貴的習慣。當然,如果它可以奏效,也算物有所值。可它根本不奏效。我們的憂慮是徒勞的。耶穌說:“你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?”(太6:27)憂慮從不會點亮、解決一個問題或治愈一種疾病。
  一個人該如何處理焦慮呢?你可以試試這位老兄的做法。他的憂慮太多,於是決定雇一個人來替他憂慮。他找到一個人,這人願意接受年薪20萬美元,作他的“代憂者”。接受這份工作之後,這人問他老闆的個問題就是:“你每年從哪裏弄到20萬美元呢?”這個人迴答道:“現在這是你該憂慮的事瞭。”
  不幸的是,你無法將憂慮這份工作交給他人,但你可以剋服它。好的開始莫過於牧人之歌的第二節。
  “他領我在可安歇的水邊。”大衛說。害怕我們不明白,他在下一節中再次重申:“他……引導我走義路。”
  “他領我。”上帝不是在我們後麵喊“快走”,而是在我們前麵呼喚“快來”。上帝在前方,披荊斬棘,開齣一條路來。在轉彎的地方,他說:“嚮這邊拐。”在爬山之前,他說:“踩到這裏。”在岩石旁邊,他警告道:“小心腳下。”
  他我們。在我們需要知道的時候,他會告訴我們所需要知道的一切。正如《聖經》中一位作者所說:“當我們需要的時候,我們就會濛恩獲得幫助。”(參來4:16)[1]
  來看另一個譯本:“所以,我們隻管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,濛恩惠,作隨時的幫助。”(來4:16)
  上帝的幫助是隨時的。他幫助我們,就像一位父將飛機票交給他的傢人。當我和孩子們一起旅行時,我會帶上全傢的票。登機的時候,我站在乘務員和孩子們中間。每個女兒經過的時候,我都會把票交到她手裏。然後她將票交給乘務員。每個人都在恰當的時候拿到票。
  我為女兒做的事,上帝也會為你做。他滿足你的需要。在恰當的時候,他會把票交到你手裏。這不正是他給門徒的應許嗎?“人把你們拉去交官的時候,不要預先思慮說什麼;到那時候,賜給你們什麼話,你們就說什麼,因為說話的不是你們,乃是聖靈。”(可13:11)
  這不正是上帝給他以色列百姓的信息嗎?他應許每天供應他們嗎哪。那些不聽話、撿瞭兩天飯量的人,後來發現多餘的嗎哪都腐爛瞭。的例外是安息日前:在周五,他們可以撿兩天的量。除此之外,上帝都是在他們需要的時候,將他們所需要的東西賜給他們。
  上帝我們。上帝會在恰當的時間做恰當的時候。這是多麼意義重大啊!
  既然我知道上帝有隨時的供應,那我就可以享受當下。
  “將你的全部注意力集中到上帝正在做的事情上,不要考慮明天會發生什麼,不會發生什麼。到瞭那時候,無論發生多麼艱難的事情,上帝都會幫你處理。”(太6:34)[2]
  後一句話值得注意:“到瞭那時候。”
  “我不知道,如果我的丈夫去世瞭,我該怎麼辦?”到瞭那時候,你會知道的。
  “到瞭孩子離傢的時候,我覺得自己會受不瞭的。”這事確實不容易,但到瞭那時候,你會得到力量的。
  “我永遠無法帶領一個教會,有太多東西我不知道。”你可能是正確的,或許你太急於瞭解一切。有沒有可能,到瞭那時候,上帝會嚮你啓示答案?
  關鍵在於:用的力量來麵對的問題,明天再處理明天的問題。你還沒有獲得明天的力量,你的力量隻夠用。
  八年多以前,一位偉大的加拿大醫務工作者威廉·奧斯勒爵士(Sir William Osler)給耶魯大學的學生發錶瞭一篇名為《一種生活方式》(A Way of Life)的演講。在演講中,他提到瞭一件自己乘坐遠洋客輪時發生的事情。
  ……

前言


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