作 者:畢淑敏 著 定 價:42.8 齣 版 社:湖南文藝齣版社 齣版日期:2017年12月01日 頁 數:295 裝 幀:平裝 ISBN:9787540483319 ●1 旅行使我們謙虛
●2 帶上靈魂去旅行
●3 鳥瞰埃德濛頓
●4 北緯66度
●5 海盜的詩
●6 山妖的階梯
●7 丹麥的獨腿锡兵
●8 生當做瀑布
●9 在北歐遊輪上
●10 隻有貝加爾湖知道
●11 在海參崴閉上眼睛
●12 如果你沒有看到過鑽塔
●13 在阿穆爾灣請願
●14 珊妮兵團
●15 海明威的一分錢
●16 浮潛加勒比海
●17 甲蟲冰激淩
●18 莎草紙
●19 戴鬍子的女法老
●20 轟先生的蘋果樹
●部分目錄
內容簡介
《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》是畢淑敏在環球旅行後的寫下的領悟與心得,也是一本有趣又溫柔的私人日記。如同一個睿智、風趣而又寬厚的旅伴,帶你走進一段柔軟的時光,讓心靈安靜的綻放。這是一場清新溫暖的治愈係環球旅行,更是一次與靈魂見麵的約定。去尋找那些曾齣現在夢境中的路徑、山巒與田野吧,趁陽光正好,趁微風不噪,趁繁花還未開至荼蘼,趁現在還年輕,還可以走很長很長的路,還能訴說很深很深的思念。 畢淑敏 著 畢淑敏,國傢一級作傢、內科主治醫師、職業心理谘詢師。北京作傢協會副,北師大文學碩士,心理學博士方嚮課程結業。
曾獲莊重文文學奬,《小說月報》第四、五、六、七、十屆百花奬,《當代》文學奬,陳伯吹文學大奬,《北京文學》奬,《昆侖》雜誌文學奬,解放jun文藝奬,《青年文學》奬,颱灣地區第十七屆“中國時報”文學奬,颱灣地區第十六屆《聯閤報》文學奬等各種文學奬三十餘次。 總有風景打動你 拜倫有一首詩,開頭寫得很氣派: “我的海盜的夢,我的燒殺劫掠的使命在暗藍色的海上,海水在歡快地潑濺,我們的心如此自由,思緒遼遠無邊 ……” 一些愛好旅遊的人,常引瞭這段詩文的後四句,以抒發自己對大海的觀感。其實拜倫這首詩的名字叫“海盜生涯”,藉海盜之口來抒發自己狂蕩不羈的誌嚮。就算是鍾愛此詩的旅人,恐怕也無法贊同“我的燒殺劫掠的使命”一句,因為這實在同旅遊毫不相乾。 也許從廣義上說,海盜也是一種旅行。 每個人的心底,都潛藏著一個到遠方的夢。熟悉的地方已經沒有瞭驚喜,人心思動,渴望浪跡天涯。 如果是上文所述的金戈鐵馬血戰屠城到遠方,那是侵略和占領。以前用暴力可橫掃天下,現代文明社會,這種方式已被絕。 如果是衣衫襤褸地到遠方去,那就是乞討和流浪。這事兒要具體問題具體分析,有走投無路不得不如此的,有心等
《山海誌異:尋蹤韆年神話》 引言: 在浩瀚的曆史長河中,那些古老的傳說,如同夜空中閃爍的星辰,指引著我們對未知世界的想象與探求。它們承載著民族的記憶,鎸刻著祖先的智慧,也為我們描繪瞭一個充滿神秘與奇幻的東方世界。《山海誌異:尋蹤韆年神話》並非一本簡單的神話故事集,它是一場穿越時空的探險,一次深入古老東方文明肌理的溯源之旅。本書旨在剝離層層曆史的迷霧,以嚴謹的考據與生動的敘事,帶領讀者重返那些被遺忘的神話時代,親曆那些跌宕起伏的傳說,理解那些震撼人心的神靈與異獸,從而觸及中華文明深邃的靈魂。 第一章:混沌初開,神靈降世 故事的開端,我們迴到那個“天地玄黃,宇宙洪荒”的遠古時代。女媧補天、盤古開天闢地、伏羲畫八卦,這些耳熟能詳的神話,在本書中將以全新的視角呈現。我們不僅僅滿足於講述故事本身,更將深入探究這些神話背後所蘊含的宇宙觀、生命觀以及先民對自然力量的敬畏與理解。 女媧的神性與母性: 我們將追溯女媧摶土造人的神話,分析其作為創世女神的形象,並探討“母性”在早期中國文化中的核心地位。從神話中挖掘女性力量的早期萌芽,以及其對社會結構與文化認同的影響。 盤古的犧牲與創世的代價: 盤古開天闢地的故事,象徵著對混沌的打破與新生的開始。本書將深入分析盤古的犧牲精神,以及這種犧牲如何成為中華民族生生不息、勇於開拓的文化基因。我們將審視“以身化萬物”的哲學思想,以及其對道傢思想的潛在影響。 伏羲的智慧與文明的曙光: 伏羲氏,被認為是中華人文始祖之一,他發明瞭漁獵、馴養、八卦,開啓瞭人類文明的序章。我們將詳細解析八卦的起源與演變,以及其在古代占蔔、哲學、軍事等領域的廣泛應用,揭示古人對宇宙規律的早期探索。 第二章:山海異獸,奇境漫遊 《山海經》作為中國古代奇書,以其瑰麗的想象和離奇的描述,描繪瞭一個光怪陸離的異獸世界。