这次偶然的机会看到了这本书的封面,光是书名就让我感到一阵莫名的吸引。“再発見 日本の哲学”——这简直就是在向我招手,邀请我重新认识那个我自以为熟悉的“日本”。我总觉得,我们对日本的认知,大多停留在动漫、寿司、或者某些历史事件上,却很少真正去挖掘它内在的精神世界。而“和辻哲郎”这个名字,以及“人格から間”这个主题,立刻让我觉得,这本书或许能够揭示出一些更深层的东西。我脑海中浮现出的是,作者如何在一个看似遥远的哲学领域,却又巧妙地触及到了我们最根本的生存体验。“人格”是每个人独一无二的标识,而“间”,我猜测,可能是一种更具东方智慧的、关于关系和联系的哲学。“间”可能不是一种空缺,而是一种充满力量的连接,一种让事物得以存在的张力。这本书会不会是在探讨,日本的哲学家们,是如何理解并构建这种“人格”与“间”之间千丝万缕的联系的?它是否能够帮助我理解,为什么日本的社会结构,人际交往,甚至是他们的美学,都似乎有着一种独特的秩序感?我非常期待,能够在这本书中,找到一种理解日本文化的新维度,一种能够让我跳出刻板印象,去感受其内在生命力的深刻洞察。
评分坦白说,我拿到这本书的时候,第一反应是“这名字听起来有点儿学术”。“再発見 日本の哲学”,这几个字让我联想到的是堆积如山的学术论文和晦涩难懂的概念。而“和辻哲郎?人格から間”,我甚至需要谷歌一下“和辻哲郎”是谁,以及“人格から間”到底是什么意思。这让我一开始有些犹豫,担心自己是否能读懂。但是,当我稍微翻阅了一下目录,或者听朋友介绍了一下大致内容时,我发现情况似乎并没有我想象的那么枯燥。原来,这本书并不是那种干巴巴的哲学史梳理,而是试图从一个非常独特的角度——“人格”与“间”——来切入日本哲学。我开始想象,作者会如何将抽象的哲学理论,与我们每个人都息息相关的人格特质联系起来。我甚至开始猜测,“间”会不会是一种非常具有日本文化特色的思维方式,一种强调人际关系、集体意识,甚至环境与人之间和谐共存的观念?这本书会不会探讨,在这种“间”的哲学影响下,日本人的行为模式、社会结构,乃至艺术审美,是如何形成的?我虽然不是哲学专业的学生,但对人类的心理和行为模式总是充满了好奇。如果这本书能够提供一种新的解释框架,让我能够更深入地理解日本这个民族,甚至反思我们自己的人际交往方式,那将是非常有价值的。我期待它能够给我带来一些启发,让我能够用一种更深刻、更具人文关怀的视角来看待世界。
评分读到这本书的名字,“再発見 日本の哲学”,我的第一感觉是,这一定是一本能让我眼前一亮的哲学读物。我一直对哲学抱有浓厚的兴趣,但很多时候,我接触到的哲学要么过于西化,要么过于理论化,总是感觉少了一点能够与我产生共鸣的东西。而“日本哲学”这个概念,本身就带有一种神秘感和地域特色,让我充满了好奇。再加上“和辻哲郎”这个名字,以及“人格から間”这个颇具深意的副标题,更是勾起了我探究的欲望。“人格”是一个如此具体而又复杂的概念,而“間”,在日本文化中,似乎有着超越物理空间的概念,它可能包含了人与人之间、人与环境之间的互动,甚至是一种精神上的共鸣。“再発見”这个词,更是点明了本书的意义——它不是在创造新的哲学,而是在重新发掘和理解那些已经存在但可能被遗忘的宝藏。我开始想象,作者是否会通过对和辻哲郎思想的解读,来展现日本哲学如何独特地理解“个体”与“整体”的关系,如何看待人类的本质,以及如何构建人与世界和谐共处的方式。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更具东方智慧和人文关怀的视角,去理解哲学,理解日本,甚至理解我们自己。
评分这本书的名字,我一看就觉得非常有意思。“再発見 日本の哲学”,这本身就是一个很有吸引力的命题。我一直觉得,虽然我们对西方哲学了如指掌,但对我们自己本土的哲学思想,总有一种疏离感,好像它一直隐藏在历史的深处,等待着被重新发掘。而“和辻哲郎”这个名字,虽然我之前可能在一些学术的角落里听过,但对他这个人,以及他“人格から間”这个具体的论点,我并没有深入的了解。所以,当我看到这本书的书名,我立刻就被勾起了强烈的好奇心。我想知道,究竟是什么样的哲学思想,能让和辻哲郎如此专注于“人格”与“间”的关系?“间”在日本文化中,似乎扮演着一个非常特殊的角色,它不仅仅是空间上的间隔,更包含着人与人之间、人与物之间、甚至人与自我之间那种微妙的、动态的联系。这本书会不会试图从一个全新的角度,来解读和重构我们对日本哲学,乃至对我们自身存在的理解?我非常期待能够在这本书中,找到一些能够触动我内心深处,甚至颠覆我固有认知的新鲜视角。它是否会像一把钥匙,打开我通往理解日本文化深层逻辑的大门?我脑海中已经开始勾勒出,作者如何娓娓道来,将那些曾经被遗忘的智慧,重新呈现在我面前的画面。
评分这本书的书名“再発見 日本の哲学”,让我 immediateely feel a sense of intrigue. I’ve always felt that Western philosophy has been thoroughly explored, but our own philosophical traditions, especially those from the East, often remain in the shadows, waiting to be unearthed. The name of the author, “和辻哲郎” (Watsuji Tetsuro), and the subtitle “人格から間” (Jinkaku kara ma – from personality to interval/betweenness) further piqued my curiosity. I wondered what kind of philosophical insights could arise from exploring the relationship between “personality” and this concept of “interval” or “betweenness.” “Interval,” in Japanese culture, seems to carry a weight beyond mere physical space; it suggests a subtle, dynamic connection between people, between humans and objects, and even between an individual and their inner self. Would this book attempt to reframe our understanding of Japanese philosophy, and perhaps even our own existence, from this unique perspective? I was eager to discover if it would act as a key, unlocking a deeper comprehension of the intricate logic of Japanese culture and thought. I began to visualize the author eloquently presenting forgotten wisdom, bringing it back into the light for me.
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