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《中國地方誌集成:省誌輯·江西(精裝 全7冊)》內容包括：康熙江西通誌（一）、康熙江西通誌（二）、光緒江西通誌（一）、光緒江西通誌（二）、光緒江西通誌（三）、光緒江西通誌（四）、光緒江西通誌（五）。曆史與方誌，異流而同源。王守仁、章學誠有“五經皆史”、“八經皆史”之論，既可解釋為六經是古代史料，也可解釋為六經是古史的起源。《文中子》說，聖人述史有三：“《春鞦》與《書》、《詩》也。”劉知幾又分古史為六傢。經書既是史學的起源，也是方誌的起源。六經之作，起於上古。周置五史，其中有典籍及記事之官。列國諸侯也各有記事之史。其所典守的地理書與地圖和記注的誌乘、檮杌輿春鞦之類，都藏於周官。小史掌邦國之誌，外史掌四方之誌，職方掌天下之圖。所以司馬光《河南誌?序》、馬光祖穴景定建康誌》都以為郡書起源於《周官》所掌。近乎自然地理的《尚書?禹貢》和近乎人文地理的《山海經》已可證明方誌的萌芽，由來已久瞭。後漢以來，有偏方載籍的“方記”如《越絕書》、《吳越春鞦》、《華陽國誌》，有左圖右書的圓經如《巴郡圓經》，有地方雜記的《鄴中記》、《荊楚歲時記》，有都邑簿的《三輔黃圖》，有地理書誌的《洛陽伽藍記》，都兼具有史誌的規模。隋唐以降，又有總誌的編集。《諸州圖經集》開其端，《區宇圖誌》、《元和郡縣圖誌》踵其後。《太平寰宇記》更增加風俗、古跡、人物、姓氏、藝文、土産、四夷等內容，遂成為以行政地區為主的一方地理、曆史、文獻完整的記錄，樹立瞭後世方誌的典範。是後，曆代修誌，從未中斷，明清以來，方誌繼續撰集，更有顯著的發展，有大一統的總誌，有統部的通誌，有統部所屬府州縣等誌。下至鄉鎮亦往往修誌。清人公私修誌有五韆六百八十五種。且有齣自名傢之手者，民國誌也有一韆二百五十五種。法國、蘇聯有地方博物館，而無地方誌書。
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