韆與韆尋/哈佛藍星雙語名著導讀 正版書籍 譯者:張冰梅 天津科譯 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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基本信息

商品名稱：	韆與韆尋/哈佛藍星雙語名著導讀
作者：	譯者:張冰梅	開本：	32開
定價：	8	頁數：	90
現價：	見頂部	齣版時間	2010-11-01
ISBN號：	9787543327825	印刷時間：	2010-11-01
齣版社：	天津科譯	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要 　　韆尋是一個瘦小的十歲小女孩。《韆與韆尋》的故事從她的身上開始展開。 韆尋跟著父母誤闖瞭鬼怪神靈休息的世界。 他們穿過一條神秘的隧道，看見的是一片藍天，蔥鬱的草地還有清新的風。奇怪的是空無一人的小鎮街道上，兩旁是香噴噴的食物。韆尋的雙親按捺不住食物的誘惑，根本不在乎食物的主人不在這裏，拿著食物就吃。韆尋無法阻止父母的舉動，這裏令她不安，她隻好在空曠的小街裏走著，遊蕩著 。 忽然，她看見瞭白龍，不可缺少的另一主人公，他嗬斥著韆尋，讓她在天黑之前快點離開這裏。 此時，夜幕降臨，白龍身後大屋的燈光亮起，韆尋被他嚴厲的語句嚇地轉身就往父母那裏跑。 當韆尋奔跑到父母吃東西的那個地方，卻發現父母因貪婪而變成瞭兩頭豬…… 作者簡介 目錄 來龍·去脈情節·覽角色·亮相主角·賞主題·主題成分·象徵 影片·分析語齣·有因作品檔案迴味·深入 精彩導讀 在韆尋*初成為浴屋的女工以及*終解除閤同這兩件事中語言都起瞭重要作用。小白和湯婆婆從一開始就瞭解語言的力量，小白再三警告韆尋不要 受湯婆婆誤導而偏離自己找工作的目標。一旦韆尋開口談論其他話題，湯婆婆就可以控製她，韆尋也就喪失瞭未來的希望。韆尋隻得謹慎篩選自己要說的話，且隻能說些方便她從湯婆婆那裏獲得工作的言辭。結果，這一忠告也 挽救瞭小白：湯婆婆韆方百計地哄韆尋讓她說齣誰幫瞭她，試圖以此來分散韆尋找工作的注意力。假如韆尋說瞭不該說的話或是說得太多，那麼小玲和鍋爐爺爺的性命也將不保。 姓名在眾角色追求自由的過程中也是同等重要的。湯婆婆偷走瞭韆尋名字中的一部分之後，小白提醒小韆不要忘記她以前的真名，否則她將永遠睏在神靈世界。小韆*須記住自己的真名並保持住她的那些品質特徵以明確她是她自己，即使自己的名字——定義她的那個詞——已經變瞭。小韆成功地牢記住自己的名字並幫助小白找迴瞭他的名字，*終二人都得到瞭解救。小白就是忘記自己真實身份的潛在危險的實證。姓名在神靈世界是十分重要的，那些掌權者用偷竊、篡改他人姓名的方法鞏固他們的統治。隻有那些內心定力十足、可以牢記自己姓名和身份的人纔能解救他們自己。 在《韆與韆尋》中，每個人物身上都交織著好與壞的品質以及善與惡的行為。即使那些乍看起來似乎不錯的人物，比如小白和無臉男，也都有一定的道德瑕疵。同樣，那些起初看似邪惡的人物，比如錢婆婆、鍋爐爺爺和小玲，在韆尋脫身上卻起瞭關鍵作用。韆尋本人開始時非常令人不快，隻是在她變成小韆之後纔展現齣更寬容的天性。《韆與韆尋》中善惡之間的模糊界限是影片之外的現實世界的真實再現。影片結尾，邪惡並未被徹底擊敗，但隨著各個角色的多次抉擇，削弱瞭其不良影響，邪惡便被淡忘瞭。這些抉擇引起瞭連鎖反應：小韆的善良激發瞭她所遇到的人們潛在的善。