講演私の刑法學 人格的刑法學の確立 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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• 渡辺 智仁

齣版社： 青林書院

ISBN：9784417016441

商品編碼：19861821

《人格的刑法學》：一部關於刑法主體與責任的深刻探索 本書並非一部簡單的刑法教科書，而是一次對刑法核心——“人”的重新審視和深度挖掘。它旨在打破傳統刑法學中將個體視為抽象犯罪主體的藩籬，著力構建一種真正以“人格”為基礎的刑法理論體係。作者以其精深的法學功底和敏銳的社會洞察力，引領讀者穿越刑法學的復雜迷霧，抵達對犯罪主體、責任承擔乃至刑罰目的的全新理解。 核心關懷：從“行為”轉嚮“人格” 長久以來，刑法學多以“行為”作為分析的起點，將犯罪視為一種客觀的行為現象，並在此基礎上追究行為人的法律責任。然而，這種視角往往忽略瞭行為背後深刻的人格驅動力。個體之所以會走嚮犯罪，並非簡單的行為選擇，而是與其復雜的內心世界、成長經曆、人格特質、社會環境等多重因素交織作用的結果。《人格的刑法學》勇敢地挑戰瞭這一傳統模式，將目光聚焦於“人格”本身。作者認為，理解一個人的行為，必須先深入理解其人格的形成、發展及其在犯罪過程中的具體錶現。 理論基石：重塑犯罪主體觀 本書對傳統犯罪主體觀進行瞭深刻的批判。作者指齣，將犯罪主體僅僅看作一個能夠承擔法律責任的抽象實體，忽視瞭人格的獨特性和復雜性。相反，他提齣，犯罪主體應當被理解為一個擁有獨特人格、情感、意誌和價值判斷的鮮活個體。這意味著，在犯罪的認定和責任的追究過程中，我們需要更細緻地考量犯罪者的內在心理狀態、道德觀念以及其人格發展的軌跡。這種主體觀的轉變，為刑法解釋和適用提供瞭更具人本關懷的視角。 責任探源：從“歸責”到“理解” 在責任的探討上，《人格的刑法學》同樣力求突破。傳統的刑法理論側重於“歸責”，即在行為與後果之間建立法律上的關聯，並在此基礎上分配責任。而本書則進一步追問，為什麼這個人會承擔責任？這種責任是否僅僅是法律上的強加，還是與其深刻的人格特質、道德抉擇緊密相連？作者認為，真正的責任承擔，應當是基於對個體人格的深刻理解，並在此基礎上認識到其行為的“可能性”與“必然性”之間的復雜張力。責任的追究，不應僅僅是懲罰，更應包含對人格缺陷或扭麯的乾預和矯正。 刑罰目的的再思考：矯正與再生 基於對人格的深入關注，《人格的刑法學》也對刑罰的目的進行瞭深刻的反思。傳統的刑罰目的多聚焦於報應、威懾和預防。然而，當我們將目光轉嚮犯罪者的人格時，刑罰的意義便發生瞭根本性的變化。本書主張，刑罰的首要目的之一應當是促進犯罪者的人格矯正與再生。這並非簡單的改造，而是通過有針對性的乾預，幫助犯罪者認識和剋服導緻其犯罪的人格弱點，重建健康的價值觀念和社會適應能力。因此，刑罰的執行需要更加精細化、個體化，並充分考慮犯罪者的人格特徵和改造潛力。 創新視角：多學科交叉的深度融閤 本書的獨特之處還在於其跨學科的視野。作者在構建“人格的刑法學”過程中，積極藉鑒瞭心理學、社會學、哲學等相關學科的理論和研究成果。通過對這些學科的深度融閤，本書為刑法學注入瞭新的活力，使其能夠更全麵、更深入地理解人類行為的復雜性。例如，心理學關於人格發展的理論，為理解犯罪動機提供瞭有益的解釋；社會學關於社會結構和群體影響的研究，則幫助我們認識到環境對人格形成和犯罪行為的作用。 實踐意義：重塑司法審判與刑罰執行 《人格的刑法學》的價值不僅體現在理論的創新，更在於其對司法實踐的深遠影響。它呼喚司法審判者在認定犯罪時，不僅要關注客觀證據，更要深入瞭解犯罪者的內心世界和人格特質。在量刑時，應將犯罪者的人格因素納入考量，尋求更公正、更符閤人性的判決。在刑罰的執行過程中，應更加注重對犯罪者人格的矯正和社會的重新融入，而非簡單的監禁。 結語：通往更人本、更有效的刑法之路 總而言之，《人格的刑法學》是一部具有開創性意義的著作。它不僅挑戰瞭刑法學的傳統範式，更以其深刻的人文關懷，為構建一個更加人本、更有效率的刑法體係指明瞭方嚮。本書不僅適閤法學研究者和法律從業者閱讀，也對所有關心犯罪、刑罰以及人類內心世界的讀者，提供瞭寶貴的思考視角。它讓我們重新審視“犯罪”與“人”的關係，從而走嚮一個更理解、更尊重、更具建設性的法律未來。

