作 者:李赛美 著 定 价:59 出 版 社:中国医药科技出版社 出版日期:2017年10月01日 页 数:460 装 帧:平装 ISBN:9787506795982 ●绪论
●一、《伤寒论》的作者与成书背景2
●二、《伤寒论》的流传情况4
●三、《伤寒论》的学术发展6
●四、《伤寒论》的学术渊源与成就8
●五、伤寒的涵义9
●六、六经辨证10
●辨太阳病脉证并治
●太阳病篇基础16
●一、太阳的生理功能16
●(一)抵御外邪入侵16
●(二)调节汗孔开阖17
●(三)管理水液代谢18
●二、太阳病概述18
●(一)病因19
●(二)分类19
●三、太阳病纲要
●……
内容简介
伤寒论是中医四大经典之一,一直是中医临床奉为圭臬,然而因其年湮代远,今人有阅读障碍,尤其是伤寒论的辨证体系不同于后世习用的脏腑辨证,这更加增加了学习和应用伤寒论的难度。广州中医药大学,李赛美教授,多年致力于研究伤寒论,并且承担伤寒论的教学任务,对伤寒论的阐释不仅条明缕析,并且掺杂很多经典案例,使得晦涩的条文,生动起来,课堂上座无虚席,深受学生的爱戴。本书是李赛美教授日常教学的讲稿,旨为中医临床医生、中医院校学生以及有一定基础的中医爱好者提供深入、系统学习伤寒论的机会。 李赛美 著 李赛美,广州中医药大学教授,博士生导师,博士后合作教授,伤寒论教研室主任,靠前临床医学院经典临床研究所所长,主任医师,享受特殊津贴。中华中医药学会仲景学说专业委员会副主任委员,方药量效关系学会副、王任委员。广东省中医药学会仲景学说专业委员会主任委员,糖尿病专业委员会常务委员。获模范教师、首届杰出女中医师、首届很好中医临床人才称号。擅长运用经方辨治糖尿病、肝病、甲亢、抑郁症及疑难病症。主持的“经方班”享誉海内外。发表论文190余篇。主编《伤寒论理论与实践》《伤寒论讲义》等教材、著作20部,副主编14部。曾应邀赴日本、韩国、马来西亚、新加坡等国家及我国港、澳、台地区讲学。
《伤寒论》:寒邪侵袭与人体自救的医道传奇 引言 自古以来,疾病的侵袭便与人类的生存息息相关。其中,一种以发热、恶寒、头痛、肢节疼痛等为主要症状的急性传染病,在中医学古籍中被归结为“伤寒”。而《伤寒论》,这部由医圣张仲景所著的经典巨著,正是系统阐述了伤寒病的发病机理、辨证施治以及方药应用的医学瑰宝。它不仅是中医理论的基石,更是无数医者和患者赖以生存的智慧结晶。 第一章:寒邪的入侵——溯源与侵淫 《伤寒论》开篇便直指问题的核心:寒邪。寒邪,在中医看来,是一种阴寒之邪气,具有凝滞、收引、重浊的特性。它并非凭空产生,而是来源于自然界的寒冷之气,或是人体自身感受寒邪而生。 外感寒邪: 最常见的是人体在外界寒冷环境下,例如严寒季节、淋雨涉水、汗出当风等,皮肤腠理关闭不严,寒邪便乘虚而入,侵犯人体。张仲景在《伤寒论》中,将外感伤寒的传变途径分为六经:太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。这六经并非指人体脏腑的解剖位置,而是人体对寒邪反应的六个不同层次和阶段,也是寒邪侵犯人体的不同传变途径。 太阳病: 是伤寒的初起阶段,寒邪刚刚侵入人体,尚未深入。此时,人体正气尚能抵抗,但已出现恶寒重、发热轻、头痛、鼻塞、咳嗽等症状。太阳经作为人体抵御外邪的第一道防线,一旦被攻破,寒邪便可能进一步侵入。 阳明病: 寒邪在太阳经受阻,或太阳病治疗不当,进一步侵入,进入阳明经。阳明经与胃肠道相关,此时的症状则表现为高热、大汗、口渴、脉洪大等,多为实热证。 少阳病: 寒邪侵犯人体,但未深入,亦未完全被表层驱逐,而是侵入人体半表半里之间。少阳经属肝胆,此阶段的症状表现为寒热往来、胸胁苦满、口苦、目眩等。 太阴病: 寒邪进一步深入,侵犯太阴经,即脾经。脾主运化,此时人体阳气虚衰,寒邪内盛,表现为腹痛、腹泻、呕吐、食欲不振等,多为虚寒证。 少阴病: 寒邪侵犯少阴经,即心肾。少阴经主一身之阴阳,此时病情危重,表现为恶寒重、发热轻、精神萎靡、脉微欲绝等,是伤寒病中病情最复杂的阶段。 厥阴病: 寒邪侵犯厥阴经,即肝经。厥阴经是阴阳交汇之处,此时病情最为凶险,常表现为上热下寒、腹痛、吐泻、脉沉绝等。 内伤寒邪: 除了外感寒邪,人体内部阳气不足,功能失调,亦可导致寒邪内生。例如,过度劳累、情志不遂、饮食不节等,都可能损伤阳气,使身体处于寒湿内盛的状态。 第二章:人体的抗争——正气与邪气的较量 《伤寒论》并非仅仅关注邪气的侵袭,更将人体的“正气”——也就是人体的抵抗力、自愈能力——放在同等重要的位置。正气与邪气的较量,贯穿于伤寒病的整个发生、发展、传变以及转归的全过程。 正气是根本: 张仲景强调,“正气存内,邪不可干”。