本書以考古發掘資料、古代器物和古文獻資料為基礎,綜閤考古學、古文字學、古文獻學、民族學和天文學研究,係統探討瞭中國自新石器時代以降的天文考古學問題,揭示瞭古代先民在天文學領域所取得的突齣成就,闡釋瞭科學技術與傳統文化的相互作用和影響,以及天文學起源與文明起源的相互關係,從理論與實踐兩方麵初步建立瞭中國天文考古學體係,為研究中國文明的起源開闢瞭新途徑,對古代政治史、宗教史、哲學史和科學史研究具有重要意義。
##較大的問題是沒有注意到中國古代數學史的一些研究內容。馮時先生大概心中隱隱覺得古代數學幾乎都從天文知識裏得來,便忽視瞭先民們根本沒有十分堅實的數學概念,一些闡釋脫離瞭曆史情境。比如牛河梁三環石壇與七衡六間圖的比附,要推齣蓋天說,未免太懸。
評分##藉用許宏老師對作者一個公開課視頻的評價:“對超越時空的相似現象之比較,要保持高度警惕,注意推論會有極大的不確定性”。一開始讀感覺很有乾貨,越往後越覺得彆扭。開腦洞可以,但是把腦洞固定化就不好瞭:凡是圓都聯係到天蓋,方都聯係到大地,凡是倒梯形都是象徵北鬥鬥魁。七指的是北鬥,十二就是十二時,三就是三衡,四就是四方同時也是四時四季——這樣的話想要論證古人在八韆年前就搞齣瞭十二律、測定二分二至,那確實不要太容易(但是作者在分析蔔辭的時候又說殷代“對分至的認識已經具備”,都沒有覺得自相矛盾嗎?),不過有什麼意義呢?“比西方提前瞭四個世紀”,多麼糟糕的颱詞!
評分##較大的問題是沒有注意到中國古代數學史的一些研究內容。馮時先生大概心中隱隱覺得古代數學幾乎都從天文知識裏得來,便忽視瞭先民們根本沒有十分堅實的數學概念,一些闡釋脫離瞭曆史情境。比如牛河梁三環石壇與七衡六間圖的比附,要推齣蓋天說,未免太懸。
評分##專業內被引用最多的書籍之一,同時也是被研究中華文明源頭的人嚴重低估忽視的書
評分##太好看瞭。強烈推薦下~阿城新齣的那本《洛書河圖》裏八九成的內容都是抄的這本書(當然阿城也承認“藉鑒”本書瞭)。
評分##2010年第二版
評分##雖然有些地方太專業,甲骨蔔辭歲差等完全不懂,但至少說/畫明白瞭黃道赤道二十八宿四象太極圖等,精華在各種邏輯推論以及包羅萬象的素材,最好玩的是黃道十二宮傳入中國後本土化的那段,最意外的是宣夜說,分明是幾韆年前的以太論
評分##太好看瞭。強烈推薦下~阿城新齣的那本《洛書河圖》裏八九成的內容都是抄的這本書(當然阿城也承認“藉鑒”本書瞭)。
評分##國內難得一見的著作。雖然對裏麵的結論有所保留。
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