评分☆☆☆☆☆

這本《我的刑法學：人格的刑法學確立》的書名，初次映入眼簾，便激起我內心深處對法律，尤其是刑法領域探索的渴望。書名本身就透著一種堅定的決心和深刻的學術追求，暗示著作者在刑法理論上有著獨到的見解和不懈的努力，試圖建立一種以“人格”為核心的刑法學體係。這樣的視角，在當下充斥著工具理性、效率至上的法學思潮中，顯得尤為可貴。我一直認為，刑法不應僅僅是冰冷的規則和懲罰的工具，它更應關照人本身，理解犯罪行為背後的復雜人性，以及個體在社會結構中的地位。作者通過“人格”這一概念，是否在試圖重塑我們對犯罪、責任、乃至刑罰的認知？是否在探討如何讓刑法在保障社會秩序的同時，更能體現對個體尊嚴的尊重，以及對人性多維度的理解？我非常期待書中能夠深入剖析，如何將這一理念貫穿於刑法學的各個分支，從犯罪論到刑罰論，形成一套完整而自洽的理論框架。這不僅僅是理論上的建構，更可能意味著一種治國理念的轉變，一種司法實踐的革新。我揣測，作者定然是一位飽讀詩書、洞察世事、對人性和社會有著深刻體悟的學者，他的筆觸一定能引領讀者走進一個更加人性化、更具深度和廣度的刑法世界。

评分☆☆☆☆☆

讀到《我的刑法學：人格的刑法學確立》這個書名，我腦海中立刻浮現齣一種強烈的求知欲，仿佛一位經驗豐富的嚮導，正要帶領我深入一片未曾涉足的法律迷宮。書名中的“確立”二字，預示著作者並非僅僅在理論邊緣徘徊，而是在試圖建立一種新的、有力的學術範式。這讓我聯想到，在許多學科領域，都曾有過重大的理論突破，它們改變瞭人們的認知方式，也推動瞭社會的進步。那麼，作者所提齣的“人格的刑法學”，究竟是怎樣的一種理論創新？它是在現有刑法理論的基礎上進行的精細打磨，還是旨在顛覆性的重構？我很好奇，作者是如何定義“人格”的，它在刑法解釋和適用中扮演著怎樣的角色？是作為犯罪構成的要素，還是作為刑罰裁量的基準？抑或是兩者兼而有之？更進一步，這種以“人格”為中心的刑法學，是否會挑戰傳統的犯罪分類、責任區分，甚至刑罰的理念？它是否能更好地解釋那些傳統理論難以說明或處理的復雜犯罪現象？這本書，或許能為我們提供一種全新的視角，去審視刑法運行的內在邏輯，去理解法律與人之間那微妙而又至關重要的聯係。我期待作者能夠以清晰的邏輯、嚴謹的論證，為我們描繪齣這幅“人格的刑法學”的宏偉藍圖。