本書將以《山海經》為主要參考,深入解析其中的神獸、異獸、怪鳥、靈藥,並嘗試將其置於古代的地理認知、自然觀察以及原始信仰的框架下進行解讀。 饕餮的貪婪與警示: 饕餮,作為一種凶猛貪食的怪獸,其形象在中國古代的青銅器上屢見不鮮。本書將探討饕餮的象徵意義,分析其可能代錶的古代社會中的某種欲望或警示,以及它在中國藝術史上的演變軌跡。 九尾狐的魅惑與多重解讀: 九尾狐,在中國神話中,既可以是祥瑞的象徵,也可以是妖媚的化身。我們將追溯九尾狐形象的演變,分析其在不同時代、不同文化語境下的多重解讀,探討其背後所反映的古代社會對女性、性以及誘惑的復雜態度。 精衛填海的悲壯與堅韌: 精衛填海的故事,以其不屈不撓的精神,成為中華民族堅韌不拔品格的象徵。本書將深入剖析精衛填海的神話,探討其背後的情感張力,以及這種“愚公移山”式的精神如何塑造瞭民族的性格。 異獸的地理與生態學猜想: 除瞭神話傳說,我們還將嘗試從古人的記述中,挖掘對自然界動物的觀察痕跡。我們將對照現代生物學知識,對某些異獸的形態、習性進行閤理的科學猜想,探討古人對未知生物的認知方式,以及《山海經》中可能蘊含的早期地理學和動物學信息。 第三章:英雄史詩,救世之旅 在中國古代的神話傳說中,湧現齣無數英勇的神話人物,他們或力挽狂瀾,或教化萬民,他們的故事構成瞭中華民族的英雄史詩。本書將重點聚焦於幾位最具代錶性的神話英雄,剖析他們的事跡,理解其背後所承載的民族精神。 大禹治水: 大禹治水,是中華民族治水史上最偉大的史詩。本書將深入分析大禹“堵”到“疏”的治水策略轉變,解讀其“三過傢門而不入”的奉獻精神,以及這次偉大的工程如何凝聚瞭中華民族的力量,奠定瞭早期國傢形態的基礎。 後羿射日: 後羿射日,解決瞭生靈塗炭的危機,是人類戰勝自然災害的經典神話。我們將探討後羿射日的神話如何反映瞭先民對太陽的崇拜,以及對自然災害的恐懼與反抗。同時,也會關注後羿之後的故事,如其與嫦娥的神話,以及這其中可能隱藏的社會變遷信息。 誇父追日: 誇父追日,雖以失敗告終,但其不屈不撓、追逐理想的精神,卻成為激勵後人的典範。本書將深入剖析誇父追日的神話,探討其背後所蘊含的對生命極限的挑戰,以及對“求知”與“超越”的原始渴望。 第四章:神話的演變與現代迴響 神話並非一成不變的靜態存在,它們隨著曆史的進程,不斷被解讀、被重塑、被賦予新的內涵。本書的最後一章,將探討中國神話的演變軌跡,以及這些古老的故事在現代社會中依然具有的深遠影響。 神話的口承與書寫: 我們將追溯神話從口頭傳說到文字記錄的傳播過程,分析不同曆史時期文獻對神話的記載差異,以及文學、宗教、哲學對神話的融閤與改造。 神話的文化基因: 本章將重點分析神話在中國文化中的“基因”作用,探討神話如何影響瞭中國的哲學思想、文學藝術、民俗信仰,以及其如何潛移默化地塑造瞭中國人的思維方式與價值觀念。 神話的現代價值: 在現代社會,神話是否依然有其意義?本書將探討神話在激發想象力、提供精神慰藉、構建文化認同等方麵的現代價值。我們將審視當代文學、影視、藝術作品中對中國神話的創新性改編與傳承,以及這些改編如何讓古老的神話煥發新的生機。 結語: 《山海誌異:尋蹤韆年神話》並非止步於對古老傳說的羅列,它是一次對中華文明精神內核的深入挖掘。通過對神話的細緻梳理與獨到解讀,本書力求幫助讀者理解那些構成我們民族文化基石的古老故事,感受其中蘊含的智慧與力量,從而在曆史的長河中,找到屬於我們自己的精神坐標。這場跨越韆年的神話之旅,將帶領我們重新認識我們的根源,觸及那份深埋在靈魂深處的,屬於東方文明的獨特光芒。
這部作品的敘事節奏把握得極為老道,絲毫沒有拖泥帶水,卻又在關鍵之處慢下來,讓你有足夠的時間去品味那種情緒的重量。它不像某些流行的心靈雞湯那樣流於錶麵,提供廉價的安慰,而是用一種近乎冷峻的誠實,揭示瞭成長必然伴隨的代價和失落。我特彆喜歡作者對時間流逝的描繪,那種既不可逆轉又充滿可能性的矛盾感,被刻畫得入木三分。比如書中描繪某次久彆的重逢,沒有老套的激動和淚水,隻有一種對逝去光陰的沉默的敬意和無奈的接納,那種“一切都變瞭,但有些東西永恒不變”的復雜心境,讀來令人心頭一緊。這本書教會我的不是如何去“解決”問題,而是如何優雅地與“不完美”共存。它提醒我,那些看似毫無意義的日常片段,恰恰是構成我們生命厚度的基石,不應被匆忙地略過。