目錄
遠古文明()
元謀人()
藍田人()
北京人()
山頂洞人()
仰韶文化()
半坡遺址()
河姆渡文化()
陰山岩畫()
紅山文化()
馬傢窯文化()
大汶口文化()
龍山文化()
良渚文化()
二裏頭文化的分期()
氏族公社的解體()
九鼎存亡()
我國農業起源()
稻榖起源()
人類馴養傢畜()
陶器發明()
原始城市()
七日紀日法()
黃銅冶煉()
井文化()
原始村落布局()
中華織造()
遠古食具()
釀造美酒()
傳說時代()
盤古開天闢地()
女媧造人()
共工怒觸不周山()
精衛填海()
誇父追日()
嫦娥奔月()
三皇五帝的傳說()
人文始祖話炎黃()
阪泉大戰()
刑天斷頭()
黃帝擒蚩尤()
堯眉八彩()
許由辭帝位()
黃帝鑄鼎升仙()
羲和製曆()
有巢氏樹上棲居()
燧人氏鑽木取火()
伏羲氏畫八卦()
神農氏嘗百草()
倉頡造字()
堯舜廣施仁德()
湘夫人()
治水功臣——大禹()
夏朝()
塗山大會()
會稽山防風氏被誅()
啓建奴隸製王朝——夏朝()
啓伐有扈()
鈞颱之享()
啓徵西河()
神箭手後羿()
少康中興()
夏杼東徵()
殘暴的夏桀()
忠臣關龍逄()
終古奔商()
拘禁陰謀()
夏王朝的疆域()
夏王朝的四鄰()
夏小正()
商朝()
成湯建商()
伊尹囚君()
高宗武丁()
武丁與他的三個王後()
盤庚遷都()
祖甲改革()
武乙“射天而戲”()
帝乙歸妹()
帝乙徵伐()
紂伐東夷()
箕子裝瘋賣傻()
飛廉和惡來()
孝己的冤屈()
鬼侯遭殃()
比乾死諫紂王()
殷商滅亡()
商代社會生活()
“龍骨”復蘇()
通靈神骨()
神奇的鑄造技術()
不斷成熟的商代青銅器()
非凡的器形和紋飾()
變異的紋飾——金文()
卓越的藝術成就()
“尚鬼”的文化傳統()
古蜀國的都城——三星堆()
婦好墓()
嗜酒的商人()
西周()
文王訪賢()
武王伐紂戰牧野()
死不食周粟()
周公吐哺天下歸心()
周公製禮作樂()
西周樂舞()
學在官府()
手工業與商業()
貴族生活()
禮不下庶人()
以德配天()
國人暴動()
周幽王烽火戲諸侯()
東周(春鞦戰國)()
平王遷都()
鄭莊公黃泉見母()
宋宣公讓國()
後碏大義滅()
囚車裏的人纔——管仲()
曹劌抗擊齊軍()
齊桓公九閤諸侯()
驪姬之亂()
重耳的磨難()
唇亡齒寒與假道伐虢()
介子推義不食祿()
晉文公退避三捨()
修內政納襄王()
晉文公興霸()
弦高智退秦軍()
崤山大戰()
楚莊王一鳴驚人()
楚莊王葬馬()
季文子相魯()
晏嬰相齊()
伍子胥過昭關()
範蠡傳奇()
老子的“道”()
性情“聖人”孔子()
吳起貪名而亡()
專諸製吳王()
申包胥救國()
孫武斬妃()
勾踐臥薪嘗膽()
戰國七雄()
墨子破雲梯()
三傢瓜分晉國()
公仲連相趙()
李剋為魏文侯選相()
魏文侯從諫()
聶政刺俠纍()
桂陵之戰()
馬陵之戰()
以筆代劍,一書下聊城()
一紙檄文敗宋師()
神醫扁鵲()
商鞅變法()
孫臏名揚天下()
孟子見齊宣王()
顔斶威武不屈()
司馬錯滅巴蜀()
張儀拆散聯盟()
趙武靈王鬍服騎射()
孟嘗君的門客()
燕昭王求賢()
田單的火牛陣()
蘇秦懸梁刺股()
趙秦閼與之戰()
範雎相秦()
範雎恩仇必報()
屈原投江()
宋玉巫山夢神女()
藺相如完璧歸趙()
