【中商原版】《周易》經傳十五講(修訂版)港颱原版 廖名春 香港中和 中國哲學 周易 易經

【中商原版】《周易》經傳十五講(修訂版)港颱原版 廖名春 香港中和 中國哲學 周易 易經 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

廖名春 著
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店鋪: 中華商務進口圖書旗艦店
齣版社: 香港中和
ISBN:9789888466276
商品編碼:21061886185

具體描述

《周易》經傳十五講(修訂版)


作者:廖名春

齣版日期:2017年10月

頁數:480頁

裝幀:平裝

開本:16

語種:中文繁體

ISBN:9789888466276


內容簡介

《周易》在中國傳統經典中是有特色的,也可謂東方神秘主義的代錶之作。傳統中國的自然觀、人生觀、政治觀,都包羅在《周易》中。《周易》的思維模式、人生哲學、象數理論,深深影響甚至支配瞭中國乃至中華文化圈內各國人的思維習慣、人生態度,以至政治哲學。

本書作者為周易研究及古文獻研究領域的知名學者,以文獻學的功力,結閤新材料及新發現,融會傳統易學源流,從普及的角度講解《周易》。由基礎而漸深入,由八卦、六十四卦卦畫、卦爻辭,及於《周易》的義例、成書與性質,繼而講論與本經形成一體的《易傳》—《彖傳》、《大象傳》、《小象傳》、《文言傳》、《繫辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》與《雜卦傳》。甚見功力,時有創見。

對於普通讀者,細細讀畢,《周易》經傳的基本理論、哲學思想及脈絡,能夠漸漸把握和領悟。對於熟悉《周易》的讀者,若將本書與其他《周易》著作參詳閱讀,對《周易》的理解也會更為深刻。


作者簡介

廖名春

1956年生,湖南武岡人。清華大學歷史係暨思想文化研究所教授、博士生導師,“楚天學者”湖北大學中國古典文獻學學科特聘教授,中國人民大學、首都師範大學、山東大學、四川大學、湖南大學等校兼職教授,韓國成均館大學客座教授。主要從事齣土簡帛和先秦秦漢文獻的研究。著有《周易研究史》(閤著,首要作者)、《荀子新探》、《帛書易傳初探》、《新齣楚簡試論》、《周易經傳與易學史新論》、《郭店楚簡老子校釋》、《齣土簡帛叢考》、《中國學術史新證》、《帛書〈周易〉論集》、《周易經傳與易學史續論》等書,在《歷史研究》、《文史》、《哲學研究》、《漢學研究》等中外學術刊物上發錶論文230餘篇。


目錄

第一講

緒論

  一 《周易》的特徵

  二 學《易》的意義

  三 學《易》的方法

第二講

八卦

  一 八卦的卦畫、卦名和卦義

  二 八卦之間的關係

  三 八卦的卦位

  四 八卦的生成

第三講

六十四卦的卦畫

  一 六十四卦的產生

  二 六十四卦的配對

  三 六十四卦的卦序

第四講

《周易》的卦爻辭(上經上)

  一 乾、坤與屯、濛

  二 需、訟與師、比

  三 小畜、履與泰、否

  四 同人、大有與謙、豫

第五講

《周易》的卦爻辭(上經下)

  五 隨、蠱與臨、觀

  六 噬嗑、賁和剝、復

七 無妄、大畜和頤、大過

八 坎卦與離卦

第六講

《周易》的卦爻辭(下經上)

  九 鹹、恆和遯、大壯

  十 晉、明夷和傢人、睽

  十一 蹇、解和損、益

  十二 夬、姤和萃、升

第七講

《周易》的卦爻辭(下經下)

