國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」,配合此展特編印製特展圖錄。《毫端萬象:祝允明書法特展》除了深入淺出的介紹展出作品,亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件,提供讀者更豐富的資料,進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。
設色晝。自題。戊子(西元一七〇八年)初春寫雲林設色小景。余於客歲三冬。侍直暢春公寓。閒有暇時。薄醉消寒。便一弄筆。不覺成此數幀。因題之日。適然集。麓一祁。鈐印四。王原祁印。麓臺。西廬后人。御書晝圖留與人看。御題行書《乾隆戊子御題。詩文不錄一。
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评分二〇 清 王原祁 山水高宗御題軸
评分祝允明书法造诣尤深,各体兼擅,与文征明、王宠并称“吴中三家”。他在家庭的熏陶下,书法主要从晋唐入手,扎下深厚的基础。传世书迹中,可以发现多种风格并存,比较明显的有锺繇、王羲之、虞世南、欧阳询、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾等,取法对象广泛。即使仿效古人,也经常流露出个人的情性。对于时人不取径传统,还戏称临古为奴书的态度,祝允明颇不以为然,写下《奴书订》驳之,并提出“沿晋游唐,守而勿失”的书学观。祝允明确实能以身作则,以精彩绝伦的仿古书风来证明临古也是极佳的创作方式。除了展示各家风格外,祝允明最终更以融会贯通的方式开创出独特面貌,其中最为人称道的就是小楷与草书,为苏州书坛开启新的风尚。台北故宫院典藏祝允明书法质量均优,今从中精选不同时期的楷、行、草书迹展出,以窥其书风的多样性与汲古创新的书学观。
评分祝允明书法造诣尤深,各体兼擅,与文征明、王宠并称“吴中三家”。他在家庭的熏陶下,书法主要从晋唐入手,扎下深厚的基础。传世书迹中,可以发现多种风格并存,比较明显的有锺繇、王羲之、虞世南、欧阳询、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾等,取法对象广泛。即使仿效古人,也经常流露出个人的情性。对于时人不取径传统,还戏称临古为奴书的态度,祝允明颇不以为然,写下《奴书订》驳之,并提出“沿晋游唐,守而勿失”的书学观。祝允明确实能以身作则,以精彩绝伦的仿古书风来证明临古也是极佳的创作方式。除了展示各家风格外,祝允明最终更以融会贯通的方式开创出独特面貌,其中最为人称道的就是小楷与草书,为苏州书坛开启新的风尚。台北故宫院典藏祝允明书法质量均优,今从中精选不同时期的楷、行、草书迹展出,以窥其书风的多样性与汲古创新的书学观。
评分林之意趣。筆墨渾脫慮仍是大癡。涉意草草。不以工整求勝。疏林遠岸。不以丘壑求勝然而少少許固足之勝多多許也二八十七歲作.
评分 评分 评分上方 乾隆御筆臨王羲之草書。並識御臨二字款。文見王帖。不錄。鈐寶二。乾隆御筆。耽書是宿緣。
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