廉頗負荊請罪()
韓非子()
遠水不救近火()
韓非齣使秦國()
李斯齣使韓國()
範雎的遠交近攻計()
紙上談兵的趙括()
毛遂自薦()
信陵君竊符救趙()
呂不韋“囤積”國君()
逐客令()
六國閤縱對秦戰爭()
戰國時期的聯姻()
荊軻刺秦王()
秦王滅六國()
一縱一橫動天下()
地理學之祖——《禹貢》()
《山海經》()
曾侯乙墓()
鄭國渠()
戰車和車戰()
玉器和漆器()
稷下學宮盛況()
秦朝()
始皇嬴政()
秦始皇的傳國玉璽()
封建官僚製度的確立()
郡縣製的推行()
秦始皇統一法律()
皇權的加強和神化()
秦始皇巡遊()
齣兵南越()
濛恬徵匈奴()
萬裏長城與孟薑女()
名相李斯()
秦始皇的暴政()
焚書坑儒()
沙丘政變()
指鹿為馬()
大澤鄉起義()
項羽的崛起()
巨鹿大戰()
項羽坑降()
劉邦進鹹陽()
鴻門宴()
火燒鹹陽()
蕭何追韓信()
楚漢之爭()
暗度陳倉()
張良運籌帷幄()
背水一戰()
彭城之戰()
霸王烏江自刎()
西漢()
劉邦殺功臣()
白登之圍()
成也蕭何敗也蕭何()
呂後稱製()
布衣丞相王陵()
周勃歸相印()
陳平獻計()
天下共誅呂()
文帝治國有方()
陸賈的四大貢獻()
誰道君王薄賈生()
布義行剛:景帝劉啓()
“替罪羊”晁錯()
七國之亂()
政治鬥爭的犧牲品衛綰()
漢武帝獨尊儒術()
漢朝纔子司馬相如()
馬邑誘敵()
能徵慣戰的衛青()
大將軍霍去病()
竇嬰之死()
敢於頂撞皇帝的人()
大器晚成的公孫弘()
酷吏張湯()
飛將軍李廣()
不問人命問牛喘()
張騫齣使西域()
蘇武牧羊()
漢武帝立子()
霍光輔佐幼主()
司馬遷著《史記》()
昭君齣塞()
王莽改製()
綠林赤眉起義()
東漢()
昆陽大戰()
聲東擊西計取濟南郡()
劉秀建東漢()
劉秀教子()
靠符讖升官的王梁()
大將軍鄧禹()
清正廉明的杜詩()
溫和的卓茂()
李通辭官()
糊塗宰相韓歆()
光武帝休養生息()
巧敗赤眉軍()
明哲保身()
宋弘不忘糟糠之妻()
董宣不磕頭()
批評皇帝的桓譚()
蓋延斬雙龍()
老將馬援()
劉莊學父治國()
王景治水()
唯物論者——王充()
王霸舉杯退敵()
明帝婉拒長公主()
楚王大案()
竇氏傢族()
竇憲北伐匈奴()
班固班昭著《漢書》()
班超通西域()
東漢名臣袁安()
中國曆史上小的皇帝()
誅異己保權位()
鄧太後治國有方()
蔡倫造紙()
張衡發明地動儀()
小皇帝被毒害()
梁氏傢族破滅()
李膺巧抓張朔()
陳蕃和第二次黨錮()
昏君靈帝()
黃巾大起義()
民間醫生華佗()
張仲景和《傷害雜病論》()
三國魏蜀吳()
董卓專權()
北方群雄()
一代梟雄曹操()
孫堅戰死疆場()
英雄不問齣處——劉備()
美人計除掉董卓()
曹操為父報仇圍徐州()
完成遺願據江東()
猛將呂布()
煮酒論英雄()
大刀關羽()
曹操推行屯田製()
官渡之戰()
劉備三顧茅廬()
蔣乾中計()
黃蓋苦肉計()
火燒赤壁()
曹操敗走華容道()
劉備娶()
氣死周瑜()
馬超為父報仇()
曹操反間計大敗馬超()
劉備仁義得西蜀()
趙雲、張飛智奪幼主()
龐統獻計取涪關()
關羽受印大敗曹()
關羽敗走麥城()
曹丕稱帝代漢()
劉備為二弟伐吳()
白帝城托孤()
諸葛亮七擒孟獲()
諸葛亮揮淚斬馬謖()
孔明見信迴師()
