详细描述
作 者:李剑国 著
出 版 社:中华书局
出版时间:2017 - 03
印刷时间:2017-03
装 订:硬精装
开 本:32开
I S B N:9787101122169
本书所叙为唐世及五代十国之文人单篇传奇与志怪传奇集。
唐诗、唐稗并称一代之奇,前有鲁迅、汪辟疆筚路蓝缕,今李剑国穷数年之力,搜逸捃残,稽古征微,汇辑全目,详为叙录。叙录内容包括作者、著录、版本、流传、篇目之考辨及影响、评价等。重在钩稽资料,条疏源流,辨证真伪,发明得失。每篇叙录以书(篇)名、卷数标目,名称多有歧异,则酌以早出或可信者为准,别称则于正文首段著出。书(篇)名后所标卷数,皆见于著录或有版本可征者,卷数有歧亦酌取一说;单篇作品所标卷数则只限见于唐宋史志书目著录者。
《山海异闻录:古中国的志怪与传说》 引言 自古以来,人类便对未知世界充满了好奇与敬畏。在浩瀚的星辰大海之下,在我们脚下的土地之中,流传着无数奇异的传说、神秘的生物以及令人匪夷所思的事件。这些故事,如同古老文明的基因,代代相传,塑造着我们对世界的认知,也寄托着人们对超自然力量的想象。本书《山海异闻录:古中国的志怪与传说》便是致力于发掘、整理并呈现中国古代志怪文学的瑰丽宝藏,聚焦于那些在中国历史长河中闪耀着奇幻光芒的篇章,特别是那些在中国志怪小说发展史上具有重要意义的唐五代时期。 第一章:志怪的源头——神秘的早期想象 在文字尚未普及的远古时代,口耳相传的神话传说便是人类对世界最原始的解读。从盘古开天辟地、女娲补天造人的宏大叙事,到各种图腾崇拜、山川精灵的细微描绘,早期人类的想象力就已经在为志怪文学打下坚实的基础。先秦时期的《山海经》便是这一时期的集大成者。它以其独特的地理志、博物志的体例,记录了无数奇特的山川、异兽、神祇以及各种匪夷所思的方物。这些内容,虽然在今日看来充满神秘色彩,但却真实反映了当时人们对自然界的好奇、探索以及对未知力量的敬畏。 《山海经》中的描述,从“穷奇”、“梼杌”等凶残的异兽,到各种能呼风唤雨、掌握生杀予夺之权的奇特神祇,再到各种拥有神奇功效的草木药物,无不展现了古人丰富的想象力。这些内容不仅仅是简单的奇闻异事,更是古人对宇宙、自然、生命以及社会秩序的一种理解和表达。它们在一定程度上解释了世界运行的规律,也提供了人们在面对未知时的精神寄托。 第二章:唐代志怪的繁荣——文人志趣的转向 随着社会的发展和文化的进步,志怪文学在唐代迎来了第一个高峰。与早期志怪多源于民间传说和神话不同,唐代志怪文学出现了明显的文人化倾向。这一时期的士大夫们,在繁重的政治事务之余,开始将目光投向那些奇幻的传说和怪诞的事件,并将其写入笔端,形成了大量脍炙人口的志怪小说。 唐代志怪的繁荣,与当时社会开放包容的文化氛围密不可分。丝绸之路的畅通,带来了东西方文化的交流,也激发了人们对外来文化和神秘事物的兴趣。同时,佛教的传入也为志怪文学注入了新的元素,因果报应、轮回转世等观念,丰富了志怪故事的内涵。 在唐代,涌现了许多重要的志怪作品,如《搜神记》、《博物志》、《酉阳杂俎》、《开元天宝遗事》等。这些作品题材广泛,内容丰富,既有神仙鬼怪、妖狐精魅的奇遇,也有离奇的梦境、灵验的感应,更有对历史事件的民间解读和对社会现象的影射。例如,《搜神记》中的许多故事,如“土地求救”、“李寄斩蛇”等,都已成为家喻户晓的经典。而《酉阳杂俎》则以其广泛的搜集和精炼的笔触,记录了大量唐人笔记中的怪异之事,展现了当时社会生活的方方面面。 唐代志怪的文人化,还体现在其艺术性的提高。作者们开始注重情节的设置、人物的塑造以及语言的运用,使得志怪故事更具可读性和感染力。这些作品不仅满足了当时人们的猎奇心理,也为后世的文学创作提供了丰富的素材和灵感。 第三章:五代志怪的承续与演变——乱世中的奇异之声 唐朝覆灭,中国进入了五代十国的动荡时期。然而,即使在战乱频仍、社会不安的年代,志怪文学的创作并未因此停滞,反而以一种独特的姿态承续着唐代的传统,并逐渐演变出新的特点。 五代时期,虽然缺乏像唐代那样宏大的志怪集,但零散的志怪故事和笔记在民间和士人阶层中依然流传。