被压抑的现代性：晚清小说新论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王德威 著

出版社： 麥田出版

ISBN：9789867691545

商品编码：16024067

包装：平装

出版时间：2003-08-01

用纸：胶版纸

页数：480

正文语种：繁體中文

商品尺寸：21X15

编辑推荐

　　在中國敘事文學的研究裡，晚清小說一向較少受到重視。但不論從歷史、美學、意識形態及文化生產的角度來看，此一時期的小說所顯現的活力及複雜面向，都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言，晚清小說豈止僅代表一個從傳統到現代過渡階段；它的出現，還有它的被忽視，本身就已經見證了中國文學現代性的一端。
　　《被壓抑的現代性：晚清小說新論》藉五四以來已有的研究成果，試圖對晚清小說作更深入的考察。作者將「晚清」的時代範圍擴及到鴉片戰爭以後，並力求打破以往「四大小說」或「新小說」式的僵化論述。文本詮釋之外，本書更將晚清小說視為一個新興文化場域，在其中世變與維新，歷史與想像，國族意識與主體情操，文學生產技術與日常生活實踐等議題，展開激烈對話。書中的四章專論——狎邪豔情，俠義公案，譴責黑幕，科幻奇譚——因此不只限於文類研究而已，而指向四種相互交錯的話語：欲望，正義，價值，真理。這四種話語的重新定義與辯難，適足以呈現二十世紀中國文學及文化建構的主要關懷。

内容简介

在中国叙事文学的研究里，晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看，此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向，都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言，晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段；它的出现，还是它的被忽视，本身就已经见证了中国文学现代性的一端。 　　
本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域，撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语，通过这四种话语的重新定与域辩难，呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构，对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘，追寻中国现代文学众生喧哗的起源，没有晚清，何来五四？

作者简介

　　王德威，DavidDer-weiWang，男，中国，1954年11月6日，比较文学、文学评论，国立台湾大学外文系毕业（1976年）、威斯康辛大学比较文学系硕士（1978年）、威斯康辛大学比较文学系博士（1982年）。
　　2006年11月9日，哈佛大学教授王德威于北京师范大学以《粉墨中国——性别表演与国家论述》为题发表演说。王德威以20世纪三四十年代的鲁迅、巴金、梅兰芳等四位大师为例证，探讨一代中国知识分子和文化人，在面对各种家国苦难的挑战时，如何借助性别表演或扮装的观念，来重新面对或定义中国人、中国的民族性以及中国国家如何建构的种种想象或实际论述问题。

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内容很好，文笔也很好。

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不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。

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很久没在京东买港台版图书了，看中的一般都无货，所以基本很难利用上京东的各种活动优惠券。不过无意发现了这本，居然货源充足，大概因为是学术书，销路并不太好吧，这要是《威尼斯日记》那种畅销书，估计早售罄了说……王德威是研究小说的名家，他编的“当代小说家”系列颇值得关注，我本人就曾收过此一系列中的《花忆前身》（朱天文）和《纪实与虚构》（王安忆），不过当然是平装本。王德威的小说论著，台版的《小说中国》《如何现代，怎样文学》一类，似乎也都不便宜。这本《被压抑的现代性：晚清小说新论》其实在京东的定价也不便宜，但配合活动到还在可以接受的范围内。需要说的是，这一本小说论著应该相对略好接受，毕竟探讨的主要是晚清时代的小说作品，在大陆读者中知名度较高，而王德威论当代小说，少不了要谈很多台湾或者海外华人的作品，这些人的作品，有很多大陆读者并不熟悉，读起相关的论述也终究隔了一层。本书论及的晚清小说作品中，最感兴趣的莫过于《海上花列传》《品花宝鉴》，不过很巧合的是，这两本很难去看原始文本，前者受方言限制，后者可能过于文绉绉，于是就要另辟捷径（虽然这样不可取），前者有张爱玲的国语译本，后者有吴继文的发挥改写之作《世纪末少年爱读本》

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数据显示，在这20个地区中，北京平均工资最高。北京市统计局公布的数据显示，2014年北京市城镇非私营单位就业人员年平均工资为102268元，城镇私营单位就业人员年平均工资为52902元。

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话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格，正是百无聊赖的时候，刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话，之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识，最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦，于是我孤陋寡闻地以为所谓“讲学”大概不是讲演就是上课，看文献资料提到谁谁谁曾经出国讲学的时候也就稀里糊涂地照此理解。等到看见了许子东——代表作《当代小说阅读笔记》、《为了忘却的集体记忆》；要是还不知道，就是老在《锵锵三人行》胡侃的那位——才发现我理解错了：所谓“讲学”，其实是讲演加上课。那时候我在中文系也待了三年有余，头一回看见外校的学人过来讲学，全系上下都激动得了不得。许子东第一天来五院报告厅，也加上自己块头不小，费了好大劲才挤到前头；后几次因为好些人已经见过活的许子东长什么样了，情况才好转了些。到后来更要命了：战鼓擂，西风吹，打对过儿来了个王德威，全系上下再次激动得了不得。想也难怪，自认接过夏志清衣钵的李欧梵曾经断言：“在我之后，就是他（王德威）了”，见着王德威就等于说见着了海外汉学的掌门人，那个做电视节目的贫嘴哪儿能跟人家相提并论。结果王德威来那天，不但本科生硕士生博士生旁听生乌央乌央的，连陈晓明老师这样的人物都一手托腮坐在了下头；现在回想起来，我实在好奇当时王德威是怎么挤到前头去的。出于学分的诱惑，好多研究生学长都坚持听完了王掌门的全程讲学；后来据说他们都被掌门给忽悠了，学分根本没拿到手。好在他们每个人都收获颇丰，最大的收获就是学到了王掌门的口头禅：“念兹在兹，情何以堪”，以及一个时髦的新词儿，叫“吊诡”——过去遇到类似的情况我们都说“奇怪”，或者“有趣”，顶多说个“诡异”；没有一个学长认为“吊诡”是“上吊这种死法很诡异”的简称，可见他们都学到了真东西。我这个人生性疏懒，听了两讲以后就草草撤退，因为我实在不想再给两排的人占座还帮他们看着了；还有好些漂亮的女同学跟我撤退的时间差不多：她们几经辗转，终于打听到文质彬彬的谦谦君子王先生是个gay。

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王德威（David Der-wei Wang），“国立台湾大学”外文系毕业，美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和：中国现代写实小说散论》、《众声喧哗：二O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说：台湾·大陆·香港·海外》、《小说中国：晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法：历史·小说·叙事》、《如何现代，怎样文学？：十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后：点评当代中文小说》、《跨世纪风华：当代小说20家》、《被压抑的现代性：晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽：历史·暴力·叙事》。

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好

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如上所述，《被压抑的现代性》其研究的对象是晚清小说，在陈平原主任将