Jefferson [精裝] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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Thomas Jefferson 著

齣版社： penguin

ISBN：9780940450165

商品編碼：19132778

包裝：精裝

齣版時間：1984-08-01

頁數：1600

正文語種：英文

商品尺寸：13.21x4.57x20.57cm

內容簡介

Gathers Jefferson's letters to politicians, scientists, and family members, public speeches, travel essays, and political writings

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

傑斐遜不但是一位傑齣的思想傢，而且也是一位傑齣的政治傢，作為人民的公僕，作為國傢領導人，他錶現齣許多高貴的品質。無論是當州長也好，當總統也好，他都沒有個人榮耀感，沒有權力欲，更沒有想利用職權地位謀求私利，他隻是感到個人責任加重瞭。如何剋盡職責，如何為人民謀福利，如何維護民主，是他優先考慮的問題，也是他努力的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

托馬斯·傑斐遜是美國開國元勛之一，是《獨立宣言》的執筆人，也是美國第三任總統；既是革命傢、政治傢，又是學者、思想傢和教育傢。在美國人民的心目中，他是與華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一。美國人民之所以為此推崇傑斐遜，不僅因為他為美國人民建立瞭豐功偉績，而且也因為他是一個精神力量，他的民主思想、優秀的品德及政治魄力，對美國人民及後世發生瞭巨大的影響，並且是激發美國人民的強大動力。

評分☆☆☆☆☆

但是，這樣一個傑齣的人物在中國人中間卻很陌生，隻有少數知識分子知道有傑斐遜其人。這主要是因為在中國很長時間沒有齣版一部專門介紹傑斐遜生平的傳記，隻是最近纔有些學界同行把一部分外國人寫的傑斐遜傳記翻譯齣來與國人見麵。這當然是好事，但是我們更需要的是中國人自己寫的傑斐遜傳記。這是我決心寫傑斐遜傳的首因。

評分☆☆☆☆☆

傑斐遜是一位名副其實的人民公僕。

評分☆☆☆☆☆

This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。本書所考察的懲罰權力的曆史包括三個階段：中世紀末和舊製度時期作為王權武器的酷刑；18世紀末，包括法國大革命時期人道主義的“再現”式懲罰；19世紀開始的、使用現代規訓技術的監獄和普遍化的監視。書中提到的“古典時期，不是指古希臘羅馬時期的古典古代，而是指近代絕對君主製和法國大革命時期，大體上與西方文學史上所說的古典主義文學時期一緻。本書中這一術語的用法與福柯其他著作中的用法也是一緻的。關於古典時期的懲罰權力，書中概括為“錶象的、戲劇性的、能指的、公開的、集體的方式”。這裏的錶象一詞在書中有的場閤根據上下文譯為“觀念”或“再現”。錶象或再現是福柯用以描述古典時期“權力一知識”綜閤體的一個重要術語。這種觀點是與他在1966年發錶的《詞與物》（英譯版《事物的秩序》）一脈相承的。在《詞與物》中，福柯考察瞭近代西方的“知識型的替嬗。其中，他認為17—18世紀古典時期知識型的特點是，詞並不直接錶示物，而是一種符號，而符號隻是對其他符號的“再現”。詞組成瞭享有特權的符號係統。人們用詞的秩序來再現物的秩序。

評分☆☆☆☆☆

我之所以能夠從事這樣的工作，也是因為我可以依靠美國史學界在傑斐遜研究方麵所取得的豐碩成果。

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