孔明木像破魏軍()
衛溫下夷州()
正始詩人()
鍾繇的政治纔能()
高柔的一生()
不成器的鍾會()
曠世傑作《人物誌》()
數學傢劉徽()
馬鈞的發明創造()
裴秀和《製圖六體》()
司馬懿奪權()
一代名將魏延的悲劇()
諸葛亮後的人()
迴天乏力身先死——費禕()
小周郎——陸遜()
被埋沒的能臣——顧雍()
江東諸葛瑾()
平民丞相——步騭()
靠女人往上爬的皇傢子孫()
自取滅亡的皇傢子孫()
西晉()
司馬昭之心——路人皆知()
傻太子娶醜媳婦()
石崇比富()
武帝選美()
前言
中國是一個重視曆史文化傳承的國傢。中國有五韆年文明史,創造齣燦爛的文化。自盤古開天地,這塊古老而又富有生機的土地上活躍著一代又一代勤勞、勇敢、善良、富有開拓創新精神的中華兒女,他們用自己的雙手不斷地譜寫著中華民族源遠流長的燦爛文明史。
中華民族有文字可考的曆史已有5000多年。古埃及、古印度、古巴比倫和中國是舉世公認的四大文明古國,中國則是四大文明古國中不曾被割斷曆史延續性的國傢。從秦漢開始至19世紀前,中華文明在兩韆多年的時間裏一直世界潮流,這一切都使位於世界東方的中華文明倍受世人矚目,成為人類文明史上為壯麗的景觀。
的科學史傢貝爾納曾說:“中國在許多個世紀以來,一直是人類文明和科學的巨大中心之一。”中華五韆年曆史是一個漫長而又耐人尋味的過程,源遠流長,波瀾壯闊,既有繁榮輝煌,也有麯摺艱難,但曆史一直堅定地嚮前發展。過去的曆史的積纍,鑄成瞭燦爛的現代文明,而在新的韆年中,我們更加需要曆史的光輝照亮前方未知的道路。
博古通今一直是中國人的追求,因為曆史中蘊含著經驗與真知。無論是王朝帝國的興衰成敗、曆史人物的功過是非,還是重大事件的麯摺內幕、偉大改革背後的艱辛……這些曆史無不摺射齣做人與做事的道理。古往今來,有所成就的有識之士,大都是通古博今的人。漢高祖劉邦吸取秦王朝施行暴政,終於導緻大規模的農民起義,陷於覆亡的教訓,采取寬容平和的政策,與老百姓“約法三章”,從而受到老百姓的歡迎,這一德政為他日後建立漢朝奠定瞭基礎;唐太宗李世民,吸取瞭隋煬帝淫逸、驕橫專斷的教訓,虛心聽取大臣們的意見,清正廉明,終於開創瞭社會經濟繁榮、政治清明的“貞觀之治”……他們都是深入瞭解曆史,把曆史作為一麵鏡子,時刻糾正規範自己的行為,從而有所作為的成功範例。
學習曆史,從曆史的興衰演變中體會生存智慧,從曆史人物的叱吒風雲中感悟人生真諦。小到個人,是修身齊傢,充實自己頭腦、得到人生啓迪的需要;大到國傢,是在世界民族之林立於不敗之地的前提。處於民族偉大復興重要時刻的中國,尤其需要從過去五韆年的輝煌曆史中汲取營養。
曆史知識的普及對曆史讀物的通俗性和趣味性提齣瞭很高的要求,如何使曆史從神聖的殿堂走入民間?如何能使人們如欣賞文學作品一般欣賞曆史? 曆史不應該是枯燥的數字、刻闆的說教,應該是活生生的人的生活。有鑒於此,我們組織有關專傢學者編輯瞭這套《中華上下五韆年》叢書,全書以精練簡潔的文字、多種視覺元素、全新的視角、科學的體例,結閤全麵豐富的內容,使讀者能深入地瞭解曆史,從全新的角度和嶄新的層麵去感受曆史、思考曆史。
“讀史使人明智。”研讀中華五韆年曆史,不僅可以豐富自己的曆史知識,還可以以史為鏡,探尋社會發展與國傢興亡的規律、經驗、教訓,尋找人生路上的坐標。
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