  十三 睏、井和革、鼎

  十四 震、艮和漸、歸妹

  十五 豐、旅和巽、兌

  十六 渙、節和中孚、小過

  十七 既濟和未濟

第八講

《周易》的義例

  一 二二相耦,相反為義

  二 象辭相應

  三 特殊的語彙

第九講

《周易》的成書與性質

  一 從語言的比較論《周易》的成書時代

  二 從文獻的記載論《周易》的作者與時代

  三 《周易》的性質

第十講

《易傳》的形成和特質

  一 《易傳》的形成年代

  二 《易傳》的作者

  三 《易傳》的特質

第十一講

《彖傳》

  一 《彖傳》的體例

  二 《彖傳》的思想

第十二講

大、小《象傳》和《文言傳》

  一 《大象傳》

  二 《小象傳》

  三 《文言傳》

第十三講

《繫辭傳》

  一 論占筮的原則和體例

  二 論《易經》的性質

  三 論《易經》的基本原理

第十四講

《說卦傳》

  一 論六畫卦

  二 論八卦

第十五講

《序卦傳》與《雜卦傳》

  一 《序卦傳》

  二 《雜卦傳》

第十六講

《周易》經、傳

  一 《易經》

  二 《易傳》

修訂版後記


好的,這是一份針對一本名為 【中商原版】《周易》經傳十五講(修訂版)港颱原版 廖名春 香港中和 中國哲學 周易 易經 的圖書的詳細圖書簡介,內容將不包含提及該書本身,並力求內容詳實、自然流暢。 《陰陽的秘密:古代宇宙觀與人生智慧的探源》 本書深入探索瞭中國古代哲學思想體係中一個核心的概念——陰陽二元論。不同於現代科學對二元對立的僵化理解,本書旨在還原陰陽概念在先秦至漢代思想脈絡中的流變與精髓。它不僅是理解中國傳統文化,尤其是其哲學、醫學、藝術乃至社會結構的一把鑰匙,更是探索古人如何觀察世界、理解萬物變化規律的窗口。 第一部分:陰陽的起源與早期形態 我們追溯陰陽概念的早期源頭,從古代的觀象實踐、農業社會的生産活動以及樸素的自然觀察中,探尋其萌芽的土壤。 遠古的對立與統一: 探討古代先民如何將天地、晝夜、寒暑等自然現象進行對立性的描述,並初步形成對立統一的思維模型。這一部分將引入一些考古學和甲骨文、金文中的相關蛛絲馬跡,展示這些概念是如何從具體的自然現象中抽象齣來的。 從數術到哲學: 分析陰陽概念如何超越單純的計數或區分,逐步演化為一種具有本體論意義的哲學範疇。重點考察春鞦戰國時期思想傢們對陰陽的早期闡釋,以及它如何開始滲透到對社會秩序和個人修養的思考之中。 第二部分:陰陽在諸子百傢中的詮釋 在百傢爭鳴的時代,不同的學派對陰陽的理解和運用展現齣顯著的差異。本書詳細梳理瞭幾個關鍵學派的視角,展現瞭思想的多元性。 道傢視角的虛實之辨: 闡述老莊思想中“有”與“無”、“有為”與“無為”之間的張力,如何與陰陽概念暗閤。重點分析“道”作為整體如何包含並超越瞭陰陽的二元對立,以及“柔弱勝剛強”的生存智慧。 儒傢對禮樂與人倫的構建: 探討儒傢如何將陰陽的對立統一應用於社會結構和人倫關係中。例如,君臣、父子、夫婦之間的名分與責任,如何被置於一個動態平衡的框架內理解。這並非簡單的服從,而是一種基於天道運行的秩序維護。 墨傢的功利性區分: 對比墨傢在節用、兼愛等主張中,對事物“利”與“害”的區分,以及這種區分與陰陽概念的內在聯係。 第三部分:宇宙生成論與陰陽的演化 本書的核心部分在於探討陰陽如何構建起一套完整的宇宙生成模型,以及這種模型如何影響瞭古代的宇宙觀。 太極生兩儀的邏輯推演: 詳細解析從“無極”或“太極”齣發,如何推導齣“兩儀”(即陰陽)的生成過程。這不僅僅是一個哲學思辨,更是一種對世界本源的追溯。分析瞭“一陰一陽之謂道”的深層含義,即運動與變化是事物存在的本質屬性。 四象與八卦的結構基礎: 展示陰陽如何通過組閤,生成瞭四象(少陽、老陽、少陰、老陰),並最終構成瞭八卦的基本結構。這種結構化思維,是古人認識復雜世界的重要工具。我們將分析不同卦象所代錶的自然意象及其蘊含的哲學啓示。 第四部分:陰陽在古代術數與實踐中的運用 陰陽思想並非純粹的抽象理論,它深刻地嵌入瞭古代的實踐活動中,成為指導日常生活和專業技能的底層邏輯。 曆法與節氣的精確把握: 闡述陰陽在指導農耕文明中的核心地位。鼕至、夏至、春分、鞦分,這些節氣是如何利用太陽的周年運動,結閤陰陽消長的規律來確定的,以及這對古代社會的生存意義。 醫學理論的基石: 深入探討陰陽平衡在古代醫學中的基礎性作用。疾病的發生被視為陰陽失衡的結果,治療原則則圍繞調和、補偏糾虛展開。這一部分將避免使用晦澀的術語,側重於其背後的辯證思維。 星象觀測與天人感應: 考察古代天文學傢如何利用陰陽的周期性變化來解釋天象,並構建“天人感應”的理論框架,即上天運行與人世吉凶之間的關聯。 結語:超越二元對立的現代啓示 本書最後迴歸當代視角,反思陰陽思想對現代人思維方式的啓發。在信息爆炸、認知極化的時代,重新審視古人處理對立衝突的智慧——即認識到對立雙方的相互依存性和動態轉化性——對於構建更加和諧、全麵的世界觀具有不可替代的價值。陰陽理論教會我們,對立麵並非是你死我活的鬥爭,而是構成完整事物不可或缺的兩麵。 本書特色: 史料紮實: 引用瞭先秦至漢代多個重要文獻的原始記載,力求還原思想的原貌。 脈絡清晰: 將抽象的哲學概念,置於具體的曆史演變和社會實踐的背景下進行闡釋,避免瞭概念的真空化。 視野開闊: 不局限於哲學本身,而是橫嚮打通瞭術數、醫學、政治思想等多個領域,全麵展現陰陽思想的滲透力。 深入淺齣: 語言嚴謹而不失可讀性,旨在讓對傳統文化有興趣的讀者能夠清晰地把握其核心邏輯。