评分☆☆☆☆☆

《我的刑法學：人格的刑法學確立》這個書名，像是一道通往深邃思想的門扉，邀請我踏入一個由法律智慧編織而成的奇妙世界。我總覺得，任何法律體係，其最終的落腳點都應是人，是每一個鮮活的、有血有肉的個體。而刑法，作為國傢最嚴厲的製裁手段，其每一次的介入，都應審慎而又充滿人文關懷。作者提齣的“人格的刑法學”，正契閤瞭我長久以來對刑法的理解和期盼。我設想，書中所探討的“人格”，可能不僅僅是指法律上的行為能力，而是更深層次的、關乎個體價值、尊嚴、乃至潛能的整體性認知。那麼，如何將這種對“人格”的尊重和考量，融入到刑法的條文解釋、犯罪構成要件的判斷、以及量刑的實踐中？是否意味著，在評價一個行為時，我們需要更深入地去理解行為人的動機、成長經曆、社會環境，以及其內在的道德判斷？這本書，會不會像是一麵鏡子，摺射齣刑法理論與實踐中可能存在的不足，並為我們指明一條更加符閤人性、更具建設性的發展方嚮？我期待著，作者能夠以其淵博的學識和敏銳的洞察力，為我們揭示“人格的刑法學”的精髓，帶領我們探索刑法的更多可能性。

评分☆☆☆☆☆

乍一見到《我的刑法學：人格的刑法學確立》這個書名，一種職業的敏感和學術的衝動便在我心中油然而生。我常想，刑法作為保障社會秩序的最後一道防綫，其理論的根基是否足夠堅實，是否能夠應對日新月異的社會挑戰？作者選擇“人格”作為其刑法學理論的核心，這本身就極具啓發性。它似乎在錶明，作者認為以往的刑法學理論，在某些方麵可能忽視瞭人的主體性，或者未能充分認識到“人格”在法律構成中的關鍵作用。 我好奇，作者是如何界定“人格”的？它是否包含瞭個體的權利、自由、責任，甚至其社會角色和關係？又或者，它更多地指嚮犯罪人內在的精神狀態、心理特徵，以及其行為的決定因素？ 我推測，這本書可能會對一些傳統的刑法理論進行批判性的反思，例如關於主觀過錯的認定、責任能力的判斷、以及刑罰的教育改造功能等方麵。 我期待，作者能夠用精闢的語言，闡述其“人格的刑法學”的理論框架，並提供具有說服力的論證，來證明這一理論的科學性和現實意義。 這不僅僅是學術的討論，更可能關乎未來刑法理論的發展方嚮，以及司法實踐的改進。

评分☆☆☆☆☆

《我的刑法學：人格的刑法學確立》這個書名，總讓我聯想到一種對法律本質的深刻追問。在我看來，法律的生命力在於它能否真正地迴應人的需求，能否在復雜的社會關係中找到一個平衡點。刑法，作為一種具有強製性的法律形式，其理論的構建，更不應脫離對“人”本身的關照。作者以“人格”為切入點，建立“人格的刑法學”，這無疑是一種極具前瞻性和人性化的嘗試。 我很好奇，作者是否在書中探討瞭，當個體的人格受到侵害時，刑法應如何予以迴應？或者，當個體的行為可能威脅到他人或社會秩序時，如何基於對行為人人格的理解，來做齣恰當的法律判斷？ 我也設想，這本書或許會對那些在實踐中普遍存在的“兩難”問題，例如未成年人犯罪、精神病人犯罪、以及非典型犯罪等，提供一種新的、更具人本關懷的解釋和解決方案。 它是否會挑戰那些僵化的法律條文，呼喚更加靈活和富有彈性的司法實踐？我期待，作者能夠以其獨特的視角，為我們呈現一部關於刑法與人格之間深刻聯係的學術著作，從而推動我們對刑法學的理解走嚮更深層次。