健康的身体,充沛的正气,能够有效地抵御外邪的侵袭。即使偶尔感受寒邪,也能迅速将其驱逐出体外,不发病或仅有轻微症状。 邪气是病因: 寒邪是致病的关键因素,它具有损伤阳气、阻碍气机、凝滞津液等作用,导致人体的生理功能紊乱。 邪正相争,决定病势: 疾病的发生、发展,很大程度上取决于邪气与正气之间的斗争。正气强盛,则邪气难以侵入或易被驱逐;正气虚弱,则邪气乘虚而入,病情复杂多变。 第三章:辨证施治——阴阳寒热与虚实夹杂 《伤寒论》的精髓,在于其严谨而精密的“辨证施治”体系。张仲景通过对症下药,根据疾病在不同阶段、不同部位、不同性质的“证候”来制定相应的治疗方案。 阴阳辨证: 这是《伤寒论》最核心的辨证方法。 阳证: 以“实”和“热”为主,表现为发热、口渴、脉洪、便秘、舌红等。 阴证: 以“虚”和“寒”为主,表现为畏寒、肢冷、腹泻、脉沉、舌淡等。 阴阳相济: 许多伤寒病并非单纯的阴证或阳证,而是阴阳相互影响、相互转化,例如“少阴病”中的“热利”、“霍乱”等,都需要辨析清楚阴阳的虚实偏盛。 寒热辨证: 寒邪侵袭,人体反应或表现为寒象,或因寒邪郁而化热,表现为热象。辨别寒热的真假,是治疗的关键。例如,“太少两感”即太阳和少阴同时受邪,可能出现寒热夹杂的复杂情况。 虚实辨证: 实证: 指邪气盛,正气相对不足,但邪气具有进攻性。表现为脉实、苔厚、里急后重等。 虚证: 指正气不足,身体功能衰退。表现为脉虚、苔薄、神疲乏力等。 虚实夹杂: 很多情况下,伤寒病会表现出虚实夹杂的证候,例如“少阴病”常伴有阴虚,治疗时既要扶正,又要祛邪。 六经辨证: 如前所述,太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经,是辨别寒邪侵犯的层次和传变的重要依据。通过观察患者的症状,如汗出、口渴、咽干、胸闷、腹泻、脉象等,即可判断疾病在六经中的具体位置。 第四章:方药的智慧——经方与君臣佐使 《伤寒论》中记载了大量的经典方剂,被称为“经方”。这些方剂以其精炼的药物组成、确切的疗效而著称,至今仍是中医临床治疗的重要依据。 药物的配伍原则: 经方遵循“君臣佐使”的配伍原则。 君药: 针对主证,发挥主要治疗作用的药物。 臣药: 辅助君药,加强疗效,或针对兼证的药物。 佐药: 调和诸药,减缓君药的烈性,或针对寒热虚实等矛盾进行调和的药物。 使药: 引导诸药到达病所,或加强药物的药效,或解君臣佐药的毒副作用的药物。 经典方剂举例: 麻黄汤: 治疗太阳中风证,以发热、恶寒、无汗、头痛、身痛等为主要症状。方中麻黄宣肺散寒,桂枝解肌散寒,杏仁降肺止咳,甘草益气和中。 白虎汤: 治疗阳明热证,以高热、大汗、口渴、脉洪大为主要症状。方中石膏清热泻火,知母滋阴清热,粳米益气和胃,甘草益气和中。 小柴胡汤: 治疗少阳病,以寒热往来、胸胁苦满、口苦、目眩等为主要症状。方中柴胡和解少阳,黄芩清热,半夏理气止呕,党参益气,甘草益气和中,生姜、大枣调和营卫。 方证对应: 《伤寒论》的伟大之处在于,它不仅仅提供了药物,更重要的是,它将特定的方剂与特定的“证候”紧密地联系起来,形成了“方证对应”的治疗模式。只要辨证准确,就能“药到病除”。 第五章:治则与预后——扶正祛邪,顺应自然 《伤寒论》的治疗原则,是“扶正祛邪,顺应自然”。 扶正: 当人体正气虚弱时,需通过滋补、益气、养血等方法,增强人体的抗病能力。 祛邪: 当邪气盛时,需通过发汗、吐、下、清等方法,将邪气驱逐出体外。 顺应自然: 强调根据疾病的自然发展规律,因势利导,避免过度治疗,以免损伤正气。 《伤寒论》还对伤寒病的预后进行了详细的论述。通过对脉象、舌苔、症状等进行综合分析,可以判断疾病的吉凶。例如,“汗出而喘,亡血也”就提示了病情凶险。 结语 《伤寒论》不仅仅是一部医学著作,更蕴含着深刻的哲学思想。它教导我们认识疾病的本质,理解人体的奥秘,以及如何与自然和谐相处。时至今日,《伤寒论》的智慧依然闪耀着光芒,为中医的传承与发展提供了源源不断的动力,也为无数饱受疾病困扰的人们带来了希望。
近年来,随着健康意识的提升,我开始对中医产生了浓厚的兴趣,尤其想深入了解《伤寒论》这部被誉为“方书之祖”的经典。然而,面对浩如烟海的医学古籍,以及其中复杂的术语和晦涩的文言文,我常常感到无从下手,陷入“知其然不知其所以然”的困境。市面上有很多关于《伤寒论》的解读,但要么过于理论化,让初学者难以理解;要么过于碎片化,缺乏系统性。因此,当我在书店看到《李赛美伤寒论通俗讲解》这本书时,它的标题立刻吸引了我。我期待这本书能够以一种更加平易近人、深入浅出的方式,为我揭示《伤寒论》的奥秘,帮助我理解其中的辨证思维和治病原理。