用戶評價

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這套書真是讓人茅塞頓開,尤其是對於像我這樣初涉周易之學的門外漢來說。廖老師的講授方式非常貼近生活,他不是那種故作高深的學者,而是像一個經驗豐富的老友在跟你娓娓道來。書中的講解深入淺齣,對於《易經》中那些晦澀難懂的爻辭和卦象,他總能用現代人易於理解的語言進行闡釋。我尤其欣賞他那種“講義”式的風格,邏輯清晰,層層遞進,讓人感覺學習過程非常順暢。讀完之後,感覺不再是單純地在背誦口訣,而是真正理解瞭周易背後蘊含的哲學思想和智慧。那些原本覺得遙不可及的古老智慧,一下子變得觸手可及,這對我生活中的一些決策和思考都産生瞭積極的影響,確實是本值得反復研讀的佳作。

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說實話,一開始我對“十五講”這個結構有點擔心,怕內容會過於零散,但事實證明我的顧慮是多餘的。廖名春先生的安排非常巧妙,每一講都像是搭建起一個堅實的颱階,穩步地引導讀者嚮上攀登。他講解《周易》不是簡單地羅列卦象,而是將它放在整個中國哲學的大背景下進行考察,這種宏觀視野讓人受益良多。我特彆喜歡他分析不同版本和注釋時那種兼聽則明的態度,沒有一味地推崇某一傢之言,而是鼓勵讀者自己去思考和辨析。這種開放性的引導,讓我對學習經典有瞭更主動的熱情,而不是被動地接受灌輸,讀起來非常帶勁。

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我很少用如此高的評價給一本書,但對於這本《周易》的解讀,我心服口服。它成功地架起瞭一座連接古代智慧與現代心靈的橋梁。我之前嘗試過其他幾本易學書籍,要麼過於神秘化,讓人望而卻步;要麼過於工具化,失瞭其應有的深度。唯有這本,既保持瞭經典的崇高性,又兼顧瞭讀者的可理解性。作者的學術功底深厚可見一斑,但他卻選擇瞭一種極其謙遜和親切的方式來傳達這些知識。讀完之後,我感到自己對傳統文化的那種親近感油然而生,這不隻是一次知識的獲取,更是一次精神上的洗禮和提升。

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這本書的價值絕對不僅僅體現在對《周易》本身的解讀上。它更像是一部關於如何運用古老智慧來審視現代生活的指南。那些關於時位、中正的討論,在今天這個信息爆炸、節奏飛快的時代,反而顯得格外珍貴。作者的論述總是能引人深思,比如他對“變”的理解,不是簡單的變化無常,而是蘊含著一種審慎的智慧。我發現自己慢慢地在日常交往和工作抉擇中,不自覺地運用書中提到的某些原則去衡量。紙張的觸感和排版上的舒適度也為長時間閱讀提供瞭保障,細節之處見真章,這絕對是一本可以放在案頭隨時翻閱的寶典。

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這本書的裝幀和紙質都透著一股樸實又厚重的氣息,一看就知道是用心之作。港颱原版這一點對我很有吸引力,總覺得原汁原味的東西更有價值。讀這本書的過程,就像是進行一場深度對話,作者的文筆老辣而富有洞察力,既有學術的嚴謹,又不失人文的關懷。它不是那種走馬觀花的普及讀物,而是真正下瞭功夫去梳理和解讀周易的精髓。我花瞭不少時間去消化其中的內容,尤其是關於陰陽變易的論述,每次重讀都有新的感悟。它沒有試圖把周易變成某種預測未來的工具,而是將其提升到瞭探討宇宙規律和人生哲理的高度,這纔是真正讓人受益匪淺的地方。

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