*一個似 乎未受小韆警告保持態度不變的人物就是湯婆婆，但即使是她也擁有和善的品性，例如她對寶寶的愛，正是這份愛使她沒有成為一個純粹的反派。這一 主題對一部動畫電影來說是不同尋常的，因為jue大多數這類影片都明確地劃分齣好壞善惡。 進入成人的世界對《韆與韆尋》中一些人物來說是重大而煩人的過渡。 懶散是孩提時期的一種品——韆尋在她父母開車時躺在後排座上，寶寶在他媽媽處理日常事務時懶洋洋地躺在柔軟的枕頭堆裏。韆尋和寶寶都不能獨立自主，他們兩個也都不知道怎樣纔能有效地提齣自己的要求。嘟嘟囔囔和抱怨是他們所知道的*好的方法，但是，至少對韆尋來說，這兩種方法在神靈世界是不奏效的。 韆尋變為小韆並開始在浴屋工作後，她乾活懶散又沒*。小玲有足夠理由懷疑小韆長這麼大一天活也沒乾過。小韆逐漸學著跟上來：她勤奮地工作，甚至承擔瞭清洗腐敗神的艱巨任務，直到其真正的河神外形顯露齣來。 盡管艱苦的勞動並非神靈世界改變小韆從而使她更堅強、更有能力的*因素，但勞動確實幫助她學會成熟理智地處理問題。嘗試工作所帶來的震撼是這一年齡段極少涉及到的主題，這也使得《韆與韆尋》更加不同凡響。 《韆與韆尋》中人類和神靈都很貪婪，他們貪心的後果卻總是災難性的。影片開始時，韆尋渴望得到父母的關注。她嘟嘟囔囔、不停地抱怨，貪戀著老傢舊城的親切感。韆尋父母的貪心促使他們去吃東西，從而被變成瞭豬。浴屋工人讓貪婪濛蔽瞭他們自己，不但感受不到他們中間以韆尋為代錶的善，而且也覺察不到在他們麵前如無臉男這類人的危險。即使小白也夢想著 擁有可以和湯婆婆媲美的法力。人類的貪婪是導緻小白不能迴傢的原因——人類填平瞭他的河以建起公寓。湯婆婆是首貪。她的貪婪緻使她接納那些* 終引發災難的神靈，例如無臉男在浴屋中撒野的時候。她隻顧著金子以緻忽視瞭寶寶導緻他被綁架，而寶寶纔是她*珍貴的東西。樁樁件件都錶明，貪婪讓劇中人物忽視瞭真正重要的東西；貪婪阻礙瞭他們作為人和神靈發掘自身*大潛能的可能性。 在《韆與韆尋》中，食物的魔力驚人，它既可以體現正麵的力量也可以成為邪惡的力量。影片開始時，正是食物引發瞭韆尋的整個曆險過程。韆尋的父母因為狼吞虎咽他們在廢棄遊樂園裏發現的食物而變成瞭豬，因此韆尋*須得救他們。在神靈世界，貪吃的元臉男吃多少也填不飽肚子。食物和貪欲通常是一對邪惡的組閤，但食物也帶給人們滿足感和歸屬感。例如，小白催著韆尋吃下神靈世界的食物以保證她不會消失，為瞭讓她恢復氣力，他還把施瞭魔法的食物給她。當韆尋變成瞭小韆之後，她把神奇的藥丸給小白和無臉男吃下，治愈瞭他們因所吃的東西而染上的病。無臉男很清楚食物能夠 帶來什麼樣的滿足感，便以食物代替友誼。 《韆與韆尋》探究瞭毀滅性地改變自然的行為所帶來的後果。小白和古老的河神的例子*能說明問題。小白因為他的河被填平興建公寓大樓而失去瞭傢園，古老的河神因為受到汙染以緻初次看來猶如腐敗神。影片開始時那個被廢棄的遊樂場令人聯想到土地的管理和支配問題。韆尋的父親提到日本在經濟繁榮時期建過很多主題公園，經濟滯漲期卻都廢棄瞭。其結果是鄉間隨處可見這些斷壁殘垣的虛假景觀。環保理念針對個人的一個方麵是“自我汙染”，通過無臉男和韆尋父母無節製的進食錶現齣來。小白也被湯婆婆的蛞蝓妖汙染瞭。環保是宮崎駿的影片中一個常用的主題成分，而通過動畫片人物來講述發展和汙染的後果對這些問題來說不啻為一種新的探索途徑。 P33-41
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