第一章
心直口快,直性子會害你一生 /001
心直口快容易惹禍上身 /003
與其說話衝動,不如暫時沉默 /006
君子之交決不齣惡聲 /009
守口如瓶,學會為朋友保密 /012
調整處世策略,與人靈活相處 /014
懂得示弱,也是一種學問 /017
對看不慣的人,更應該和諧相處 /019
第二章
與人相處,彆以自我為中心 /021
換位思考,多替他人想想 /023
不要觸碰朋友的雷區 /025
彆讓朋友反感自己 /028
做一個有人情味的人 /030
要怎麼做纔是有人情味呢? /032
不要顯擺你的小聰明 /036
太過耿直,隻會把關係搞砸 /038
小心朋友突然的熱情 /040
路遙知馬力,日久見人心 /042
死要麵子活受罪 /044
第三章
做事留分寸,切莫得理不饒人 /047
至剛易摺,不要把事情做絕 /049
對事講原則,對人講感情 /052
謹慎做事,小不忍則亂大謀 /054
做事之前,先要考慮後果 /056
適可而止,不要把事情做絕 /058
寬以待人,有理也要讓三分 /060
靈活變通,彆讓事情陷入僵局 /062
不得不得罪人時,也要做好善後工作 /065
第四章
重視人情,關係纔能暢通 /067
平時多聯係,不要冷落瞭朋友 /069
投桃報李,莫讓朋友吃虧 /071
互惠互利,纔能關係長久 /074
平日多溝通,有事好相助 /078
選擇誌同道閤的朋友 /081
重視人情投資,日久自有迴報 /084
人情債欠久瞭,朋友也就沒瞭 /088
給人留麵子,增進彼此情誼 /092
第五章
謹言慎行,不能由著性子來 /095
禮輕情意重,無禮少人情 /097
一定要記住彆人的名字 /101
把彆人的事當作自己的事 /105
舉止要恰到好處 /108
九種不受歡迎的人 /110
維係朋友關係的秘訣 /112
第六章
圓融處世,選擇“以和為貴”/115
幽默是*好的潤滑劑 /117
和批評你的人交朋友 /119
處事圓通纔能財源廣進 /122
為人處世應留有餘地 /125
不要輕易與人爭吵 /127
對待朋友心胸要開闊 /130
彆太急躁,修心養性沉住氣 /132
換一種心態,人生自然不同 /134
利用飯局搜集朋友 /136
跟朋友保持點距離 /140
多認識一些帶圈子的朋友 /142
設身處地去考慮問題 /144
多注意彆人在想什麼,讓自己永遠受歡迎 /147
心直口快容易惹禍上身
直性子的*直接錶現,就是心直口快,管不住自己的嘴。
心直口快的人往往口纔很好,他們可以口若懸河,滔滔不絕地說個沒完沒瞭。但是他們的話總是說不到點上,於是說得越多,錯得也越多。有的人一開口,就在喋喋不休地說著彆人的短處、缺點,而不是去贊美彆人。而真正會說話的人,不僅口纔好,還懂得如何管住自己的嘴。當然,心直口快和真正會說話的人,他們的際遇會有天壤之彆。
首先,讓我們看看,那些嘴裏充滿瞭怨言的人,會遭遇到什麼吧。
在南北朝時,北周有一位大將叫賀若敦,是個能徵慣戰的猛將。他在戰場上作戰勇猛,很有智謀,所以帶兵齣徵無往而不勝。可迴到朝廷卻總是得罪人,原因就是嘴太臭,心直口快有什麼說什麼。因為這個毛病,他得不到晉國公宇文護的歡心。
賀若敦雖然打仗立瞭許多戰功,可是因為說話得罪人,得不到上司青睞,所以一直沒有升官。他看到彆人都做瞭大將軍,唯獨自己沒有被晉升,心中很不服氣。他自以為功高纔大,不甘心居於同僚之下。於是天天抱怨,甚至揚言要與彆人一決雌雄。這些話傳到瞭宇文護的耳朵裏,當然更加不喜歡他。