这一时期的志怪作品,往往带有更强的地域色彩和民间气息。在混乱的世局下,人们对命运的无常、人生的短暂有了更深刻的体会,这也在一定程度上影响了志怪故事的创作。一些作品可能更侧重于表现个人在乱世中的奇异遭遇,或者对现实社会中的不公进行隐晦的批判。 五代时期的志怪,也可能在形式上更加简练,更接近于民间故事的传播方式。虽然缺乏大规模的整理和编纂,但那些零散的、关于鬼神、精怪、异事的传说,依然在民间流传,并悄悄地影响着人们的思维方式和价值观念。 第四章:唐五代志怪的艺术价值与文化意义 唐五代志怪文学,不仅仅是古代社会的一种娱乐消遣,更承载着深厚的文化意义和重要的艺术价值。 首先,唐五代志怪是研究古代社会历史和民俗风情的重要窗口。通过这些志怪故事,我们可以窥探到当时人们的思想观念、宗教信仰、生活习俗以及社会百态。例如,许多志怪故事中对鬼神世界的描绘,反映了当时人们对生死轮回的看法;对妖魔鬼怪的恐惧和征服,也折射出当时社会存在的各种不安和冲突。 其次,唐五代志怪是中国古代小说发展的早期形态,为后世小说的繁荣奠定了基础。这些作品在情节构思、人物塑造、叙事技巧等方面,都展现了早期小说的一些特征。许多后世的传奇小说、鬼怪小说,都能在唐五代志怪中找到其源头。例如,唐传奇中的许多经典作品,如《李娃传》、《莺莺传》等,虽然侧重于写人,但在其中也常常融入了志怪的元素,使得故事更加引人入胜。 再次,唐五代志怪文学展现了中国古代人民丰富的想象力和创造力。作者们以奇特的笔触,构建了一个个光怪陆离的世界,描绘了各种栩栩如生的奇异生物和令人惊叹的超自然现象。这些想象,不仅丰富了文学的宝库,也为我们提供了理解古代人民精神世界的一条重要途径。 第五章:现代视野下的解读——跨越时空的对话 在现代社会,我们回望唐五代志怪文学,不仅仅是为了满足对古代文化的好奇,更是为了进行一场跨越时空的对话。这些古老的传说,在历经千年的时光洗礼后,依然能够触动我们内心深处的情感,引发我们对生命、对世界、对未知进行思考。 现代的解读,可以从多个角度进行。从文学研究的角度,我们可以分析其叙事结构、艺术手法、思想内涵,揭示其在中国文学史上的地位和影响。从民俗学的角度,我们可以探究其背后所蕴含的民间信仰、社会观念和文化传统。从心理学的角度,我们可以尝试理解古人对神秘力量的想象,以及这些想象如何影响他们的行为和认知。 更重要的是,唐五代志怪文学所展现的对未知的好奇、对超自然力量的敬畏、以及在困境中寻求慰藉的普遍人性,至今依然存在。在快节奏、信息爆炸的现代社会,我们或许更能理解古人对那些超乎寻常之事的好奇与向往。这些志怪故事,提醒我们在科学理性之外,保留一份对神秘的敬畏,保持一份对想象力的探索。 结语 《山海异闻录:古中国的志怪与传说》旨在为读者呈现一个丰富多彩的中国古代志怪世界。从早期朴素的神秘想象,到唐代文人志趣的繁荣,再到五代乱世中的奇异之声,我们试图勾勒出唐五代时期志怪文学的发展脉络和精神风貌。这些古老的传说,是中华民族智慧的结晶,是中华文化不可分割的一部分。它们穿越时空的阻隔,依然以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者,让我们在惊叹中,感受古老中国的文化深度与想象张力。希望本书能成为您走进中国古代志怪文学殿堂的一扇窗户,领略那片曾经照耀过中华大地的奇幻光芒。
坦白说,选择购买这套“精装全三册”,很大程度上是出于对这部作品的“体量感”的信赖。在浩瀚的中国古代文学研究领域,能够分出三卷篇幅来专门处理“唐五代”这一个相对狭窄的时间段的“志怪传奇”,本身就说明了其研究的广度和深度已非一般导论性著作可比。我个人在阅读过程中,更倾向于关注作者在章节编排上的逻辑性。是按时间顺序梳理,还是按题材(如神仙鬼怪、妖狐精怪、因果报应等)分类?无论采用何种结构,清晰的脉络是理解复杂文献的基础。我希望作者能在每一部分结束后,提供详尽的“研究小结”,帮助读者迅速提炼出该段落的关键发现和学术贡献,避免我们在面对庞杂的个案后感到迷失,真正实现“叙录”的指引功能。