不久之後,賀若敦又一次奉命齣徵,打瞭個大勝仗,率領大軍凱鏇。這一次,他自以為立瞭大功,朝廷肯定要封賞他瞭吧。然而讓他沒有想到的是,由於他在朝廷上得罪人太多,再加上他治軍不嚴,賀若敦反而被撤掉瞭原來的職務。這下他更惱怒瞭,怨言也更多,甚至連皇帝也捎帶埋怨上瞭。
宇文護聽瞭以後,十分惱怒,便把他從中州刺史任上調瞭迴來,迫他自殺。
賀若敦臨死之前,痛心疾首地對兒子說:“我有誌平定江南,為國效力,而今未能實現,你一定要繼承我的遺誌。我為瞭這條舌頭把命都丟瞭,這個教訓你不能不記住啊!”說完便拿起錐子,狠狠地刺破瞭兒子的舌頭,想讓兒子記住這血的教訓。
就因為心直口快,一名英勇善戰的大將,沒能戰死沙場,卻死在自己的一張嘴上,賀若敦的教訓實在值得人們深思。正所謂“禍從口齣”,就是指這類管不住自己嘴的人。一個人,如果隻長一張嘴而不長腦子,口纔再好又有何用?
相反,有的人卻可以憑著自己一張巧嘴,在危險中救得自己的性命。
唐朝“安史之亂”中,安祿山攻陷京城長安,在皇宮中捉到瞭一名樂工,正準備推齣午門問斬之時,那樂工大叫道:“你不能殺我啊 !”
安祿山坐在唐明皇的龍椅上,雙手摸著肥厚的肚子笑道:“我為何不能殺你?”
“我有一技之長,你殺瞭我會後悔的。”
安祿山大笑:“你不就是會吹吹打打嗎?殺瞭你何悔之有?”
“我還會占夢啊 !”樂工忙道。
“你會占夢?那好,我問你,昨晚我做瞭一個夢,你若能解,我就不殺你。否則……”
“將軍請說,我一定能解 !”
“我夢見自己的衣袖筒很長,手臂無論如何也伸不齣來。你說說這個夢是什麼意思?”
樂工聽後,沉思片刻,便拱手相答:“這是大吉之夢:衣袖不能齣手,意味著將軍可垂衣而治天下啊 !”
安祿山聽得心中樂滋滋的,便放瞭樂工。
幾年後,“安史之亂”被平定,皇帝聽說樂工的這一“劣跡”,便逮來要殺他的頭。
樂工又連呼冤枉:“我過去為叛賊解夢,並非真心為他辦事,而是要麻痹他的鬥誌。夢的本意是袖子很長,手取不齣來,正應驗瞭‘齣手不得’的諺語啊!皇上要殺我,豈不冤枉瞭我一片苦心?”
皇帝覺得樂工所言有理,於是赦免瞭他,並給予一定的奬賞。
由此可見,口纔既能招禍,也能救命,就看你會不會運用。用得不好,在不閤適的場閤說齣不閤適的話,就是“禍從口齣”;用得好,即便是在凶險萬分的情況下,一句妙語,往往也能化險為夷。
與其說話衝動,不如暫時沉默
一個人成熟的標誌在於他是否能得體地講話。什麼時候該講,什麼時候不該講,什麼話可以講,什麼話不可以講,都要做到心中有數。要像收緊的小口袋那樣,將心中的想法思量一番組織好語言,然後用恰當的語句錶達齣來。
年輕人走嚮社會前,都會收到長輩和恩師苦口婆心的教誨:在某些特殊的場閤,說話一定要謹慎,想好瞭再開口,不要隨便發錶意見。對於看不清原委的事情,切不可想到什麼說什麼,話一齣口又不承擔責任。
愛說是非者,必是是非人。對於那些口無遮攔的人,我們真誠地建議:說話前三思而後行,管好自己的嘴,否則會耽誤大事。因為很多脫口而齣的話,會給自己惹來不必要的麻煩,甚至會損害自己的名聲,一旦惹禍上身,就來不及補救瞭。
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